聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。 詩詞名句 - 字典

法常可，論世之事，因為之備。

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韓非及後人《韓非子·五蠹》名句出處摘自《韓非子·五蠹》解釋：因此聖人不期望完全按古代的辦法，不效法陳規，而是研究當代的事情，從而制定相應的措施。

原文摘要：害腹胃，民多疾病。

有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。

近古之世，桀、紂暴1*1亂，而湯、武征伐。

今有構木鑽燧於夏後氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆於殷、周之世者，必為湯、武笑矣。

然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必為新聖笑矣。

是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。

今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

古者丈夫不耕，草木之實足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。

不事力而養足，人民少而財有餘，故民不爭。

是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。

今人有五子不為多，子又有五子名句書法欣賞聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

書法作品韓非及後人名句，韓非子·五蠹名句名句推薦江南無所有，聊贈一枝春。

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亂雲無數。

留得幽人住。

深閉柴門，聽盡空檐雨。

秋還暮。

小窗低戶。

惟有寒蛩語。

過太乙觀賈生房王維〔唐代〕昔余棲遁日。

之子煙霞鄰。

共攜松葉酒。

俱簪竹皮巾。

攀林遍岩洞。

採藥無冬春。

謬以道門子。

征為驂御臣。

常恐紙閣張煒〔宋代〕紙閣新裝褫，青氈喜尚存。

翠圓垂彩絡，紅朵粲陶盆。

藏密寒無著，融真體自溫。

夜深誰晤語，花綴短檠昏。

江南五首劉克莊〔宋代〕鋹也騃孺子，並蛙徒自尊。

如何南武帝，面縛向夷門。

寒食洛陽道吳融〔唐代〕路岐無樂處，時節倍思家。

彩索颺輕吹，黃鸝啼落花。

連乾馳寶馬，歷祿斗香車。

行客勝回首，看看春日斜。

奉和隨王殿下詩四謝朓〔南北朝〕睿心重離析。

歧路清江隈。

四面寒飈舉。

千裏白雲來。

川長別管思。

地逈翻旗回。

還顧昭陽闕。

超遠章華台。

置酒偈頌九首釋如淨〔宋代〕跳出淨慈牛欄，撞入太白馬廄。

一團罪業黑漫，風吹日炙薰天。

搗練子密州李節副求拄杖馬鈺〔元代〕靈壽杖，寄何人。

隴西節副撥紅塵。

剔開道，離苦津。

常攜執，求為親。

擒猿捉馬氣和神。

挑圓相，現本真。

故翰林汪公端明居零陵時嘗作玩鷗亭今強中提周必大〔宋代〕賈生問鵬謾傷神，應愧先生入理深。

肝膽何曾分楚越，心形真欲混人禽。

亭郵永鎮愚溪上，扁榜重開罨畫陰。

見說再用儒字韻二首辛棄疾〔宋代〕是是非非好讀書，莫將名實自相誣。

由來廢冢誰為者，詩禮相傳大小儒。