從屬靈, 屬天的觀點看'人類歷史的七個階段'
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從屬靈, 屬天的觀點看'人類歷史的七個階段' 弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
... 聖經是我們獨一無二的標準- 生命.. 結晶.. 啓示.
聖經是我們獨一無二的標準-生命..結晶..啓示
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彼得後書1:19 我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現,你們就作得好了;
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Jul13Mon202000:33
從屬靈,屬天的觀點看'人類歷史的七個階段'
從屬靈,屬天的觀點看'人類歷史的七個階段'
弗1:23召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:15在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平;
啟1:11你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺;
七個階段
說明
經文
頭一個階段
從亞當
到亞伯拉罕
頭一個階段是起初的階段,從亞當到亞伯拉罕的這段人類歷史中,並沒有以色列人。
以色列人的歷史開始於第一個希伯來人亞伯拉罕。
在摩西的領導下,亞伯拉罕的後裔出了埃及,四十年以後他們進入了迦南美地。
弗1:23召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:15在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平;
啟1:11你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啟1:12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺;
第二個階段
以色列國的建立
第二個階段是以色列國地上神的國建立。
這個階段是從亞伯拉罕持續到所羅門。
第三個階段
以色列國
的荒涼時期
第三個階段是以色列國的荒涼時期巴比倫、瑪代波斯、以及在亞歷山大大帝領導下的希臘,這些王國使以色列荒涼。
這是神在祂墮落子民身上的審判。
第四個階段
羅馬帝國
第四個階段是羅馬帝國。
羅馬帝國也多多少少曾使以色列荒涼,但沒有其他王國那麼厲害到主後七十年,提多毀滅耶路撒冷的時候,...那個毀滅是極其可怕。
羅馬帝國為神所豫備並使用,以完成救贖,並把福音傳遍地中海一帶。
然而,以後幾個世紀,羅馬帝國帶進羅馬天主教,破壞了福音,並帶進十個世紀的黑暗時代。
第五個階段
改教時期
第五個階段是改教時期,從路德馬丁的時候直到上個世紀。
在這階段裏有許多新事發生,改變了人類的歷史:有新大陸的發現和殖民,有所謂的基督教的改教。
在這階段中,德國是神所使用的強國。
第六個階段
福音
神話語的廣傳
第六個階段是福音和神話語的廣傳。
這是神藉著大英帝國的力量所成就的。
西班牙被擊敗,英國被用來維持地上的秩序,使福音得以傳到全世界,真理被帶到地球的每一角落。
現今聖經翻繹成多種語言。
所以神的話和福音一樣,已經傳到地的各處。
這是主的作為。
第七個
最後的階段
主要恢復
保羅的完成職事
約翰的修補職事
今天我們是在第七個或最後的階段裏,主要恢復保羅的完成職事和約翰的修補職事。
我們至少需要看見召會的五個主要方面。
首先,召會是眾聖徒的聚集或會集。
上個世紀,弟兄們看見了這個,就放棄了公會、組織、禮拜堂和大教堂,回到聖經,在主耶穌的名裏聚集。
他們恢復了召會是會集這一面。
然而,這仍然太膚淺。
召會也是基督的身體、新人、燈臺和新婦。
很少教師充分摸這四方面。
直到召會這四方面得了實化,保羅的完成職事和約翰的修補職事纔能完成;因此,主還未成就祂的定旨,也就無法回來。
保羅的完成職事是甚麼?就是神的奧祕是基督,基督的奧祕是召會。
約翰的修補職事陳明召會是燈臺。
燈臺描繪召會是三一神的具體表現。
燈臺金的性質表徵父是源頭,燈臺的形狀表徵子是父的具體表現,七盞點著的燈說出七靈是三一神的彰顯。
為此,召會是燈臺,就是三一神具體表現並彰顯在祂所救贖的人身上。
*請參照 2020年 國殤節特會關於世界局勢與主的恢復應時的話 第七篇 世界終極的局勢與神終極的行動
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JC
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