儒家思想的價值與困境（下）：上天擲骰子決定你的出身公平嗎 ...

孔子給出去的除了他的思想，更多的是儒家文化裡的那些繁文縟節。

學生把它們學走之後，就能夠繼續靠這套手藝來維持這個社會的等級秩序，進而維持社會穩定。

集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇商益旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2022/02/20,人文PhotoCredit:中央社魯汶的袋熊先生淇水滺滺，檜楫松舟。

駕言出游，以寫我憂。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文每月一杯咖啡的金額，支持優質觀點的誕生，享有更好的閱讀體驗。

立即支持 儒家思想的價值與困境（上）：「明等級」三個字，是理解儒學的關鍵「禮」是什麼？禮就是一套繁瑣的規則，其實很像軍階和臂章，它藉由區隔出不同的社會階層來明確每一個階層的分工。

因為和諧意味著穩定，穩定（在農業社會裡）意味著繁榮，而繁榮，則意味著個體有著更大的可能去追求自己能力範圍內的最大幸福。

但由於當代社會離「生存」這個概念實在是太遠了，那些能夠禍害我們祖先的猛獸，現在都乖乖的趴在動物園的玻璃窗內吐著舌頭散熱，那種滅國級的戰爭在21世紀也堪稱十分少見，所以在物質主義微風細雨的香豔侵蝕下，人們並沒有真正所謂「生存的焦慮」，「房貸與卡債的焦慮」也不在儒學提供的客服範圍內。

因此理解儒家學說，對於現代的我們變得異常困難。

儒家的目的是創造一個穩定社會，提供農業有利的發展儒家思想在當今社會顯得格格不入，不是思想問題，而是時代問題。

剝離時代背景去讀儒家經典，基本等於耍流氓。

讓孩子背《論語》而不解釋時代的差異，效果相當於虐童。

也就是說，儒家的整套邏輯是讓諸葛亮有諸葛亮的幸福，臭皮匠有臭皮匠的幸福。

萬物並育而不相害，道並行而不相悖。

小德川流；大德敦化。

你走你的陽關道，我過我的獨木橋。

大人有大樂，小人有小樂。

大家各安其位，各司其職；互不侵吞，互不攻伐，則天下治矣。

很少人講清楚為什麼「大同」的境界是：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作」，那是因為在儒家製作的PowerPoint裡，各安其位的社會裡人人明白自己的本分，不會得隴望蜀，吃完碗內看碗外。

既然沒有人會去偷搶拐騙，自然也就不需要睡覺鎖門了。

儒家不斷的強調「守禮」，目的就在於維繫社會的穩定。

一個穩定的社會，才能夠提供農業以有利的發展。

農業的典型特徵就是春耕夏耘，秋收冬藏。

四月秀葽，五月鳴蜩。

六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。

九月築場圃，十月納禾稼。

什麼都不變，就是最好的變化。

要是一天到晚坐斷東南戰未休，動不動就有好事者往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，烽火連三月的，還怎麼六畜興旺，五穀豐登呢？平天下的本意並不是開疆拓土，而是維持穩定。

古代士大夫的理想是修身齊家治國平天下，也就是恢復到上古時代的那種超穩定社會結構裡去。

《周禮》說：「刑不上大夫、禮不下庶人。

」常常被理解成一種特權主義，但事實上這是儒家的一種溫情脈脈。

PhotoCredit:Shutterstock/達志影像「刑不上大夫、禮不下庶人」如果只看前半句，好像是在維護貴族階層的利益，但其實重點在後半句的「禮不下庶人」。

儒家想像出來的美好社會有點像是漫威宇宙：貴族的能力越大，責任也就越大。

禮、樂（詩）、射、御、書、數這六藝，培養了這些菁英的能力，也陶冶了他們的性情。

繁瑣的同時，製造出了威嚴感和儀式感。

孔子的補習班，其實很像軍官培訓班孔子給出去的除了他的思想，更多的是儒家文化裡的那些繁文縟節。

學生把它們學走之後，就能夠繼續靠這套手藝來維持這個社會的等級秩序，進而維持社會穩定。

但是為什麼需要有威嚴感和儀式感呢？因為這樣才能在最大程度上禁絕犯上作亂的可能。

士大夫們文能提筆，武能拿槍，說起來輕鬆，做起來可不簡單。

所謂「禮不下庶人」，其實就是對普通人的豁免權。

它不要求黎民百姓跟著貴族一起受罪，強迫自己把每一套禮節記清楚、每天勤勉的練習好把六藝給吃透、把食衣住行育樂弄得克制而乏味。

「禮」是階級。

而階級是榮譽，是責任，更是表率。

既然不想要黎民百姓亂了規矩，讓世界無產階級聯合起來推翻統治階級的暴政，那麼統治階級自己就必須先守規矩，並用繁瑣的儀式來讓規矩具象化。

繁瑣帶出一種莫名奇妙的神聖感，就像在讀康德的《純粹理性批判》——越是讓人暈乎乎的繁文縟節，越是讓人正襟危坐。

但正襟危坐是不可能多舒服的，地位對貴族而言除了是一種享受，也是一種制約。

在這層意義上，諸葛亮和臭皮匠的快樂才有可能等同。

因為貴族能夠掌握更多的資源，因此需要「禮」來約束貴族的行為，階級之間才不會變成零和博弈，贏者通吃。

總結之下儒家的邏輯是這樣的：「禮」鞏固了階級、階級維持了穩定、穩定帶來了繁榮、繁榮最後則落實到具體的每一個人身上，變成幸福感。

所以負者歌於途，行者休於樹。

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。

關於正襟危坐，我們可以舉《禮記》裡吃飯的例子：「凡進食之禮，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。

膾炙處外，醯醬處內，蔥渫處末，酒漿處右。

以脯修置者，左朐右末。

」古代貴族活得特別累。

進食的時候，左邊必須擺帶骨頭的肉，曰「殽」；右邊則是大塊完整的肉，曰「胾」。

食物放左邊，羹湯放右邊；魚肉和燒烤放外面，醬料和酒漿放裡面，一點也不能搞錯，否則就是「非禮」。

非禮十分嚴重，因為那代表了對另外一個人的怠慢。

因此貴族進食必須一絲不苟的，吃個飯搞得像畢業典禮還是國慶閱兵一般嚴謹，一點推杯換盞，喧鬧歡騰的氣氛都沒有，也是嗚呼哀哉。

PhotoCredit:中央社為什麼要這麼做？背後的理由才是其中的精髓。

因為儒家思想的核心，是「約束」在家裡約束自己的行為，出了門約束自己的情緒。

人每天都會面對一些令人不快的大小雜事。

往大了說，這就叫「肆不殄厥慍，亦不隕厥問。

」；往小了說，這叫「山有蕨薇，隰有杞桋。

君子作歌，維以告哀。

」雖然可以表達自己的不滿，但不撒潑打滾，每天對階級敵人保持刻苦的鬥爭仇恨。

要是工作不得志，情商低的人可能會「無產階級失去的只是枷鎖，而他們獲得的將是整個世界。

」；情商高一點的人可以選擇比較小樓昨夜又東風的方案，像是在自己的社交帳號上賦一首《詩經•四月》。

12»全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：儒家思想的價值與困境（上）：「明等級」三個字，是理解儒學的關鍵4月前Tags：儒學儒家階級孔子禮 Sponsored2022/06/30,城鄉photocredit：先進醫資AdvMeds廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

業務與行銷相關合作，歡迎與我們聯繫。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文每月一杯咖啡的金額，支持優質觀點的誕生，享有更好的閱讀體驗。

立即支持在科技不斷進步的過程中，許多過去不存在的工具，到今日已成為現實。

2008年「智慧地球」的概念出現後，全球便開始推動智慧城市的發展。

臺灣向來以科技之島自居，自然也不例外。

在政府多年來力求數位轉型的政策下，臺灣進入了「智慧城鄉」的時代；所謂智慧城鄉，是運用大數據、物聯網、AI人工智慧等科技，串連市民、產業與地方，以創新的方式讓彼此有效溝通，並針對地方的特色和需求提供客製化服務，進而改善人民的生活品質。

把問題當作燃料，用科技強化服務力 然而，城鄉發展必然會有不均的問題，藉由科技介入、釐清現實痛點的立意雖良善，卻也無法忽視城鄉間的數位落差。

在偏鄉地區因為人口流失、高齡化、科技產品使用率較城市低，數位化的腳步自然較為緩慢，向來是各項服務設施鞭長莫及之處。

先進醫資從2018年開始，在經濟部工業局「普及智慧城鄉生活應用計畫」的支持下，在高雄、屏東與澎湖發展「雄健康打造智慧樂活社區共照應用服務」（以下簡稱「雄健康」）。

當時總經理黃兆聖就非常清楚，首先要解決的就是資源不足、人力不足、缺乏回饋三大問題，而數位化、智慧科技等創新力量，正好可以有效的連結偏鄉生活需求與痛點，讓在地化、客製化的服務與設施，全面提升民眾的醫療照護品質。

用最體貼的科技，讓照護範圍沒有邊界 「雄健康」計畫的目標，是在衛生所、醫療院所、長照據點、社區活動中心及商業通路等多元化的據點，設立「智慧健康照護站」，提供血壓機、血氧機、血糖機等生理量測設備的整合服務，同時還支援多種身分識別登入、數據隨身、遠距諮詢、銀髮族健康管理量表等功能，讓市民可以依自己習慣的生活圈，就近接受基礎的照護服務，並且養成定期自主量測的習慣。

這些健康紀錄將會上傳雲端、整合數據，不只可以將結果傳送給自己作為提醒，在民眾實際就診時，也能成為醫生評斷的參考，協助醫護人員及早發現異常或是調整用藥，大幅降低醫療資源及人力不足的問題。

同樣對提升醫療資源與人力應用效率有幫助的還包括「雄健康」計畫中的客服機器人腳本。

這個功能是針對不同客戶需求，開發多達50種服務的腳本客服機器人，用來即時解決民眾常見的健康問題。

只要民眾對自己的健康狀況有疑慮，就可以詢問線上客服機器人，並獲得最初步的協助。

最重要的是，這個客服機器人以國人常用的社交軟體LINE作為平台。

有鑒於LINE的普及率高，使用者無需重新下載及適應新軟體，對年長者來說更是友善，使用意願便明顯提高，如此一來，為民眾所建立的個人自主健康照護服務，就這樣一步一步地建立起來了。

立基於「雄健康」在高屏地區和澎湖的發展十分順利，2021年開始便積極與臺南、臺中、高雄、屏東、金門地方政府合作，務求達到更深入、體貼的服務，發展出獨特的「健康共照雲」系統。

靈活因應疫情變化，滾動式修正共照雲服務 原本是為了打造數位醫療照護服務而發展的共照雲，參考了「雄健康」所建立的數位化照護服務內容，同樣使用LINE作為平台，目標同樣是為了解決偏鄉資源和人力不足的問題。

沒想到今年五月，在傳染力更為強大的Omicron變異株的肆虐下，疫情擴散迅速，臺南市共照雲的發展也臨危受命，在短短五天之內將服務上線，主要協助民眾獲知疫情訊息、確認自身狀況，另外也提供下載居家隔離單、施打疫苗、申請補助等服務內容。

在疫情猛烈的攻勢下，共照雲成為市府、醫療院所與民眾溝通、解惑的最佳橋樑，甚至做到AI快篩辨識服務，協助許多臺南偏鄉地區的民眾不需冒險接觸人群，線上就可以判斷是否確診，後續再由醫療人員介入協助，減少很多不必要的擔心和移動。

photocredit：智慧城鄉計畫 臺南市衛生局長許以霖與先進醫資總經理黃兆聖。

同時，客服機器人，也在疫情期間提供了最佳輔助。

在衛生局、先進醫資和醫療院所的共同努力之下，不斷地優化、精進客服機器人腳本。

無論市民為確診者、居隔者、密切接觸者⋯⋯盡可能讓每一個人都能在機器人的服務中，找到問題的解答。

臺南市衛生局長許以霖表示：「對抗疫情，臺南市的目標很明確，就是要讓就診人數維持在醫療量能之下。

客服機器人的出現，減輕了醫護人員疲於接電話、回答民眾問題的瑣碎流程，更能專心在照顧中、重症患者，在疫情大爆發期間不至於崩潰，如此才能真正守住所有市民的健康。

」 當然，疫情是一時的，市民的健康才是長久的，「健康共照雲」的目標，是希望可以透過民眾健康紀錄的數據化，成為日常自主照護的重要幫手。

下一步，先進醫資希望能跨縣市留存健康資料，成為全國性的第一線照護服務。

而這些數據，都將成為中央和地方政府參考的基準，以便未來做到精準打造各縣市的特色照護服務。

以人為本，發展城鄉均好的未來 在2025年即將邁入超高齡社會的前提下，如何幫助國人健康、安心地迎向老年，已是國家與全民必須面對的重大課題。

與此同時，臺灣也是一個充滿創新能量、技術發展快速的地方，所以過去所面臨的困難，今日已可以透過科技來解決。

「智慧城鄉計畫」從2018年起，持續針對地方需求，鼓勵業者提出新興解決方案，在推動健康領域方面，不僅是智慧照護，包含遠距醫療、健康量測、智慧運動以及登革熱防治等，都秉持著以人為本的初心，以科技的力量來照顧臺灣這片土地上的每一個人，透過政府和企業攜手合作，協助地方數位轉型，並降低城鄉之間的落差，共同建立一個城鄉均好、全民均享的理想未來。

經濟部工業局廣告 猜你喜歡Tags：智慧城鄉健康照護數位轉型臺南市衛生局臺南市政府健康共照雲疫情城鄉差距先進醫資COVID-19經濟部工業局機器人More...成為會員，在關鍵評論網暢所欲言成為會員成為會員推翻墮胎權恐產生骨牌效應？美大法官：最高法院應「重新考慮」保障同性婚姻、避孕的判決先例1則觀點泰國大麻合法化改變了什麼？民眾買賣不再遮遮掩掩，還自蓋「開心農場」收入多元化1則觀點【淺談初音未來】為什麼你應該花點時間，認識這位綠色雙馬尾的虛擬歌姬？1則觀點香港地標「珍寶海鮮舫」被拖離，港人不捨送別：「一個時代的終結」1則觀點連續兩週的國際羽球賽事掀起印尼「國球熱」，也為雅加達迎來新冠疫情後最熱鬧的景象1則觀點校長畢業有感：「校長致詞」是種必要之惡，所以我訂下五個盡量不落俗套的自我要求1則觀點魏晉風雲：隱藏在「周處除三害」神話背後的政治意涵1則觀點Google工程師聲稱聊天機器人LaMDA「擁有知覺」，公布完整對話紀錄：「其實我非常害怕被關掉」1則觀點游錫堃談俄烏戰爭啟示：台灣已有「雲峰飛彈」可打到北京，人民應展現防衛意志1則觀點是促轉會公信力不足，還是社會沒共識？——寧靜革命的台灣，轉型正義之艱難1則觀點