《管子·牧民》原文及翻译--在线文言文

管子 原文： 国颂凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。

国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。

文言文大全 练习大全 作者分类 文言文 主题 作者 《管子・牧民》原文及翻译 管子 原文：   国颂 凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。

国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。

四维张，则君令行。

故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，只山川，敬宗庙，恭祖旧。

不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。

文巧不禁，则民乃淫，不璋两原，则刑乃繁。

不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。

  四维 国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。

何谓四维?一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。

礼不逾节，义不自进。

廉不蔽恶，耻不从枉。

故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。

  四顺 政之所兴，在顺民心。

政之所废，在逆民心。

民恶忧劳，我佚乐之。

民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。

民恶灭绝，我生育之。

能佚乐之，则民为之忧劳。

能富贵之，则民为之贫贱。

能存安之，则民为之危坠。

能生育之，则民为之灭绝。

故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。

故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。

杀戮众而心不服，则上位危矣。

故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之，故知“予之为取者，政之宝也”。

  十一经 错国于不倾之地，积于不涸之仓，藏于不竭之府，下令于流水之原，使民于不争之官，明必死之路，开必得之门。

不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。

错国于不倾之地者，授有德也；积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令于流水之原者，令顺民心也；使民于不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不