耶和華是我的牧者 - 靈命日糧

然而，沒有一隻羊意識到自己被照料得如此周到。

他心想：是啊，上帝真像一位好牧人。

古時的牧人知道自己所看管的每一隻 ... OurDailyBreadMinistries Togglenavigation 目錄 每日靈修 靈命日糧 屬靈資源 探索叢書 佈道材料 有聲系列 雅米 天路系列 參與 代禱 訂閱 奉獻 關於我們 我們的故事 我們的使命與異象 我們的價值觀 信仰宣言 各地辦公室 選擇語言 ‏العربية‏ Afrikaans BahasaIndonesia BahasaMalaysia Burmese Deutsch English Español Filipino Français Italiano Kayin Khmer Nederlands Polski Português Русский Українська TiếngViệt हिन्दी தமிழ் සිංහල ภาษาไทย 简体中文 繁體中文 日本語 മലയാളം 奉獻 OurDailyBreadMinistries 訂閱 登錄 主題文章1 耶和華是我的牧者   廣東話 國語 有一天，一個名叫大衛的年輕人正在看守羊群。

他突然有個想法，覺得上帝就像一位牧人。

他想到羊群既無助又缺乏防禦能力，時刻都需要有人照料。

他又想到羊群會傻傻地偏離安全的道路，一直都需要有人指引。

他也想到羊群花了許多時間，並且萬般忍耐，才終於信任他，跟隨他。

他回想起自己帶領羊群脫離危險時，牠們緊緊依偎在他腳邊的情景。

他仔細思考這件事：身為牧人，他必須為羊群著想，為牠們搏鬥，保護牠們，為牠們尋找青草地和可安歇的水邊。

他回想起為羊群包紮傷口的情景，也驚訝地發現自己必須再三拯救牠們，否則牠們就會受傷。

然而，沒有一隻羊意識到自己被照料得如此周到。

他心想：是啊，上帝真像一位好牧人。

  古時的牧人知道自己所看管的每一隻羊的名字。

他們熟知羊群的一切──牠們的特性、外形特徵和偏好。

那時的牧人不會驅趕羊群，而是引領牠們。

早晨，牧人用獨特的嗓音來呼喚羊群，每一隻羊都會起來，跟隨主人到牧場去。

即使有兩個牧人同時呼喚自己的羊，而這兩群羊是待在一起的，牠們也絕不會跟錯牧人。

為了讓羊群安然吃喝，牧人會在荒野尋找青草地和安全的水源；與此同時，羊群整天都跟隨著自己的牧人。

    每年都有一些時候，牧人必須把羊群帶到更偏遠的曠野。

這些荒無人煙的不毛之地，是獵食動物出沒的地方。

但是，羊群總能得到很好的保護。

牧人腰裡都掛著「竿」（沉重的棍棒），手裡都拿著牧羊「杖」。

牧羊杖的一端有個彎鉤，可以用來把羊從危險之地救出來，或者阻止羊到處亂跑。

竿則是用來驅趕野獸的武器。

大衛說：「有時獅子來了，有時熊來了，從群中抓走一隻羔羊。

我就追趕牠，擊打牠，把羔羊從牠口中救出來。

」（撒母耳記上17章34-35節，和合本修訂版）   牧人整天都與羊群在一起，細心照料牠們，保護牠們不受任何傷害。

若有一隻羊迷了路，牧人就去尋找，直到找著為止。

然後，他會把羊扛在肩上，帶回家裡。

到了傍晚，牧人會把羊群帶到安全的羊圈裡，自己則睡在門口保護牠們。

  一個好牧人，從來不會撇下自己的羊。

若沒有牧人，羊群就會迷路。

只要有牧人同在，羊群的生命就有保障。

大衛寫詩篇23篇時，大概也想到這樣一位好牧人吧。

  耶和華是我的牧者， 我必不至缺乏。

祂使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。

祂使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害， 因為祢與我同在； 祢的杖，祢的竿，都安慰我。

在我敵人面前， 祢為我擺設筵席。

祢用油膏了我的頭， 使我的福杯滿溢。

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我， 我且要住在耶和華的殿中， 直到永遠！     這位牧人會呼喚我們，無論我們的回音多麼微小，祂都留心聽。

祂聽得見最微弱的哭泣聲。

即使我們沒有回應，祂也不會放棄或者走開。

我們向祂求助，祂就馬上迎接我們。

祂始終都在我們身邊。

「凡求告耶和華的……耶和華便與他們相近」（詩篇145篇18節）。

上帝最想做的事情就是愛我們。

愛是上帝的本性；因為「上帝就是愛」（約翰一書4章8節），祂無法不愛我們。

  你有無法言喻的哀傷嗎？有難以描述的傷痛嗎？心裡有說不出的痛苦嗎？請來到創造你心靈的主面前吧。

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。

我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。

因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

」（馬太福音11章28-30節）   我們若靠自己，就只會坐立不安，總覺得還有些事物值得我們去瞭解和喜愛。

然而，上帝不會讓我們獨自面對。

正如詩篇23篇2節所說，祂使我們躺臥在青草地上，領我們到可安歇的水邊。

這裡的動詞表明，牧人正溫和地勸說自己的羊群──堅持不懈地耐心鼓勵牠們前往可以充飢解渴的地方。

  在大衛的時代，牧人會把乾渴的羊群領到「青草地」，這是沙漠裡的綠洲。

若沒有牧人的引導，羊群就會走進曠野，倒斃在那裡。

經驗豐富的牧人都很熟悉地形，會督促羊群到熟悉的草地和溪水旁，羊群在那裡可以吃草，還能躺臥休息。

  這個畫面的重點，並不是羊群在吃草和飲水，而是牠們正躺臥休息。

「領」這個動詞表明，牧人與羊群的步履緩慢而悠閒。

這是一個恬靜而安寧，令人滿足而放鬆的情景。

一般情況下，牧人清晨會在崎嶇不平的牧場裡放羊，上午則把羊群帶到較好的草地上，中午就到陰涼的綠洲上休息。

    羊群躺臥在「可安歇的水邊」這個畫面，強調的是安息的概念──那是我們的慾望都得到滿足的狀態。

早期基督教神學家及哲學家奧古斯丁（Augustine）曾如此呼求：「我如何能在祢裡面安息呢？……如此一來，我就不會坐立不安，還能抓住祢的手──祢是我生命中的至寶。

」這一切都從上帝開始。

「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」（詩篇23篇2節）。

好牧人「按著名叫自己的羊，把羊領出來。

既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音」（約翰福音10章3-4節）。

  上帝踏出了第一步。

祂主動呼喚我們，領我們到可安歇的地方。

不是因為我們尋找上帝，而是因為上帝尋找我們。

我們內心深處有一片為上帝存留的地方。

我們受造是為了上帝，若沒有祂的愛，我們就會感到孤獨和空虛，因而痛苦不已。

祂從宇宙的深處向我們的內心呼喚。

大衛如此描述這一情景：「祢說：『你們當尋求我的面。

』那時我心向祢說：『耶和華啊，祢的面我正要尋求』」（詩篇27篇8節）。

上帝向大衛內心深處所說的話，表明了祂心中的願望：「你們要尋求我的面。

」而大衛回應說：「耶和華啊，我要尋求祢的面。

」   的確如此，上帝呼喚我們──祂尋找我們，好讓我們尋求祂──我們的心也渴慕祂。

上帝要領我們到「青草地」和「可安歇的水邊」，這些指的是什麼？這地方在哪裡呢？這些比喻背後的真實意義是什麼呢？上帝自己就是我們真正的青草地（參耶利米書50章7節，英文新國際版），是我們可安歇的水邊。

祂是我們真正的糧食，是我們的活水。

我們若不吃這糧食、喝這活水，就必定會又飢又渴。

  人的心靈感到飢餓，惟有上帝能使之飽足。

人的心靈感到乾渴，惟有上帝能為之解渴。

耶穌說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的……我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

」（約翰福音6章27、35節）     可是，我們如何才能以上帝為「糧食」和「活水」呢？這些象徵性的比喻，意味著什麼？我們要那樣做，就要先與上帝「見面」──這也是建立任何關係的第一步。

大衛說：「上帝啊，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。

我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？」（詩篇42篇1-2節）   上帝有真實的位格。

祂不是人所杜撰的事物，不是一個概念，不是一個理論，也不是我們自己的投影。

無可否認，祂是真實存在的──比我們所能想像的更加真實。

正如大衛所說──他用了一個常見的字眼──我們可以「見」到上帝。

陶恕（A.W.Tozer）寫道：   上帝是有位格的，我們能與祂建立關係，就像與任何人建立關係一樣。

上帝是有位格的，在祂內心深處，祂像任何人一樣，有思想、有意志、有喜好、有感受、有愛、有願望，也會感到痛苦。

上帝是有位格的，我們若願意敞開心門與祂建立奇妙的親密關係，就會與祂越來越親近，更加認識祂。

  事實就是如此，但問題是：我們願意為了見祂而做好準備嗎？即使我們只是略微靠近祂，祂也會回應我們；然而，我們與祂之間的距離，取決於我們有多麼渴望與祂親近。

摩西曾應許說：「你們……尋求耶和華──你的上帝……就必尋見」；但他還加上這個前提──「你若盡心盡性尋求祂」（申命記4章29節，和合本修訂版）。

  我們尋求上帝，無須很費力或花很多時間。

祂離我們不遠，就在我們的心裡（羅馬書10章8-9節），但祂不會闖進來。

祂呼喚我們，等待我們回應。

我們與祂的關係會不會發展下去，取決於我們自己是否渴望與祂交往──認識祂。

  奧古斯丁說，我們「在人群中很難看見」上帝，「要在隱祕的地方，才能看見」。

  耶穌說：「要進入內室，關上門，向那在隱祕中的父禱告」（馬太福音6章6節，和合本修訂版）。

在那裡，上帝會與你見面。

  本文改編自羅大衛所著的探索叢書小冊子《耶和華是我的牧者》。

欲瞭解該小冊子的內容，可瀏覽以下網址：https://traditional-odb.org/ds/耶和華是我的牧者/。

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