是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 - 国学梦

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》 解释：因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况， ... 传播国学经典养育华夏儿女 搜索一下 手机版 首页 国学经典 古诗 诗词名句 诗人大全 成语大全 四书五经 四大名著 三字经 千字文 论语 易经 大学 中庸 唐诗 历史 诗词名句 当前位置:国学梦>诗词名句>是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

原文 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

先秦/韩非 古诗原文[挑错/完善] 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》 解释：因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

上一篇：叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

下一篇：好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。

作者介绍 韩非:韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。

师从荀子，是中国古代著名的哲 韩非的名句你可能喜欢 事以密成，语以泄败。

摘自先秦韩非的《韩非子·说难》解释：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

摘自先秦韩非的《韩非子·内储说上七术》解释：火的形态很猛烈，因而人被烧伤的很少；水的形态很柔弱，因而人被淹死的很多。

虚则知实之情，静则知动者正。

摘自先秦韩非的《韩非子·主道》解释：置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

摘自先秦韩非的《韩非子·外储说右下》解释：依赖别人不如依赖自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。

不知而言，不智；知而不言，不忠。

摘自先秦韩非的《韩非子·初见秦》解释：不知道就说，是不明智；知道了却不说，是不忠诚。

志之难也，不在胜人，在自胜也。

摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》解释：一个人立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己。

君子不蔽人之美，不言人之恶。

摘自先秦韩非的《韩非子·内储说上七术》解释：不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。

糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。

摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》解释：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

非知之难也，处知则难也。

摘自先秦韩非的《韩非子·说难》解释：懂得道理不难，明智地处理问题就难了。

自胜之谓强。

摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》解释：能够战胜自己的人才是强者。

儒以文乱法，侠以武犯禁摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》解释：文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

摘自先秦韩非的《韩非子·解老》解释：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。

其质至美，物不足以饰之。

摘自先秦韩非的《韩非子·解老》解释：卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜色来装饰；隋侯的宝珠，不用银黄来装圣人之治民也，先治者强，先战者胜。

摘自先秦韩非的《韩非子·心度》解释：圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大;未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑。

智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》解释：智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

摘自先秦韩非的《韩非子·备内》解释：所为夫妻，没有血缘之亲，相爱就亲近，不爱就疏远。

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。

虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。

摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》解释：三年不展翅，是用来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众内外相应也，言行相称摘自先秦韩非的《韩非子·解老》解释：内部和外部要相互对应，言行要一致。

善张网者引其纲摘自先秦韩非的《韩非子·外储说右下》解释：善于张网捕鱼的人牵引鱼网的纲绳。

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》解释：因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

摘自先秦韩非的《韩非子·奸劫弑臣》解释：凡是人大体的情形，取舍相同的就互相认可，取舍不同的就互相反对。

悬衡而知平，设规而知圆摘自先秦韩非的《韩非子·饰邪》解释：有了秤，就知道怎样衡量公平；有圆规，就知道怎样画圆准确。

虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。

摘自先秦韩非的《韩非子·说林下》解释：爬虫中有一种毒蛇，一个身体两张嘴，因为争夺食物而互相用牙齿咬失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。

摘自先秦韩非的《韩非子·说林上》解释：失火而从海里取水来救，海水虽然很多，但火一定扑不灭了，因为远水救不了近火。

故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。

摘自先秦韩非的《韩非子·功名》解释：所以古代能够成就功名的人，众人用力帮助他，身边的人真心交结家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

摘自先秦韩非的《韩非子·饰邪》解释：家中有固定的产业，即使碰到荒年也不致挨饿；国家有稳定的法度，即使遇到危难也不致灭亡。

长袖善舞，多钱善贾。

摘自先秦韩非的《韩非子·五蠹》解释：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

言无二贵，法不两适摘自先秦韩非的《韩非子·问辩》解释：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。

不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚摘自先秦韩非的《韩非子·大体》解释：不让智巧烦扰心境，不让私利拖累自身；把国家的治乱寄托在法术上，把事物的是非寄托在赏千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。

摘自先秦韩非的《韩非子·喻老》解释：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火 韩非的古诗你可能喜欢 矛与盾滥竽充数师旷撞晋平公郑人买履曾子杀彘/曾子烹彘扁鹊见蔡桓公棘刺雕猴智子疑邻曾参烹彘 用户评论挥一挥手不带走一片云彩 国学经典推荐 国学经典诗人初唐四杰四书五经名贤集唐宋八大家唐诗三百首宋词三百首写景诗咏物诗边塞诗中秋节抒情诗爱国诗离别诗送别诗思乡诗思念诗励志诗悼亡诗哲理诗爱情诗婉约词惜时诗写人诗赞美母亲赞美老师古诗古诗十九首经典咏流传第五季小李杜中国诗词大会第八季四大名著中国好诗歌中国考古大会英语作文典籍里的中国朗读者第三季地藏经金刚经心经大悲咒楞严咒陆游 拾得 卜商 陈师道 黄爵滋 钱福 流落失所 平原督邮 聊以自慰 悲声载道 唐诗三百首古诗词鉴赏大全古诗三百首大全宋词三百首先秦诗人立春寓言故事古诗词考题全唐诗古诗十九首 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

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