我是：羊的門 于中旻 - 金燈臺

主耶穌說：“我是門”。

這也就是說，祂是標準。

有些自命是救主的，吸引人跟從他們，或設定別的救法，都是 ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第53期 1994.9 我是：羊的門 于中旻  　　夕陽將要下山了。

在原野上，青草中間有一些白點兒在蠕動，聚合在一起。

到走近時，顯明是一隻一隻的羊，從山陂，從水隈，群羊移動着，跟在牧人的後面。

多麼好的一幅田園圖畫！ 　　到了羊圈那裏，門開了，一隻挨着一隻，羊走進羊圈裏，等到都走進去，羊圈的門又關上。

　　主耶穌說：“我實實在在告訴你們：我就是羊的門。

凡在我以先來的，都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

”（約一○：7-10） 　　在這裏，主耶穌莊嚴的宣告“我是”。

“羊的門”是說明耶和華另一個合成的聖名：“耶和華是我們的義”（Jehovah-tsidkenu，耶二三：6）。

　　當然，新約的聖徒都知道，稱義是因着信，信耶穌基督在十架上的救贖，作為他的羊。

分別 　　門的基本作用之一是分開，分為門裏門外。

在主裏面的，是得救稱義的人；在主外面的，是滅亡的人。

“耶和華要將救恩定為城牆，為外郭；敞開城門，使守信的義民得以進入。

”（賽二六：1-2）這“義門”，“是耶和華的門，義人要進去。

”（詩一一八：19-20）不過進到主裏面的，沒有一個是靠自己的義而得進去的，而是靠因信主基督耶穌的義（腓三：9）。

　　在神用洪水毀滅世界的時候，只有挪亞一家八口因信而進入方舟的門，就成了生與死的分別：方舟外面都是死亡，方舟裏面才是生命平安（創七：1-24）。

在新天新地新耶路撒冷，也是有信與不信的分別：“那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。

”（啟二二：14） 　　主耶穌說：“我是門”。

這是說，祂是唯一的救恩途徑。

絕不是“條條大路通羅馬”，只有祂是唯一又新又活的路。

其他所有的宗教都是上天無門，各樣學問都不是門路，連研究神學的人也可能仍是不得其門而入的“門外漢”。

惟有相信主耶穌基督並祂的十字架，祂的復活是叫我們稱義，才可以進入這義門。

　　主耶穌說：“我是門”。

這也就是說，祂是標準。

有些自命是救主的，吸引人跟從他們，或設定別的救法，都是想踰垣跳牆進入羊圈的，他們都不是走正門的，是賊，是強盜。

主耶穌卻只是為羊，不是要自己得甚麼，而是要叫羊有所得，叫羊得生命，而且得的更豐盛。

　　有一種簡陋的柵圈，讓羊都進去之後，並沒有柵門，牧人就當路橫臥睡在那裏，門就是他的身體，非越過他的身體，不能進到羊圈裏。

主耶穌就是這樣作羊的門。

安全 　　門也是安全的象徵。

任憑外面夜風怒號，豺狼嗥叫，但在圈內的羊群，可以恬然安睡，因為知道牧人強壯的臂膀會保護他們。

聖經說：“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。

”（賽二六：3） 　　在以色列人出埃及的前夕，耶和華為他們設立逾越節，把祂的子民與埃及人分別出來。

神曉諭以色列各家都宰殺羔羊，把血塗在門楣和門框上，滅命的天使巡行埃及的時候，看見這血的記號，就越過那家，那家中就無人畜死亡。

埃及人的門上沒有血，他們各家的長子，及頭生的牲畜，就全被殺滅（出一二：23）。

聖經說，耶和華要保護祂的兒女，像雀鳥“搧翅覆雛”一樣，“祂必保護拯救，要越門保守。

”（賽三一：5）這不但說明安全，而且表明愛的溫暖與可信賴。

　　在基督裏的安全，是與祂超奇永遠的愛相關聯的。

聖經說：“神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？”又說：“誰能定他們的罪呢？”這是說到不被控告，不被定罪，不至滅亡的安全；這是與在基督裏的愛相關的：“誰能使我們與基督的愛隔絕？…這愛是在我們主基督耶穌裏的。

”（見羅八：31-39）神的兒女們，可以不看環境，不看風浪，不怕凶惡的信息，因為主賜平安給我們；要相信基督的話：“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。

在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

”（約一六：33） 　　在主救恩門內的平安，是像基督勝過死亡的生命同樣堅強。

出入蒙福 　　門跟牆不同的地方，是因為門不僅可以有分別的功能，有保守的功能，還可以交通出入。

在主門內的羊，不止是得救，“並且出入得草吃”，意思是蒙福得餵養，有豐盛的生命，真是“出也蒙福，入也蒙福”（申二八：6）。

　　主不要祂的羊自囚自限，跼守不動，而是要他們有出有入；但不是自由放蕩而無約束，是要在主旨意中行動。

整日寂靜臥在圈中的是病羊，絕不是健康的象徵；在圈外任意奔跑的是狂羊，是亡羊，足以使自己陷入險境，使牧人擔心，因為他知道，羊既不如老馬識途，容易迷路，又不會分辨，容易吃了毒草，而且目光短淺，看不到遠的地方，是非常危險的。

因此，只有隨從主群羊的大牧引導，從門出入，才是安全的，而且可得豐富的供應；在主基督裏的自由，才是真自由。

　　主是羊的門，也使我們想起另一個以色列的故事。

以色列人的奴僕，服事主人六年之後，本來可以自由出去；但他若愛主人和他的家，不願意自由出去，主人就要帶他到門框旁，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人（見出二一：1-6；申一五：12-17）。

這是說，他每到門那裏，就想起不可以自由出入。

基督徒也是要如此將肢體獻給神，作義的奴僕，順從主的旨意出入蒙福。

　　感謝主，祂作我們的義門，也是永生的門。

求主堅定我們的心志，引導我們，從主出入，行主的義路，不隨從自己的意思行事，得豐盛的生命。

《金燈臺》第53期1994.9 我來像賊十個童女的比喻不歸路牧師的一夜關顧家庭屬靈危機迦勒的人生我是：羊的門 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。