醫好生來瞎眼的 - 教會史與人物誌

醫好生來瞎眼的. 約翰福音第九章記載耶穌看見一個生來瞎眼的人，就醫好了他。

這又引發一些爭論，到底耶穌是怎樣的一個人。

在這整段記事中，我們可以看 ... 目錄 教會史 人物志 2020年11月6日星期五 醫好生來瞎眼的  　　約翰福音第九章記載耶穌看見一個生來瞎眼的人，就醫好了他。

這又引發一些爭論，到底耶穌是怎樣的一個人。

在這整段記事中，我們可以看到不同的人關心不同的事物。

  　　耶穌的門徒關心的是誰犯了罪，導致這人生來眼瞎。

是這人犯罪呢，還是他的父母親犯罪？猶太人常常把疾病或災難與罪惡緊緊聯結在一起，以為疾病一定是因為犯罪引起的。

約伯記裡約伯的三個朋友就是這樣的想法。

當然，有些病是由於自作孽，或由於別人犯罪引起的，像母親患梅毒就可能會使嬰孩眼瞎，又如抽煙喝酒會傷害自己身體，也可能因二手煙或喝酒後神經行為反應較不敏銳、導致發生車禍而傷害到其他人。

但並不是所有的疾病都可以找到有某種罪為其病因。

  　　關於疾病與犯罪的關聯，你的看法如何？當你生病時，會聯想到犯了什麼罪嗎？   　　法利賽人關心的是，耶穌又在安息日醫病了，這明顯違反他們的慣例(約九14~16)。

耶穌過去曾經多次與他們辯論，在安息日行善是應該的。

在安息日他們都可以受割禮，為什麼不能醫好一個人，釋放他的痛苦呢？法利賽人以為他們禁止人這樣行是在遵守上帝的律法，就是守安息日，耶穌卻指出，這是本末倒置了。

安息日是為人設立的，人不是為安息日而設的，守律法守到這樣的地步變成不合理的限制，變成重擔，變成注重形式，這就不是上帝賜下律法的本意了。

但是法利賽人卻根據耶穌這樣地不守安息日，就斷定耶穌是個罪人。

  　　瞎子本人最關心的當然是他能夠看見。

他在法利賽人面前說，「他是個罪人不是我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。

」(約九25)   瞎子對耶穌的認識，一開始，他只知道醫好他的這個人，他的名字叫耶穌(約九11)。

當面對法利賽人的質問時，他說，耶穌是一個先知(約九17)。

但是耶穌引導他，最後，他相信耶穌是上帝的兒子(約九35~37)。

在這整個過程中，我們看見瞎子的信心有成長。

你的信心是否隨著歲月與經驗而有所增長？　   瞎子的父母怕猶太人，他們擔心的是他們如果承認耶穌是基督，就會被趕出會堂。

但是他們作證說，這個能看見的人，的確是他們的兒子，而他生來就眼瞎了。

幸好，他們的兒子已經長大成人了，可以替自己說話。

所以，法利賽人就不再追問瞎子的父母。

  　　耶穌最關心的是瞎子所受的痛苦、瞎子的信心有沒有成長、還有上帝的榮耀是否彰顯(約九3)。

面對苦難，問誰犯罪而去追究原因，不但於事無補，可能還會傷感情。

太過於計較安息日哪些事可做，哪些事不可做，這也不是上帝設立安息日要人休息敬拜上帝的本意。

耶穌主動來尋找這個生來瞎眼的，在行路的時候看見他，表明耶穌關心他所受的苦難，要在他身上彰顯上帝的榮耀。

耶穌曾經說過，「……我父做事直到如今，我也做事。

」(約五17)   事實上，耶穌所做的，都是上帝指示祂的(約五19~20)。

在醫好這個生來就瞎眼的人時，他強調要把握白日來作工，因為黑夜將到，就沒有人能作工了(約九4)。

耶穌一定知道自己在世上的日子不長，所以要趕緊做上帝的工。

    於 11月06,2020 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 新約人物 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 訂閱 發表文章 Atom 發表文章 留言 Atom 留言 追蹤者 網頁 首頁 教會史 人物志 搜尋此網誌 關於我自己 楊百川 檢視我的完整簡介 網誌存檔 ►  2022 (224) ►  七月 (11) ►  七月19 (3) ►  七月18 (1) ►  七月13 (1) ►  七月02 (3) ►  七月01 (3) ►  六月 (31) ►  六月30 (5) ►  六月29 (2) ►  六月27 (5) ►  六月26 (14) ►  六月25 (4) ►  六月18 (1) ►  五月 (49) ►  五月18 (1) ►  五月13 (5) ►  五月07 (3) ►  五月04 (28) ►  五月03 (9) ►  五月01 (3) ►  四月 (44) ►  四月26 (1) ►  四月24 (2) ►  四月23 (4) ►  四月21 (2) ►  四月20 (4) ►  四月19 (1) ►  四月18 (3) ►  四月17 (3) ►  四月16 (2) ►  四月03 (22) ►  三月 (16) ►  三月25 (1) ►  三月02 (15) ►  二月 (58) ►  二月28 (1) ►  二月27 (23) ►  二月26 (6) ►  二月25 (11) ►  二月19 (2) ►  二月17 (1) ►  二月16 (3) ►  二月15 (7) ►  二月14 (4) ►  一月 (15) ►  一月30 (7) ►  一月25 (1) ►  一月23 (5) ►  一月01 (2) ►  2021 (163) ►  十二月 (7) ►  十二月05 (4) ►  十二月04 (3) ►  十月 (3) ►  十月24 (3) ►  九月 (23) ►  九月27 (4) ►  九月12 (9) ►  九月11 (10) ►  八月 (5) ►  八月20 (1) ►  八月11 (4) ►  七月 (28) ►  七月28 (21) ►  七月23 (3) ►  七月11 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當時，反映在創世記故事中的迦南地環境，是否與考古學對那年代的研究所顯示的一致？答案是肯定的。

   因為研究結果就是那時迦... 使徒約翰之生平        使徒約翰是西庇太的兒子(太十2)。

他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米(太廿七16；比較可十五40；十六1)。

撒羅米是從加利利就跟隨耶穌並服事祂的姊妹們之一(太廿七55)，可能她就是主的母親的妹妹(太廿七56；比較約十九25)。

因此，約翰和他哥哥雅各也可能就是主... 加爾文的上帝主權論 前言：上帝主權論的特色　　一般研究加爾文神學的人，大多會指出「神至高主權的教義，是整個加爾文思想系統的基礎」1；1618～1619年的多特大會(TheSynodofDort)後，加爾文主義的五項要點(FivePointsofCalvinism)也大扺被確定... 拿先素斯的貴格力生平    貴格力在330年生於拿先素斯地區，所以他被稱為拿先素斯的貴格力。

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他將尼西亞信仰與希臘神學用詞結合，清楚論證，是維護尼西亞信仰... 查理衛斯理詩歌介紹 查理一生中雖然有極多的工作，但對教會最大的幫助，仍是詩歌。

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此名稱為文藝復興時的人文主義者所起。

時間為第五世紀羅馬帝國的傾覆到十五世紀文藝復興之間的一千年。

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