解讀電影《生命樹》 “我立大地根基的時候，你在哪裡呢？”

作者：王星然電影《生命樹》（The Tree of Life）： 2011年， ... 別以為這部電影得了那麼多獎項，以及影評人的肯定，外加布萊德‧彼特（Brad Pitt）的 ... 直接觀看文章 搜尋： 搜尋 Date:06/20/2012Author:王星然 2留言 作者：王星然 電影《生命樹》（TheTreeofLife）： 2011年，獲坎城影展金棕櫚獎最高榮譽。

2012年，奧斯卡金像獎“最佳影片”及“最佳導演”提名。

獲選美國《今日基督教》雜誌2011年“十大年度佳片”第一名。

獲選美國《今日基督教》雜誌2011年最具救贖意義電影（TheMostRedeemingFilm）第二名。

《芝加哥論壇報》（ChicagoTribune）評論：該片是繼2004年「基督受難記」（ThePassionoftheChrist）之後，最公開打入主流影壇的基督教電影。

如果，你只是想在週末夜晚，舒服地躺在沙發上，讓腦袋放空，看一部好萊塢娛樂片來犒賞自己，這部片子很可能讓你非常失望。

別以為這部電影得了那麼多獎項，以及影評人的肯定，外加布萊德‧彼特（BradPitt）的帥，一定大受歡迎。

事實上，許多人從電影院裡走出來時，一臉困惑，大罵「搞什麼東西」！ 可是，如果你喜歡探索頻道（DiscoveryChannel），喜歡古典音樂，你大概會喜歡這部作品。

如果你認真讀過聖經裡的《約伯記》，對人生有足夠的閱歷和體會，也許，你會愛上這部作品！ 「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？…… 那時晨星一同歌唱，上帝的眾子也都歡呼。

」（《伯》38︰4,7） 這是電影《生命樹》在片頭，打在銀幕上的詩句。

許多觀眾抱怨看不懂這部電影，正是因為他們不明白這段聖經經文和影片的關係。

其實，這一段上帝對約伯的經典回答，正是解開謎團的關鍵。

《生命樹》是傑克（JackO’Brien，由西恩潘SeanPenn飾演）回顧自己的父母、童年，以及成長的故事。

電影以19歲弟弟的意外死亡，拉開序幕。

死亡衝擊著這個家庭的每一個成員。

喪禮過後，親友引用《約伯記》來安慰痛失兒子的母親奧伯倫太太（Mrs.O’Brien，由JessicaChastain飾演）：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華……主就是這個樣子啦！不要太難過了！你本有3個兒子，現在還有2個，日子總得過下去……」母親只是靜靜地流淚聽著，不發一語。

「節哀順變」的話，人人都說過，至少聽過。

但當不幸發生在自己身上時，才知道什麼叫痛。

一部向上帝提問的電影 《生命樹》最與眾不同的地方是，片中幾個主要角色，不斷地和上帝對話（愛看電影的我，從未見過任何其它院線片是這樣的）。

當母親面對喪子的悲痛時，她在內心深處向上帝低語：「為什麼？你在哪裡？我們對你而言是什麼？」 布萊德‧彼特所飾演的奧伯倫先生（Mr.O’Brien），是3個孩子的父親，原來在家裡擁有絕對的威權，對孩子們要求嚴苛，滿腦子想功成名就。

然而失業的打擊，使他墜入人生低谷，徹底摧毀了他的驕傲和自信。

失業的那一天，他在自家的院子裡，沮喪地問上帝：「我每天都勤奮、努力地工作，數十年如一日，從不請假、缺席。

每月十一奉獻，我也按時交上。

為什麼遇上這樣的事？」 長子傑克小時候，目睹玩伴溺水死亡，他輕輕地問上帝：「你讓一個這麼年輕的生命死去！他做了什麼？」他害怕，因為他開始意識到生命是荒謬的，任何壞事都有可能發生，死亡無法預防地可能隨時降臨，我們甚至不能用當一個「好人」來避免死亡。

於是他問上帝：「如果你不是一位好上帝，我為什麼要做個好孩子？」 電影中問問題的人，都是有信仰的人。

他們不是在惡意挑戰上帝，而是在經歷了苦難後，對生命的無常發出感嘆。

他們問的這些問題，真實而深沉。

作為基督徒，也許我們不敢高調地質問上帝，但我知道，在我的內心深處，有一些問題是我無法用理性明白的，所以我交託，我相信。

然而就像這部電影裡的角色一樣，我內心深處也有微弱的低迴。

我可以花10分鐘，用屬靈四律告訴未信的親友，上帝對他們的生命有美好的計劃。

我也常對人說，信耶穌得平安、喜樂。

但我知道事情沒那麼簡單，屬靈生命的歷程不能簡化為公式。

上帝常顛覆我們的一廂情願，召喚我們更真實地去認識祂－－祂的慈愛、公義，還有祂絕不打折的主權。

祂不要我們只是停留在「風聞有上帝」的狀態，祂要我們親身去經歷祂，而這往往透過苦難。

影像化的《約伯記》 面對生命的難題，導演泰瑞斯‧馬力克(TerrenceMalick)沒打算用理性來辯證。

苦難是言語難以表達的，不是可以靠理性想通的。

他非常有創意，選用了大量的影像來回應這個千古難題——當喪子的母親從內心深處向上帝低語：「為什麼？你在哪裡？我們對你而言是什麼？」導演在接下來的20分鐘裡，用一幕一幕的自然奇景，重現上帝創造的偉大，以及祂那至高難測的權能。

在古典音樂的陪襯下，你看到用哈伯望遠鏡才能透視的浩瀚宇宙，你看到火山爆發、熔岩奔流，還有一洩千里的瀑布。

你看到汪洋的大海和海中各樣奇特的生物，你看到細胞在分裂、血液在血管中循環，還有恐龍…… 看到這裡，電影院裡有些觀眾已經受不了了。

這些畫面，到底是在幹啥？ 如果你讀過《約伯記》，你就知道，上帝從旋風中回答約伯時，那一段精彩的話語，也是很影像的。

試著想像下列的經文： 「海水衝出、如出胞胎。

那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂。

」（《伯》38︰8-10） 「你能繫住昴星的結麼？能解開參星的帶麼？你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星嗎？」（《伯》38︰31-32） 「鷹雀飛翔，展開翅膀，一直向南，豈是藉你的智慧嗎？大鷹上騰，在高處搭窩，豈是聽你的吩咐麼？它住在山巖，以山峰和堅固之所為家。

」（《伯》39:26-28） 「你且觀看河馬。

我造你也造它，它吃草與牛一樣。

它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。

它搖動尾巴如香柏樹，它大腿的筋互相聯絡。

它的骨頭好像銅管，它的肢體彷彿鐵棍。

」（《伯》40︰15-18） 導演帶著我們，把視線從地球上這個受苦的家庭移開，把畫面無限拉遠（zoomout）。

當我們用宇宙和歷史的宏觀角度來看，苦難就不再是「Whyme」（苦難為什麼降臨到我）的問題，而是罪進入世界以後的必然生命歷程。

在上帝宏偉的創造與權能裡，苦難不再尖銳到令人絕望。

苦難使我們再次正視上帝絕對的主權，苦難使我們回歸那不斷召喚我們的上帝。

關鍵的主日講章 電影中有一幕關鍵性的主日講道，講的就是《約伯記》。

這篇講章是導演泰瑞自己寫的，他找了一位正牌的聖公會牧師KellyKoonce，在電影中講這篇道。

節譯如下： 「約伯大概會想，他的純全和正直，應該可以保護他免於災難。

他的朋友則錯誤地認為，約伯必是暗中幹了什麼壞事，才遭受懲戒。

但事情不是這樣的，不幸的事一樣臨到義人。

我們無法保護自己，我們甚至不能保護自己的兒女……人的生命如同吹散的雲、深秋枯乾的草，時候到了，我們便如一棵樹連根拔起。

難道這宇宙的運行法則出了什麼問題？這世上有什麼是不死不滅，能存到永恆的呢？（這時鏡頭搖到有基督耶穌圖像的彩繪玻璃上，暗指只有在基督裡才有永遠的生命）……當試煉臨到約伯的那一刻，他很清楚，這是主收取了他的一切。

他立刻把眼目從世上這些短暫、會過去的事物，轉移到那位永恆的主身上……在苦難中，我們不能呆坐在那兒原地不動，我們必須勇敢向前，去尋求那掌管萬有、超越命運的主宰。

唯有在祂裡面，我們才能得享平安……」 如果前面的自然奇景和恐龍的畫面，讓觀眾困惑，那麼現在，這篇講章，已經清楚點出導演的想法。

當受造的人類，來到創造宇宙萬物，又賜人生命氣息的上帝面前，聽祂問：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？」就能得了安慰：我們所受的苦，都在上帝的主權之下。

全然智慧的上帝，當然知道自己在做什麼。

如果祂立大地根基的時候，都不需要我們作祂的謀士，我們憑什麼坐下和祂商量我們的命運？ 在祂的榮光之中，我們不再需要問為什麼，不再需要祂「給個說法」了，因為我們已經尋得了生命的安息之所，我們的理性和情感，已經找到了永恆的歸宿。

電影的最後，喪子的母親臉上綻放榮光，她打開她的雙手，舉目望天：「我把我的兒子交在你的手中了，我把他給你了！」她決定不再問為什麼，因為她不再只是「風聞有上帝」，而是親眼見上帝了！ 這部電影，你需要知道的背景…… 導演 本片的的導演兼編劇泰瑞‧梅力克(TerrenceMalick，1943-)哈佛大學哲學系畢業後，赴英國牛津大學攻讀哲學博士，因與指導教授意見不合而輟學。

回到美國後，他一度在麻省理工學院教授哲學，後來專心致力於影像創作。

背景使然，泰瑞的作品裡充滿哲學性的思考。

值得一提的是，他以二次世界大戰為背景，探索戰爭中人性和生存意義的作品「紅色警戒線」（TheThinRedLine，1988），曾入圍奧斯卡金像獎，獲7項提名。

劇本 《生命樹》是泰瑞的第5部作品。

其構想始自1978年，但蘊釀了近30年，一直等到2006年劇本成熟、資金都到位了，才開拍。

這部電影，演的就是泰瑞自己的成長故事。

劇中的傑克，正是泰瑞本人。

一如片中所描述的，泰瑞從小就跟著父母在聖公會長大，他的大弟19歲時自殺，二弟在一場車禍中被嚴重燒傷。

這一連串對苦難的體會，激發他想用影像來回顧和探索生命的意義。

拍攝手法 顯然，泰瑞非常熱愛大自然，影片從頭至尾，充滿美麗的自然景象：隨著音樂優雅搖擺的水草、在太陽下閃躍流動的水和光影、微風中翩然起舞的彩蝶、令人驚豔的空中飛行的成群蝙蝠……這些全是自然風景，非電腦合成。

他寧願砸大錢，搬一棵重達65噸的巨大梧桐至拍片現場（據說為了搬這一棵巨樹，他必須和電力公司商量，暫時把小鎮的電停了，以免搬運時損毀沿路的電線桿，造成意外）。

而這一棵如假包換、枝葉婆娑的巨大梧桐，成為電影中生命之樹的象徵。

奧伯倫家的3個男孩，即跟著這棵樹一起成長。

導演泰瑞的拍片手法，可以說非常的「有機（organic）」，他甚至不喜歡人工光源，而要求劇組全部採用自然光。

即使在室內也絕不打光，只運用窗外透進的陽光。

如果是晚上，只用室內原有的燈光。

他想拍出最純粹、最自然，也最接近上帝的感覺。

電影中的印象主義 該片的攝影師艾曼努爾‧盧貝茲基（EmmanuelLubezki），在談到這部電影的特殊風格時說：“在泰瑞的作品裡，影像不是用來記錄對話或是錄製現場表演的工具，影像應該用來補捉情感……電影應該像香水或是某種氣味，用來引發一連串的生命記憶。

” 《生命樹》是一部用印象主義的手法拍攝的電影，它如德布西（ClaudeDebussy法國印象樂派作曲家）的鋼琴作品，你幾乎找不到主旋律；又如雷諾瓦（Pierre-AugusteRenoir，法國印象派畫家）的畫作，重點不在清晰的輪廓線條。

它沒有清楚的故事腳本，它有的是一連串片段記憶和印象組成的畫面。

然而這些斷簡殘篇，最終勾勒出一幅無比宏偉的畫作！ 當然，這種特殊的印象風格，造成許多觀眾的陌生感和不適應，因為它要求觀眾放下已經習慣的好萊塢式觀影經驗或方式，用更開放的視野去體會片段的影像所捕捉的生命之美。

配樂 “生命樹”裡的配樂，全是西方古典音樂。

至少使用了下列作曲家的作品： 巴哈（J.S.Bach）、布拉姆斯（JohannesBrahms）、白遼士（HectorBerlioz）、馬勒（GustavMahler）、捷克作曲家史麥塔納（BedrichSmetana）、法國巴羅克作曲家庫普蘭（FrancoisCouperin）、英國作曲家霍爾斯特（GustavHolst）、義大利作曲家雷史碧基（OttorinoRespighi），和波蘭現代作曲家葛瑞茲基（Gorecki）。

值得一提的是，影片中的父親（奧伯倫先生）雖然是航空工程師，卻非常熱愛音樂，彈得一手好鋼琴。

電影裡還有一幕，是他在教會裡用管風琴演奏巴哈D小調觸技曲與賦格（Toccata&FugueinDminor）。

導演用這首曲子來展現父親的威權，及其嚴格的紀律。

全劇中我認為最成功的配樂，是使用史麥塔納的交響詩「莫爾道河（DieMoldau）」。

這首曲子追溯一條河流的發源，從潺潺小溪，到瀑布急湍，最終成為氣勢磅礡的大河。

莫爾道河流經捷克的大城小鎮，帶來生命和豐饒。

這曲子正符合本片——探索宇宙的起源、生命的開端，經歷春夏秋冬和生老病死。

是否適合教會小組共賞 雖然這部電影被美國《今日基督教》評選為2011年度佳片第一名，我想大概不會有人拿來做傳福音的材料，因為它的拍攝手法太印象主義，可能很多人看不懂。

對福音朋友而言，更需要大量的背景解說（特別是《約伯記》），才能看明白。

不過，教會裡的基督徒倒是可以一起欣賞和討論，比如： 1.苦難的意義和價值是什麼？這部電影和聖經，各有何看法？ 2.為什麼電影要花20分鐘來描述上帝的創造世界？ 3.“好人有福報”是否合乎聖經真理？ 4.為什麼電影中喪子的母親最後得了安慰？ 本文發表於「舉目」雜誌第56期（由海外校園出版） （圖片來自網路） Sharethis:TwitterFacebook新浪微博電子郵件列印請按讚：喜歡正在載入... 文章分頁導航 上一個Previouspost:周杰倫的驚嘆號！下一步Nextpost:耶穌在YouTube上爆紅 對「解讀電影《生命樹》──“我立大地根基的時候，你在哪裡呢？”」的一則回應 發表回應 Thankyouforsharingyourfeedbackonthismovie.Iwatchedityesterday.Itisamazingandverythoughtful. 回應 Thankssomuch! 回應 發表迴響取消回覆 在此輸入你的回應… 在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入： 電子郵件（必須填寫）（電子郵件地址不會公開） 名稱（必須填寫） 個人網站 您的留言將使用WordPress.com帳號。

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