大家谈谈管子的"知予之为取者，政之宝也"的辨证思想 - 百度知道

知予之为取者,政之宝也。

明白了取之于民必先予之于民的道理,是治国的法宝。

与民让利,给百姓好处,就能够赢得民心而长治久安。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 ... 百度首页 商城 注册 登录 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 用户 认证用户 视频作者 知道团队 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 百度知道 >无分类 大家谈谈管子的"知予之为取者，政之宝也"的辨证思想  我来答 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。

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管子 搜索资料 1个回答 #限时免费# 高考志愿咨询 昆吾含双hK 推荐于2016-02-17 · TA获得超过5863个赞 知道小有建树答主 回答量：1520 采纳率：0% 帮助的人：1097万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 知予之为取者,政之宝也。

明白了取之于民必先予之于民的道理,是治国的法宝。

与民让利,给百姓好处,就能够赢得民心而长治久安。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。

能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。

故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。

故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。

故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。

故知予之为取者，政之宝也。

白话：政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。

人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。

因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。

单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。

刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。

因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。

由此可知，“予之于民就是取之于民”这个原则，是治国的法宝。

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