醫病的神蹟(十)生來瞎眼的得醫治

那天也是安息日，照例不可作工(利23:33-36)，耶穌卻在這天醫好生來瞎眼的，這便衝擊猶太人對律法的認知。

節期本來是象徵神與人相遇的日子，祂樂意向人施恩憐憫，但人所 ... 醫病的神蹟(十)生來瞎眼的得醫治 【閱讀經文】約翰福音9:1-41 耶穌在世上行了許多神蹟奇事，印證祂就是神的兒子，也是神所差來的彌賽亞。

每當耶穌行了神蹟奇事，只要有法利賽人在場，他們總要質疑耶穌做的是否是出於神。

法利賽人有深厚的聖經知識，也有一套對聖經的詮釋，聖經原是為彌賽亞作見證，但是當彌賽亞來了，這些法利賽人卻根據他們所認知的聖經、律法儀文，和傳統教訓，來認定耶穌不是從神來的，甚至定祂的罪，並且逼迫祂。

這次耶穌到耶路撒冷過住棚節，節期的最後一晚聖殿要點燭，各處要燒營火，把耶路撒冷照得通明，來表明對彌賽亞的盼望：祂是世上的光，要把神的榮耀帶回耶路撒冷(結10:18;43:1-5)。

那天也是安息日，照例不可作工(利23:33-36)，耶穌卻在這天醫好生來瞎眼的，這便衝擊猶太人對律法的認知。

節期本來是象徵神與人相遇的日子，祂樂意向人施恩憐憫，但人所詮釋的律法卻攔阻人經歷神的恩典。

  【破冰題】 1.     有沒有見過超自然的事，不能用常理來解釋的神蹟奇事？ 2.     你覺得你的父母把你生得如何？有哪些長處，有哪些不足？請分享。

  【討論題】 1.     人們怎樣看這位生來瞎眼的人？耶穌怎麼看他？________________________ 2.     耶穌如何治好生來瞎眼的？祂為何這樣作？____________________________ 3.     耶穌在安息日行神蹟，對猶太人造成什麼衝擊？________________________ 4.     瞎眼的如何面對耶穌？為何瞎眼能看見，能看見的卻眼瞎？______________   【結論】 基督教的信仰不是宗教儀文，而是與慈愛的造物主建立親密的關係，信仰的依據除了客觀聖經真理的認識之外，也有主觀對神奇妙作為的經歷。

耶穌道成肉身，為要將神表明出來，但從外在來看，祂無佳形美容，人們也不尊重祂(賽53:2-3)。

唯有從神領受恩典的人，才能被祂開啟，得以認識耶穌就是彌賽亞，是神的兒子，配得敬拜。

耶穌來到世上，很少有人拜祂，這位天生瞎眼的，卻有榮幸可以敬拜耶穌。

從人看來，天生瞎眼的命運何等悲慘，卻顯出神奇妙的作為，他不僅肉眼能看見，靈眼也被開啟，得以認識神的兒子，敬拜神的兒子。

人們點燭點燈慶祝節期，期望神與人相遇。

耶穌是世上的光，祂把光帶進世界，也把光明帶進人的生命，讓活在黑暗裡、毫無盼望的人，能夠與神的兒子相遇，經歷神的奇異恩典。

  【分享與應用】 1.     基督徒要用什麼態度來看人生不幸的遭遇？請分享從不幸轉為榮耀的例子。

2.     請分享個人「從前眼瞎，如今能看見」，在生命中所經歷的奇異恩典。

參考資料 一.這人為何生來眼瞎 從人看，許多事無法解決；從神看，萬事互相效力，叫愛神的人得益處(羅8:28)。

1.     世人的看法：究竟是誰犯罪？當人看到不幸的事，總會歸罪於某人或某事，認為神是良善，必要報應惡人。

人的有限，面對無解的問題，只能怨天尤人。

2.     耶穌的看法：為要顯出神的作為。

神造人原都是好的，但因著罪，便虧缺了神的榮耀(羅3:23)，所以每一個人生來都有缺陷。

基督來的目的，就是恢復神起初造人的樣式，使不完全的，成為完全；使不能安息的，得以進入安息。

  二.耶穌使瞎眼得看見 耶穌照父的意思行事(約5:19)。

生來瞎眼的卑微討飯，人說什麼，他就做什麼。

1.     唾沫和泥：耶穌做創造的神蹟，就如神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裡(創2:7)，祂也使生來瞎眼的〔缺眼睛？〕有新造的眼。

神在創世之初把光帶進世界，祂使瞎眼的脫離黑暗，得見光明，因為耶穌是世上的光。

2.     西羅亞池：生來瞎眼的聽耶穌的差遣，到西羅亞池一洗就痊癒了。

西羅亞是「奉差遣」的意思，耶穌奉父的差遣，完全順服，做父要祂做的事(約8:29)。

耶穌也照樣差遣門徒到世上(約17:18)，奉主的旨意做事(約14:12-14)。

  三.他是罪人還是先知 耶穌常在安息日行神蹟，究竟祂是被神差來的先知？還是違反律法的罪人？ 1.     耶穌是罪人：根據律法，安息日不可做工，法利賽人認為一般性醫治是做工，明顯耶穌犯了安息日，便是罪人。

耶穌既然犯了律法，就不可能是從神來的。

2.     耶穌是先知：瞎眼的得醫治，他認為耶穌是先知，別人卻要他說耶穌是罪人。

a. 神不聽罪人：瞎眼的從小可能就被人說他和他父母是罪人，法利賽人也教導神不聽罪人的禱告(詩66:18)，所以，神不可能讓罪人行奇妙的神蹟。

b. 親身的經歷：瞎眼的從小可能渴望得醫治，但人告訴他，從創世以來，沒有生來瞎眼的得醫治。

而他卻經歷了，且得著創造性的醫治。

  四.能看見與不能看見 不像畢士大池的癱子告發耶穌，生來瞎眼的寧可被趕出會堂，也不願控告耶穌。

1.     瞎眼的能看見：耶穌向生來瞎眼的啟示自己是神的兒子，他看見耶穌，相信耶穌，也敬拜耶穌。

人若憑外貌來認耶穌，看祂只是一個木匠，就不尊重祂；惟有心靈的眼睛被開啟，才能看到耶穌是神的兒子，配得一切的敬拜與頌讚。

2.     能看見卻眼瞎：法利賽人自以為義，自認是律法的守護者，能說卻不能行。

看不見屬神的事，成為瞎眼領路的(太15:14;23:16)；以為富足，卻不知自己眼瞎(啟3:17)。

人因著罪，活在黑暗裡，若自認為看得見，不需要光，就是不承認自己有罪，也不相信神的兒子，他的罪就已經定了(約3:17-19)。