人類只有6000年歷史嗎？ - 為真道爭辯

根據《科學人雜誌網》（March 2007）﹕四十六億（4.6 billion）年前，地球形成。

最後，人類的猿猴的祖先約出現於四百至二百萬年前出現，現代智人（ ... 繁体   简体   人類只有6000年歷史嗎？        很多人，甚至基督徒，都被一件事困擾。

根據聖經記載，人類約只有6000年歷史。

  根據《科學人雜誌網》（March 2007）﹕四十六億（4.6 billion）年前，地球形成。

最後，人類的猿猴的祖先約出現於四百至二百萬年前出現，現代智人（Homo sapiens），據估計，約在15萬4000年前到16萬年前左右。

  我們怎麼樣調解這兩個差異如此大的觀點呢？     首先，如果根據聖經家譜，從亞當開始，無論你怎麼樣算，基本上，你會得到約6000年的歷史。

  我們現在的資料告訴我們﹕「儘管早期的原始城市出現在約公元前6000年的耶利哥和加泰羅尼亞的休達克……。

早期文明最早出現於美索不達米亞下游（公元前3000年），其次是尼羅河沿岸的埃及文明（公元前3000年），印度河流域的哈拉潘文明（現今印度和巴基斯坦；公元前2500年），和黃河和長江沿岸的中國文明（公元前2200年）。

」（見﹕維基百科）   根據「聖經中重要事件發生的時間表 (聖經歷史時間表)」的估計﹕ ·         亞當、夏娃(公元前4223年 -公元前3293年-930歲)、諾亞 ( Noah)(公元前3167年- 公元前2217年)。

·         神農氏(約公元前3000年)、堯 (約公元前2377年 -公元前2259年)、舜 (約公元前2277年 -公元前2178年)、禹(約公元前2257年 -公元前2165年)。

·         古埃及出現以太陽和月亮為規律的日曆（約公元前4000年）。

埃及州(諾姆)形成 (約公元前3500—公元前3100)，烏魯克文化 (約公元前3500—約公元前2700)   雖然神農氏之前還有三皇五帝，據說是公元前9684---2015年的人物，但歷史學家都公認他們代表歷史神話人物。

（見﹕百度百科）   至于埃及，「古埃及文明大約出現在公元前5千年，在約前3100年埃及成為統一的國家，……古埃及歷史一般被劃分為8或9個時期， ……埃及學家推測曼涅託的劃分標準是部分根據神話傳說、部分根據歷史事實……」（維基百科） 所以我們今天的資料和聖經都說，人類歷史約有6000年。

所以是雖不中不遠矣，尤其很多資料是估計，不是已經查證的事實。

至於“人類的猿猴的祖先”，那得先證明進化論。

所以，是另一個題目，不在此討論。

    但是在亞當之前，聖經還有創造記載。

所以我們應該分清楚問題應該是“地球歷史只有6000年嗎？”還是“人類歷史只有6000年嗎？” 現在來談地球年齡的問題。

如果照字義地解讀聖經的創造記載，是24小時一天的六天。

為了解決這問題，請讓我引自拙作《為真道爭辯》第三十四章「進化論」[1] 中一段﹕     根據愛爾蘭主教烏撒（James Ussher，1581-1656）從聖經的計算，上帝在主前 4004 年創造地球，所以地球的年齡應該是六千年。

如果再加上其他原因，使計算不能太準確，地球頂多只有一萬年，但進化論者卻相信地球是四十六億年。

從大爆炸至今是一百五十億，所以兩者大相逕庭，無法協調。

  於是，凡相信地球年齡接近六千年的言論，被歸類為「年輕地球」（young earth），如果是接近四十六億的話，都算為「年老地球」（old earth）。

這兩類基督徒各有他們的經文和科學支持。

  （一）支持年輕地球的理由  （1）經文證據——誠然，聖經中有很多經文顯示地球年齡相當輕﹕   1。

如果按照字面意義解釋創世記第一章，神用了六天創造地球，第七天安息。

2。

在十誡中﹕「六日要勞碌作你一切的工。

但第七日是向耶和華你　神當守的安息日…… 因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息。

所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

」（出廿9-11）如果以色列人的安息日是為了紀念神六日創造和一日安息，那麼聖經無疑暗示，創造日就是二十四小時的一日。

 3。

希伯來文「日」（yom）一字在聖經中通常指二十四小時的一天（佔98%）；雖然有例外，但是不多。

所以，當創世記第一章使用這個字的時候，大有可能也指二十四小時。

另一位釋經家表示﹕「聖經沒有一處顯示，『日』這個字可以被誤解為長於二十四小時的一天。

例如創世記二章4節、以賽亞書十一章16節……還有很多地方，都不能解釋為一段日子。

而且其他地方，當聖經使用「耶和華的日子」，聖經指的是審判之日。

 4。

創世記第一章重複的說「有晚上有早晨」，乃暗示是二十四小時的一天，否則晚上和早晨必須另有解釋。

 5。

創世記一章14節說﹕「節令、日子、年歲」；如果「日」不是指二十四小時，那麼「節令」等等怎樣解釋？不然的話，它們就變得沒有意義。

  （2）科學證據   基督徒往往誤解，以為科學實驗，都一致證實地球年齡久遠，而只有那些頑固守舊的聖經學者，才堅持說地球只有六千年。

可是，根據莫理斯的研究，科學家們有很多量度地球年齡的辦法，我們稱之為「地質時鐘」（Geological Clocks）。

莫理斯列舉了六十八個地質時鐘，其中三分之一顯示地球年齡在一萬年以內；三分之一顯示地球年齡從一萬年到一百萬年；三分之一超過一百萬年，而其中只有兩個顯示地球是五億年。

因此，可說大部分研究都顯示地球年輕，只有小部分顯示地球年齡很老。

退一步來說，科學研究，至少對地球年齡仍未有定論。

由於進化論需要一段很長的時間，所以那些顯示地球年老的理論，便被人大肆宣傳，至於那些顯示地球年輕的理論，卻沒有人知道。

下面是一些顯示地球年輕的例子﹕   1。

宇宙塵（Cosmic dust）——太陽、地球、和其他星體，因為萬有引力，吸收了很多宇宙塵。

從前的人以為月亮有四十至五十億年老，所以應該積聚五十四尺的宇宙塵。

但當人類登陸月球之後，才發現月球上只有八分之一寸的塵，所以，不需八千年，就可以積聚這麼多宇宙塵了。

 2。

世界上最老的樹——要準確算出樹的年齡並不困難，科學家發現世界上最古老的樹是一棵刺錐松樹（Bristle-cone Pine），被測年定為五千年，就是在挪亞之後，這與聖經非常吻合。

 3。

遠去的月球——由於地球的旋轉漸漸緩慢下來，科學家發現，月球以每年兩英寸的速度，漸漸離開地球。

根據其速度，如果地球是四十六億年老，月球現在已經遠離到人看不見了。

 4。

短期慧星（Short termComet）——宇宙的短期慧星在圍繞著太陽運轉時，消失其中一部分物質，因為爆炸的那一部分變成它燃燒的尾巴。

如果根據它的燃燒速度，它們的壽命應該少於一萬年，所以它們不可能在幾十億年前「大爆炸」時開始的。

 5。

地球磁場——和很多東西一樣，地球的磁場也日益失去它的磁力，科學家發現其衰減速度，顯示地球年齡低於一萬年。

  （3）其他理由   神作工不需要時間，如果人覺得他需要一段很長的時間，是因為人對他的能力信心不足夠之故。

此外，神也可以創造一個科學家看來年老的地球，例如神可以在第一週就創造鑽石和石油，使科學家根據他們的研究，以為它們是千萬年老的。

所以，有關地球年齡的爭論，最後還是人對聖經的信心的問題。

  聖海倫火山 （Mount St.Helens）是一個很好的現代例子，說明神做事（創造）是不需要時間的，至少不需要我們想像中那麼長的時間。

或者說，聖海倫火山爆發的事情，叫人知道，如果有一些自然界大變更，科學家所用的一般測年法，就無用武之地了。

聖海倫火山在 1980 年第一次爆發，這次火山爆發後所形成的地質，叫地質學家驚奇，有些一向以為需要千萬年才能形成的地質構造，只在短短的幾年中便形成。

美國一個專門研究聖海倫火山和創造問題的組織，叫做「聖海倫火山創造資源中心」，其負責人發表了一篇文章，叫做「聖海倫火山的七大奇蹟」。

作者說，短短幾年內，聖海倫火山的地質變化，令人驚訝，其中有七點﹕（1）九個小時內，山脈面目全非，本來美麗的山頂的四分之一不見了；（2）五個月內，峽谷形成，而且有七百尺深；（3）五日內，「惡地」(badland) 出現；（4）三個小時內，岩層出現，而且有一百層；（5）九個小時內，新的河流系統出現；（6）十年之後，沉下水中的樹幹，看似多年才能形成的化石森林；（7）最後，它證實了一個新的煤塊構成理論。

從前的地質學家和進化論學者們，都認為上述這些地質的形成，需要億萬年才能產生，但聖海倫火山的爆發，反證了這樣理論。

  最後，地球人口問題也是地球年輕的好證據﹕專家們認為，如果以35年為一代，每個家庭四個孩子，從兩個人開始，一千年之後的人口是三十億。

如果以43年一代，每個家庭兩個半孩子，從兩個人開始，四千年之內，會產生三十億人口。

如果根據第二個估計數字，從二人開始，2340年之後（從洪水到耶穌時代），人口約是二億一千萬，這個數字，正是今天對耶穌時代人口的統計數字。

所以，從亞當到今天約有六千年是合理的。

  （4）最新 DNA 和基因的研究   《新聞週刊》最近報導，一向以來，科學家們研究化石，發展進化理論，但近年來在基因和 DNA 方面的研究非常流行，他們相信基因的改變是有定時的（當認，這也是一個未經證實的假設），所以可以推算某生物種出現的年代。

科學家們使用三個基因（FOXP2，microcephalin 和 ASPM）以定時。

第一個顯示人類出現於 200,000 至 50,000年前；第二個顯示 37,000 年前；最後一個顯示 5,800 年前，「也就是當人類在近東建立最早的城市的時候。

」從這個研究而觀，科學對人類年齡仍然沒有定論，但是愈來愈接近聖經。

人類出現於5,800年前，豈不就是年輕地球！   （二）支持年老地球的理由﹕   （1）經文證據   支持年老地球的基督徒，在聖經中也找到一些經文證據﹕ 1。

創造日可能是指一段時間。

他們的證據是創世記第二章4節﹕「神造天地的日子」，和啟示錄二十二章 5節﹕「日光」的「日」，不是指二十四小時。

可是，前文已經解釋過，當聖經用這個字，98%的時候是指二十四小時的。

2。

聖經也曾說﹕「一日如千年」，所以，創世記的創造日，也可能是指一千年。

首先，有些基督徒因此主張創造週是七千年，再加上聖經歷史約有六千年左右，所以，地球的年齡大概是一萬三千年。

可是，一萬三千年和一百五十億年相距太遠，即便如此，也無法使聖經和科學和諧。

其次，聖經也說﹕「在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。

」（詩九十4）可見，「一日如千年」只是一個形容詞，表示神看時間和人不同，而非解釋創世記的「日」就是一千年。

3。

還有一個基督徒常聽到的理由，就是聖經的家譜並不連貫，有時會略過一兩代，所以當烏撒計算地球年齡是六千年時，他的計算並不準確。

誠然，聖經的家譜曾經有略過一兩代的事情，例如耶穌家譜（馬太福音）就是一個好例子。

可是，當人再看這些家譜所漏掉的世代，便會發現，這些差距，無助於協調聖經和科學對地球年齡的分歧。

自亞伯拉罕時代以後，人類已經有清楚的歷史，唯一需要討論的，只是亞伯拉罕以前的家譜，雖然可能不太準確，但是一般人卻同意，亞伯拉罕是主前 2000 年的人。

創世記第五章（亞當至洪水）和第十一章（洪水至亞伯拉罕）的家譜，記錄了從亞當到亞伯拉罕，每一代的名字，和他們活了多少年，然後生兒子。

他們的兒子又是誰，他們的兒子又活了多久才生兒子，所以並非含糊地指出誰生誰。

任何人都可以從這些家譜的記載，計算出從亞當到亞伯拉罕共有多少年。

如果將亞伯拉罕以前的家譜加起來，應該是 2024 年。

但是所謂家譜的差距在那裡？ 第一，舊約聖經抄本有差異，創世記第五章和第十一章有摻雜訛誤。

如果將馬所禮版本（Massoretic text）、七十士譯本（Septuagint）和撒瑪利亞五經（Samaritan Pentateuch）抄本加以比較，可能出現的差別，頂多只把創世時間推前至主前5500年。

第二，創世記第五章和第十一章的家譜可能真有差距，因為路加福音第三章在亞法撒和沙拉之間加插了該南（路三36），而創世記第十一章12節，卻沒有這個該南。

此外，不同的手抄本，還有一兩個類似的地方。

根據聖經記載家譜的習慣，這樣漏掉一代兩代是有可能的，不足為怪。

無論如何，這些差別不能把根據聖經計算出的地球年齡，和根據進化論推論的地球年齡拉近。

唯一能將宇宙或地球年齡拉長，使之接近進化論者的估計，是創世記中創造日的討論，它到底是二十四小時的一天，還是一段很長很長的時間？   （2）間隙理論（Gap Theory）   這是一個十九世紀的理論，當時的基督徒為了使聖經和科學和諧，而認為創世記一章1-2節中有一段很長的間隙。

這樣就可以解釋地球年齡的問題和化石的來源。

但是，羅馬書五章12節說死從亞當開始，所以間隙理論並不合聖經。

因為如果創世記一章1-2節中，有進化過程，必然有死亡的事情發生。

此外，這個理論也沒有任何科學根據，非常牽強。

如果間隙理論是真的話，創世記一章2節的「地是空虛混沌」就必須改為「變成空虛混沌」。

「地是空虛混沌」這話的含義，是表示當時的地空虛混沌，而沒有說是因為一些事情發生了，才變成空虛混沌。

  （3）科學證據   支持地球年老的科學家，有什麼科學證據呢？當然，最常聽見就是各種測年法（dating method），是科學家用以測量一些物件之年齡的方法。

測年法容後討論。

此外，還有一個進化論者常用，也很使人信服的證據，就是光速的問題。

人能看見任何東西，是因為光從那件物件移動到人的眼晴。

現在一般人相信，光的速度是每秒鐘 186,282 英里，即使如此，有一些距離很遠很遠的星體的光，仍然需要好幾億萬光年才能到達地球。

所以，這就證明宇宙的年齡很老；如果宇宙只有六千年，住在地球上的人根本看不見這些星體。

但是光速和最遠的星體的距離並不是無可反駁的、鐵一般的事實。

首先，星體的距離有賴天文學家所用的幾何學。

有科學家認為，因為外太空（deep space）似乎是彎曲的，我們應該使用黎曼幾何（Riemannian Geometry）去計算距離，所以光線可以「走捷徑」。

若然，最遠的星體和地球只有15.71光年的距離。

還有一個現象值得參考﹕根據近300年的觀察，光速是在放緩中，即是說，當星體和地球剛剛出現之際，光速比現在快很多倍，如此計算，最遠的星體和地球只有三日的距離！     測年法（Dating Techniques 或紀年法）   放射性元素，若假以時日，其放射能力會減低，稱為「衰變」（decay），衰變後的產品叫做「子體」（daughter compound）。

例如，碳14會因為失去它的放射性，而衰變為碳12。

所以，碳14和碳12都是碳的同位素（isotope）。

又因為每元素的衰變有一定的速度，所以根據某物體中放射性元素之同位素的比率，便可以測出物體的年齡。

這就是現代測年法的基礎。

  （一）碳14測年法的原理   如果空氣中的氮14吸收一個中子（neutron），又放射一個質子（proton），便會變成碳14；而碳14若放射一個 b（beta）粒子，又會變成氮14。

由於大氣層中的氮14因受到撞擊而變成碳14，所以科學家相信空氣中的碳14能維持平衡。

含放射性的二氧化碳（C14O2），經植物的光合作用而被吸收，所以世界上的每一種生物都有碳14的成分，而其成分和大氣層中的碳14也能維持平衡。

當生物死亡後，它體內的碳14便不再循環，反之開始衰變，所以它體內的碳14和空氣中的碳14的成分慢慢不同；而碳的半衰期（half life，即失去一半放射性所需的時間）是 5730 年，因此從生物體中同位素的比率，便可以估計該生物的年齡。

  （二）測年法的假設   然而，這個測年法卻是建基於幾個假設之上﹕ （1）沒有污染——即是說，測年的對象從開始就不帶有其他物質，使量度不準確。

可是，石頭或化石通常都有其他物質滲入。

又例如﹕人類是肉食的，所吃的動物又吃了其他動物，因此死後之化石的測年就不可能準確。

（如果人是吃素的，也許化石測年的結果會比較準確一點！） （2）沒有子體—— 所測量之石頭或化石，必須開始的時候，就沒有子體。

如果測年法是根據碳14和碳12的比率，那麼測年的對象必須在開始時就沒有碳12存在。

（3）衰變的速度是恆常的——即在衰變過程中，衰變的速度沒有被其他外在因素影響，使之加速或變慢。

可是，現在已經知道﹕X光可以使衰變加速。

            （三）放射性紀年法的問題   （1）因為碳14的半衰期是 5730 年，亦即經 5730 年的放射後，放射性已減少一半，一萬年之後就不太準確，而五萬年之後的放射性已經少到一個地步，不可能準確地測出。

由此類推，如果使用碳14測年，一萬年以下的測試是相當準確，而一萬年以上的卻很難準確，所以科學家通常只使用碳14來測量四萬年以下的物件。

雖然這只是碳14測年法的問題，但其他測年法也有它們的問題。

（2）放射作用是 1896 年才發現的，因此量度衰變率不足一百年，很多方面仍屬猜測，它的理論難保將來不被推翻。

（3）同位素的比率更可能是指出過去地球的物理過程（即被測物的環境），而非被測物之年紀。

（4）實驗室和自然界都有實例，岩石和化石等，都可以在短短幾個月或者幾年內出現。

上邊所講的聖海倫火山，就是一個好例子。

（5）另一些實例，也證明碳14測年的問題，例如，活生生的軟體動物（mollusk）被碳14測年法定為 2300 年，而新鮮的海豹皮卻被測定為 7370 年。

  ………   支持地球年老的聖經證據不單比較少，而且比較牽強。

至於科學證據，如果根據莫理斯的研究，也是支持年輕地球的比較多。

但由於所有這些理論，都有反駁的人，所以我們可以很寬容地說﹕二者各半。

筆者個人願意相信地球是年輕的，並憑信心相信創世記的「日」可以照字義解釋為二十四小時的一天。

當然，這不等於說地球必定是六千年老，雖然這個數目未必準確，但應該相當接近。

一萬年或甚至二萬年也是可以接納的，而六十四億年則無論如何是沒有可能的。

即使筆者的推論錯了，這也不是救恩或教義的問題，而且沒有科學家可以證明地球到底有多少年，也沒有人能反證。

      [1] 張逸萍，《為真道爭辯》，下冊，34章“進化論”（Towaco, NY﹕生命出版社，2013年），頁70-79, 83。

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