三、我族中心與多元尊重 - Jinmei公民與社會網
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種族中心主義的形成:文明進化遵循「優勝劣敗,適者生存,不適者淘汰」的法則,會讓 ... 過度的我族中心,會缺乏對其他文化的認識、容忍與尊重,而強勢的壓抑別人的主體 ...
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Aug06Wed200822:49
三、我族中心與多元尊重
(一)文明進化與種族中心主義:1.文明進化是一個持續、階段性的發展過程,每一個過程既是過去階段的產物,又會在未來的發展階段產生一定的作用。
所以,文明進化具有累積、進步的性質,是一個由原始邁向精緻、由簡單趨向複雜循序漸進的過程。
2.種族中心主義的形成:文明進化遵循「優勝劣敗,適者生存,不適者淘汰」的法則,會讓取得優勢的一方以優秀的文明民族自居,而以自己的觀點立場看天下,形成種族中心主義(ethnocentrism),以自我為中心,認為自己的文化才是好的、優的,並以此為標準來評價他人的文化,只要不符合自己文化的就是不好的、劣等、不文明的文化。
(二)種族中心主義的危害:1.種族優越感可能強化族群認同、凝聚共識、激勵士氣,但也可能造成歧視、偏見、保守甚至摧毀、滅絕他人文化的心態。
例如:庫德族的種族問題、克羅埃西亞和波斯尼亞的種族淨化、車臣的種族鎮壓。
2.過度的我族中心,會缺乏對其他文化的認識、容忍與尊重,而強勢的壓抑別人的主體性來成就自己,讓社會、國家面臨社會、國家解體的困境。
(三)尊重欣賞不同文化的價值:1.提倡文化相對論2.尊重不同文化四、多元宗教與社會和諧(一)宗教:1.宗教是指人與神之間的關係,以及人在敬神時應有的態度和行為。
2.宗教的要素:(1)神明與教義(2)信徒(3)宗教儀式(4)組織(5)聖器與聖物3.宗教的功能:(1)提供精神的支持與慰藉(2)促進社會團結與認同(3)約束社會等功能。
(二)台灣多元宗教與信仰自由:1.台灣多元宗教:以民間信仰居多,其次為佛教與基督教,其他如一貫道、天主教、回教、摩門教等。
2.清朝時設有僧官,到民國時才廢除,政教分離,並於憲法第13條中規定:「人民有信仰宗教之自由。
」 (三)政教分離對社會和諧的重要性:1.政教分離的重要性:(1)政教分離人民才有選擇宗教信仰的自由(2)政教分離排除政府壓抑或鼓勵之自由2.政教分離的原則:(1)國家不得設立國教。
(2)國家不得授予任何宗教團體政治性的權利。
(3)國家不得直接補助宗教團體進行宗教活動。
(4)國家不得支持或進行宗教教育或宗教活動。
貳、分組討論根據美國國務院2006年《國際宗教自由報告》,佛教與道教為臺灣兩大宗教,佛教徒約有800萬人、道教徒約有755萬人、一貫道徒約84.7萬人、基督教新教教徒約59.5萬人、羅馬公教(天主教)徒約29.7萬人、彌勒大道徒約22.9萬人、回教徒約53,000人,信仰其他十數種中國傳統宗教,如:儒教、天德教、天帝教、軒轅教等等,合計約有116萬人。
除此,新興宗教、儒教與氣功法門等廣義的宗教信仰在21世紀的臺灣也各有數萬名以上的信徒,並常有相當活躍的傳教活動。
實際上,現今臺灣有將近八成一的民眾擁有宗教信仰,另外,更有超過五成的民眾經常參加各類型的宗教儀式與慶典,強調自己為無神論者約18%。
請問:一、臺灣宗教這麼多元,為何不會發生宗教戰爭?二、每次選舉時,有些候選人都會到廟裡去拜拜許願,或參加其他宗教活動,或請大師加持或指點迷津;透過媒體的傳播,不但對候選人的選情有加乘的作用,對於這些宗教也有宣傳的作用,且會創造出明星廟宇、宗教、宗教人士,請問你們贊成這樣的造勢活動嗎?為什麼?三、不同的宗教雖都是勸人為善或樂於助人,但其背後有不同的文化意涵與特質,你們比較欣賞哪些宗教?為什麼?
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