329期-簡訊-信息分享-這一位神 - 基督教鄉村福音佈道團

有一位神，我們的神，唯一的神，名叫耶和華。

有權威榮光，有恩典慈愛，是昔在今在永在的神。

詩歌歌詞如此寫著，但許多信徒從 ...     鄉福首頁 2015年5月 簡訊導覽 主題文章 信息分享 活動看板 財務報表 事工報導 鄉福辦公室芬園工作區大村工作區田尾工作區褒忠工作區大埤工作區蒜頭工作區東石工作區布袋過溝工作區鹿草工作區中埔工作區學甲工作區七股工作區長治工作區麟洛工作區滿州工作區 鄉村福音佈道團 這一位神       林瑋怡 有一位神，有權能創造宇宙萬物，也有溫柔雙手安慰受傷靈魂。

       有一位神，有權柄審判一切罪惡，也有慈悲體貼人的軟弱。

       有一位神，有權能創造宇宙萬物，也有溫柔雙手安慰受傷靈魂。

       有一位神，高坐在榮耀的寶座，卻死在十架挽救人墮落。

       有一位神，我們的神，唯一的神，名叫耶和華。

       有權威榮光，有恩典慈愛，是昔在今在永在的神。

詩歌歌詞如此寫著，但許多信徒從聖經裡初識這位上帝時往往有這樣的印象：舊約的上帝是嚴厲的，不守祂誡命者即格殺勿論，是毫無議價空間的；而新約的上帝是穿上人的形像，透過耶穌基督那受苦的人子之生命表露出來，祂為愛犧牲(腓二6-8)；因著基督，人得著上帝極大的恩典。

舊約的上帝和新約的基督不是同一位神嗎？在此我們並非要談論嚴肅的三一神論，在舊約的歷史中，我們的上帝嚴厲卻也有豐盛慈愛。

●「這一位神，有權能創造宇宙萬物」 「起初，上帝創造天地。

…上帝說：要有光，就有了光…上帝說：諸水之間要有空氣…上帝說地要發生青草…事就這樣成了…上帝說：地要生出活物來，各從其類，上帝看著是好的。

」這一位神用祂話語的權能造出宇宙萬物，詩人如此說：「外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。

」先知耶利米對著悖逆的以色列百姓強調上帝的威嚴不可冒犯：「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼」(耶十12)。

●「這一位神，有權柄審判一切罪惡」 亞當和夏娃的罪使他們被逐出伊甸園，並且要承受上帝給的咒詛；挪亞時代人類毀滅的浩劫；罪惡之城所多瑪與蛾摩拉城的毀滅，使我聯想到另一古城－－龐貝城的遭遇。

經考古學家研究指出，龐貝城於當代是座繁榮卻是各種情欲縱橫的欲望城市，其遭火山爆發之滅城令我不禁想到罪惡滿盈的下場。

民數記裡可拉一黨是利未子孫，不滿足於辦耶和華帳幕的事，竟向摩西要求祭司的職任，觸怒了上帝而遭地吞下(民十六章)。

如詩篇所說：「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。

」(詩七11)，並且當審判的時候惡人必站立不住(詩一5)。

當罪擾亂了人的生命，破壞了人神之間的關係，上帝的審判是不會客氣的。

●「這一位神，有溫柔雙手安慰受傷靈魂，有慈悲體貼人的軟弱」 先知以利亞遭王后耶洗別的追殺，逃到曠野甚至向上帝求死，上帝讓天使送食物給他，平定恢復他受驚恐的情緒，安穩他身心靈的狀態後，再次賦予他新的任務，事奉重新得力(王上十八-十九)。

上帝的憐恤，體貼人的軟弱在摩西的律法書猶可見：命雇主善待奴僕(申二四14)」。

不可欺壓或對弱小屈枉正直，要恩待孤兒寡婦：「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。

…在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦…。

你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦(申二四17-22)。

」曾聽過一個見證：上帝為一個單親媽媽尋回失蹤多年的孩子！而這位單親家庭也被上帝得著了。

這個見證令我對這位看顧孤兒寡婦的上帝有更深的體悟。

●「這一位神，高坐在榮耀的寶座，卻死在十架挽救人墮落」 而這一位在眾神之上的上帝，是詩人頌讚的焦點：「你的寶座從太初立定，你從亙古就有。

」(詩九三2)；祂在寶座上做什麼呢？耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人(詩十一4)，並以他的權柄統管萬有(詩一○三19)。

這位高坐在寶座上的神，早就計畫好要成為世界的救恩，轉變為受苦的僕人：許多人因他驚奇，他的面貌比別人憔悴，形容比世人枯槁；他必洗淨許多國民…他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，哪知他為我們的過犯受害，更驚世的是，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上(賽五二13-五三6)。

這一位神，有無比極致的榮耀，人無法做些什麼增添或減去神的榮耀，而身為神子民的，卻能夠使他人看見這一位神。

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