皆能有養解釋今之孝者是謂能養是意思是謂能養注釋今之孝者是謂能養注音今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養論證手法是謂能養的謂意思皆能有養意思子游問孝翻譯今之孝者是謂能養至於犬馬皆能有養不敬何以別乎論證手法子夏問孝是謂能養注釋
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為政(七)注釋. 1. 子游：孔子弟子。
姓言，名偃，字子游，吳人。
小孔子四十五歲。
2. 是謂 能養：只說能以飲食供養父母而已。
是，只。
養，音ㄧㄤˋ，供養。
3. 至於犬馬皆 ...子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬 ...2.7 子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？” 【注释】. ①子游：孔子的高足，姓言，名偃，字子游，吴人。
【翻译】.論語: 為政- 子曰：「今之孝者，是謂能養。
- 中國哲學書電子化計劃至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」 為政: 子游問孝，孔子說：「現在的孝順，衹是能贍養老人。
即使是犬馬 ...[PPT] 論語為政篇 - 國立彰化師範大學原文. 子游問孝。
子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」 註解. 1.是：解作「只」。
2.能「養」：音ㄧㄤˋ，奉養。
（以下奉上）.犬馬之養 - 教育部重編國語辭典修訂本:::歡迎將本頁固定網址（http://dict.revised.moe.edu.tw/cbdic/search.htm）設為書籤，其他 ... 為政》：「今之孝者，是謂能養。
至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？ ... 王安石〈上相府書〉：「願殯先人之丘冢，自託於筦庫，以終犬馬之養焉。
[PDF] 台北縣立江翠國民中學九十四學年度第一學期第三次定期考查一年級 ...子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂( ③ )也已矣！」說明唯有 ... 1養. ○2 敬○3今○4別. 2.孔子說：「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養。
不敬， ...至於- 教育百科解釋：. 講到、提起。
為轉換話題，談到有關或附帶事項時所用的連接詞。
《論語． 為政》：「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養。
不敬，何以別乎？子曰：「今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別 ...2016年9月18日 · 你在找的子曰：「今之孝者，是謂能養。
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