脾胃虛弱調養 中醫教你方法

在不同的疾病中，可能會伴隨各種不同的症狀，如肝鬱化火、膽熱痰擾、脾虛濕盛、心脾兩虛、脾腎陽虛、肝胃不和、氣滯血瘀等，治療時就相對來說比較繁瑣，但是最基本的治療方法還是不變的，以疏肝健脾為基本治法，再配以清熱、化痰、利濕、溫陽、化瘀等法。

脾胃虛弱調理食療粥

1、八寶粥

蓮子、芡實、薏苡仁、山藥、桂圓、紅棗、白扁豆各5克、粳米l00克，煮粥食用。

能益氣養血，健脾強身，適用於體虛乏力、食少納呆、氣血虧虛。

2、山藥薏苡仁粥

山藥50克，薏苡仁15克，粳米100克，煮粥食用。

能補氣健脾胃，止瀉，適用於脾胃虛弱所致食欲不振、脘腹脹滿、大便溏泄。

3、山楂麥芽粥

山楂15克，麥芽15克，粳米100克，煮粥食用。

能刺激消化，健脾開胃，緩解由於消化不良所導致的腹脹，食欲不振和消化不良等問題。

4、薏苡小豆粥

薏苡仁15克，赤小豆15克，粳米100克，煮粥食用。

能滲濕利水，健脾益氣，適用於脾虛濕盛所致的食少納差、脘腹脹悶、尿少浮腫。

5、參棗粥

黨參15克，大棗10枚，粳米100克，煮粥食用。

能健脾益氣，適用於體虛氣弱、食欲不振、脘腹脹滿。

治則治法

肝鬱脾虛證為內傷病臨床常見證候，故疏肝健脾法臨床應用廣泛。

疏肝善治氣病，使肝氣鬱滯病理解除，不向肝火、肝風、血瘀發展，從而既治「已病」，亦治未病。

補益脾胃可以保護和鞏固元氣，元氣充沛，則邪不可干。

肝屬木，脾屬土，如果肝氣抑鬱不舒，必然導致肝木克犯脾土。

疏肝解郁，調暢氣機，可調暢情志，促進脾胃運化，進而全身氣血調和，臟腑功能正常。

臨床辨證中，根據胸悶、脅痛、心煩、抑鬱、易怒以及乏力、倦怠、納呆、腹脹、便溏兩組症狀和舌質淡（紅）、脈弦辨證為肝鬱脾虛。

在不同的疾病中，也可伴有肝鬱化火、膽熱痰擾、脾虛濕盛、心脾兩虛、脾腎陽虛、肝胃不和、氣滯血瘀等證型。

臨床治療該類疾病以疏肝健脾為基本治法，常用四君子湯合四逆散加減。

同時針對不同的兼證，或配以清肝膽之熱、或化痰降濁，或清利濕熱、或溫陽化濕、或補益心脾、或溫補脾腎、或清肝和胃、或行氣化瘀等。

疏理肝氣，調暢氣機

肝鬱氣滯常表現在肝、肺、脾胃等臟腑功能障礙。

肝氣鬱滯臨證常見胸脅脹滿不舒、善太息、痛勢走竄，心煩、抑鬱、易怒、脈弦等，臨證常用四逆散加減。

肝氣犯胃則見胃脘脹滿、兩脅竄痛、噯氣吞酸、呃逆，治以柴胡疏肝散加減，喜用黃連、佛手、蘇梗、沉香、川楝子。

肝氣鬱滯，影響肺氣宣發、肅降，肺氣鬱滯則見咳、喘、胸脅滿悶、痰多而黏、脈滑，此為肺失肅降、痰濁阻肺，臨證用四逆散合二陳湯加桑白皮、桔梗、杏仁、浙貝母、厚朴行氣降逆、燥濕除滿。

臨證時視各臟腑功能變化，佐以行氣藥，可提高療效。

健脾益氣，培元固本

在內傷病的治療中重視保護元氣、調理脾胃，他認為益氣健脾法是臨床最常用、最基本法則之一，不僅用於脾胃疾病的治療，還可以廣泛運用於其他臟腑疾病的治療。

這是脾胃所處的特殊地位及特殊功能所決定的。

脾胃居中焦，上連心肺，下及肝腎，是五臟氣機升降之中樞，為五臟活動提供能源。

脾胃健旺，則生化有源，升降得宜，五臟安和，百病不生；脾胃失和，則外邪易侵，氣血不足或失和，臟腑不安，諸證迭起。

故調治脾胃則能療諸髒。

脾虛的患者，一般表現為：精神萎靡、倦怠乏力、眩暈自汗、舌淡紅、脈沉細。

常見於腦供血不足，頸椎病，慢性肺系、心系、消化系疾病及亞健康狀態患者。

治宜健脾益氣，潘樹和喜用四君子湯加減，重用黃芪、葛根。

若伴有肢體麻木，心前區悶痛、刺痛，此為氣虛所致血瘀，治以益氣活血，加入丹參、川芎、水蛭粉，療效顯著。

脾氣能升發輸布胃中水谷之氣，故「脾能升清」。

脾虛日久，脾氣不升反而下陷，臨證可見久瀉不已，小腹及肛門下墜感；輕者，臨證常用香砂六君子湯加白豆蔻、乾薑、黃芪、厚朴、枳殼等辛甘溫胃、健脾行氣之劑；重者，予補中益氣湯、昇陽益胃湯等加減治療。

標本兼治，恢復氣化

氣是維持生命活動的物質基礎。

這種生命的物質經常處於不斷運動變化中，氣的這種運動變化及其伴隨發生的能量轉化過程稱之為「氣化」。

《素問·陰陽應象大論》中有：「味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形……精化為氣。

」人體氣化包括了體內生命物質精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互之間的轉化，以及伴隨而來的能量代謝與轉化。

氣化是機體生命的最基本的特徵之一。

而氣化功能的實現離不開臟腑功能。

各種慢性疾病病因病機複雜，多纏綿不愈，其根本原因多在脾胃不足、氣機不暢。

脾胃陰虛或脾胃氣虛、或氣滯、或食滯、或血瘀、或熱盛、或濕盛、或痰阻，或膽胃有熱、或肝火上炎等。

久之，則心氣血虧虛、腎陰陽不足，以至寒熱錯雜、升降失司、虛實夾雜。

治療時在固護脾胃、調暢氣機的同時，佐以清熱如黃連、梔子、蒲公英、夏枯草、龍膽草；行瘀如丹參、元胡、蒲黃、水蛭粉、琥珀粉；祛濕如蒼朮、茯苓、澤瀉、半夏；行滯如陳皮、厚朴、枳殼、砂仁、焦三仙；化痰如紫菀、竹茹、杏仁、瓜蔞、枇杷葉；養心如柏子仁、酸棗仁、夜交藤、遠志、茯神；補腎如巴戟天、枸杞、女貞子、熟地、菟絲子、杜仲、益智仁、補骨脂等等。

各種病理產物消除了，臟腑氣化暢通，人體氣血陰陽恢復動態平衡，機體恢復健康。

病因病機

肝氣鬱滯為諸多內傷病發病之先導

李杲在《脾胃論》中曾說，內傷病「皆先由喜怒悲憂恐，為五賊所傷，而後胃氣不行，勞逸飲食不節繼之，元氣乃傷」。

李氏認為內因致病、脾胃受傷是內傷疾病發病的主要因素，而情志活動在內因致病中為先導因素。

潘樹和臨證中重視氣機的調暢，強調肝氣要疏而不郁、暢而不散，肝的疏泄功能正常，則氣機調暢、氣血調和，臟腑、經絡等組織器官的生理活動正常協調，進而可以促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢。

若肝疏泄失常，就會出現氣機阻滯或氣的升降出入異常，並進一步影響氣血的運行，進而變生各種疾病。

脾胃虛弱為諸多內傷病發病之本源

《素問·玉機真藏論》認為脾為「中央土，以灌四傍」。

《素問·五臟別論》曰：「胃者，水谷之海，六府之源也。

」所以稱脾胃為「後天之本」，脾胃健旺，氣血旺盛，氣化正常，則五臟六腑、四肢百骸皆得所養；脾胃受損，氣血匱乏，氣化不利，則血脈、經絡枯涸，臟腑組織受其害，脾胃失常，貽害四旁。

現代社會競爭日趨激烈，工作學習生活節奏增快，心理壓力增加，以及飲食不節、起居無常所致的各種脾胃病、代謝綜合徵、疲勞綜合徵及亞健康狀態等，均為脾胃陰陽升降失常，氣機紊亂、氣血不和而內傷臟腑經絡所致。

因而，脾胃受傷，則百病叢生。

濕熱痰瘀為諸多內傷病發病之關鍵

脾胃處於中焦，主運化水谷精微。

食物的受納和運化，精微物質的泌別和輸布、食物糟粕的轉運和排除等，主要依賴於脾主升清和胃主降濁的協調作用。

而肝主疏泄有助於脾升胃降的協調。

肝氣和順，氣樞常運，則脾升胃降調和。

如果肝失疏泄，則氣的升發不足，氣機的疏通和發散不力，氣機失常，臨床則會出現氣虛、氣滯、氣逆、氣陷等病理狀態。

氣可行水攝津，水液運行有賴於氣的推動，若肝失疏泄，氣機郁滯，三焦水道不利，則津液的輸布代謝障礙，或聚而為痰，或停蓄於局部等。

血的流動賴於氣的推動，故「氣行則血行，氣滯則血瘀」。

若血瘀不除，還會出現痰瘀、濕瘀、痰濕瘀阻等。

因此，肝失疏泄，氣行不暢則為郁滯，甚則郁久化熱；肝氣鬱滯，氣機不利，則肺失肅降，脾失健運，腎失開闔，三焦壅塞，水濕內停，聚而為痰；血由氣行，氣不行則血滯為瘀，氣血津液代謝障礙，痰、瘀由此而成。

故臨床常見肝鬱化火、或伴腎虛、或食滯、或夾瘀、或濕盛、或挾痰等兼夾病症，而這正是內傷疾病發病及纏綿難愈的關鍵。

結語：脾胃虛弱者，通常會受多種疾病的困擾，根據中醫推薦的方法，加上調養的偏方，會有所改善的。

另外，脾虛的患者要多注意修養，注意飲食規律，日常生活中不要給自己太大的壓力，切記這些，願大家都有好的身體。