很多人老是覺得自己「腎虛」,可究竟什麼是腎虛呢?

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《傷寒雜病論》中的中藥世界(58)

繞不過去的理論假說

大家應該深有體會,學習中醫,最開心的事情就是學方子,最難受的事情就是看中醫理論。

方藥是實實在在的東西,不管你是什麼門派,古方派,時方派,折衷派,用去用來就是那些藥與方,區別只是在於指導你用方的「理論」不同。

而中醫理論門派太多了,各承其說,經常會把人弄糊塗,可中醫理論卻又是繞不過去的,因為沒有中醫理論的指引,只學習方藥,就只能「套方」,套方若套得好,還是有效果的,但是,很多情況下,我們面對的是患者變幻莫測的病情,要找到完全合適的方子來「方證對應」很難,如果硬套,多半取效甚微。

不得已,我們還是要面對中醫理論。

不過,我想提醒的是,我今天聊的「理論」也只是一種假說,不過,我個人認為可以起到指導實踐的作用,所以大家要批評地看待我的觀點。

中醫的腎是指什麼?

我們經常說補腎,補腎。

那麼就得把一個事情搞清楚,中醫的腎究竟是指什麼?

由於中醫不是基於解剖觀察,顯微鏡觀察這種還原論的思維發展起來的,而是秉承整體觀,以外揣內這種方式發展起來的,所以中醫的「腎」,一定是「功能的集合」。

理解這一點很重要。

傳統中醫學認為腎主要有下面幾個功能:1、腎藏精;2、腎主水;3、腎主納氣——當然,也可以反過來解釋,在人體中,具有「藏精、「主水」、「納氣」功能的就是「腎」。

什麼是腎藏精?

所謂,即閉藏,貯存,封藏精氣之意。

所謂,就是構成人體和推動人體生命活動的基本物質。

腎中所藏之精,一部分身不由已,承自父母,先祖,也即「先天之精」。

一部分來源於脾胃,乃人體從飲食中攝取的營養成分和臟腑代謝所化生的精微物質,也被稱為「後天之精」。

先天之精和後天之精並不是截然分開的,而是彼此融合的。

所以,一些先天稟賦不足的人,通過後天調理,科學鍛鍊,體質也能逐漸好起來。

在經方學派中有一種特別的方法,就是通過補脾胃,再加一些有肅降之力的藥物,來補腎,這種方法,我實踐下來,感覺有時效果比直接補腎還要好,後面我們會詳談這種技巧。

腎精流動的時候,則為腎氣,腎氣、腎精其實是同一種物質,聚則為精,散則為氣。

腎精有促進和維持機體生長,發育和生殖的力量,腎精不足的人,會發育得慢,衰老得快——年輕時,面黃肌瘦,發育不良;壯年時,遺精早泄,帶下清稀;年長後華發早生,發墮齒槁。

腎精還有調節機體代謝和生理活動的能力

它是通過精氣中所含的兩種物質,腎陰,腎陽來實現的。

腎陰則有使機體滋潤,寧靜,成形,制約陽熱的力量;腎陽具有促進機體溫煦,活動,興奮,化氣的功能。

腎陰虛,會潮熱,五心煩熱,心煩不安,口乾咽燥,脈細數,舌干紅;腎陽虛,則面色蒼白,畏寒,肢冷,脈沉無力而遲緩,津液運行減慢而浮腫,精神萎靡,反應遲鈍。

腎陰,腎陽,雖然看似作用相反,互相制約,但是兩者是彼此相依,互根互用的,有時會此長彼消,有時會此消彼長,有時此長彼亦長,有時此消彼亦消。

所以臨床上,我們需要細細辯證,或扶此抑彼,或陰陽雙補。

何為腎主水?

江部洋一郎先生有個理論,給我很大啟發。

他認為中醫的人體氣與津液肅降的兩個階段,是由肺與腎接力完成的。

第一個階段,是推動氣與津液從肺→胸→膈→心下流動=第一肅降(主要由肺承擔)。

第二階段,是推動氣與津液從心下→小腸→大腸/膀胱流動=第二肅降(主要由腎完成)。

當腎的「主水」功能失調或衰退時,患者機體的第二肅降功能就會發生紊亂,或者就會出現小便,大便失常等一系列症狀。

在上一篇文章,我們了解了「腎著病」,「腎著病」的特點就是病變主要在腰腹肌腠上,尚未累及腎臟本身和膀胱。

而鑑別「腎著病」和「腎病」重要的手段就是判斷小便的「利」與「不利」,「問小便」是我們辯證時不可缺失的環節。

由於中醫學認為,津液代謝的第一階段是肺在主持,第二階段是腎在控制,所以,當人體出現水液代謝障礙時,出現水腫,小便不利等等症狀時,光治療腎效果是不好的,還需要運用麻黃,黃芪等藥物調節肺的宣發和肅降功能,這是中醫治療水液代謝障礙的一個思路。

腎納氣的真意

中醫學認為,人體的呼吸是由三個階段構成的。


第一個階段是肺氣的肅降(吸氣),這個階段伴隨著膈的收縮下降。

最後一個階段是肺氣的宣散 (呼氣),這個階段伴隨著膈的鬆弛上升。

但肺氣並不是從肅降,一下子就跳到了宣散,在吸與呼之間,還有一個間歇期,這個間歇期質量決定了吸氣的效果,呼吸的質量,而這個階段與腎的固攝作用息息相關。

所以我們分析治療外寒內飲所致「咳、喘」的經方小青龍湯,我們發現其中,不僅僅有發汗解表的麻黃,桂枝,有使肺氣肅降的芍藥,有化飲的半夏,乾薑,有守胃氣的炙甘草,還有鼓舞腎氣的細辛,固攝腎氣的五味子

這個方子的「治法」就完美的呈現了中醫的「」。

所以,在中醫中,所謂的腎虛,就是指腎的「藏精、「主水」、「納氣」等功能出現問題,需要有針對性地進行干預。

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