哲學與政治︰阿爾都塞讀本 - 博客來

阿爾都塞（Louis Althusser，1918— ） 法國著名哲學家、“結構主義馬克思主義”的奠基人。

出生于阿爾及利亞首都附近的比曼德利小鎮，其父是一家銀行的經理。

1924—1930年在 ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：反詐騙！提醒您「不碰ATM、網銀，不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 虛擬人 戴建業開課 外出用餐史 算力時代 簡體書 2022曬書市集 新到貨 精品珍藏 新書 排行榜 特價書 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來簡體書哲學/宗教哲學傳記/文集商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 試閱 哲學與政治︰阿爾都塞讀本 作者：[法]阿爾都塞譯者：陳越編出版社：吉林人民出版社出版日期：2003/12/01語言：簡體中文 定價：189元 優惠價：87折164元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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編者明確反對國內外學界對于阿爾都塞思想的片面化解釋和運用，將所選文章嚴格限定在阿爾都塞“自我批評”的理論歷程當中（即1967年後），限定在“哲學與政治”的主題之內，非常準確地凸顯了阿氏在唯物主義和階級政治這兩方面的不妥協性。

讀完這本譯文集以及編者所作的詳盡而精確的注釋，我們就能發現一個“佔統治地位的”阿爾都塞形象︰一位不只具有自我批評精神和超常勇氣的馬克思主義學者，而且真正在自己的理論實踐當中自覺介入政治斗爭的英雄戰士。

這本譯文集由上、下編兩部分組成，上編題為“哲學的政治”，下編題為“政治的哲學”。

另外，還附有德里達和詹姆遜對于阿爾都塞的相關評價，以及編者搜集的一份詳盡的阿爾都塞生平與著作年表。

這本譯本集收入了三篇不被人重視的長文︰《哲學和科學家的自發哲學（1967）》、《在哲學中成為馬克思主義者容易嗎？》與《馬基雅維利和我們》。

在編者看來，盡管這三篇文章不算是阿氏的“代表作”，但是對于理解阿氏理論的內在“配置”起著非常重要的作用。

阿爾都塞（LouisAlthusser，1918—）法國著名哲學家、“結構主義馬克思主義”的奠基人。

出生于阿爾及利亞首都附近的比曼德利小鎮，其父是一家銀行的經理。

1924—1930年在阿爾及爾上小學。

1930—1936年在法國馬塞上中學。

畢業後考入巴黎國立高等師範學校預科班學習。

1939年入該校文學院不久，因德國法西斯入侵而應征入伍，隨軍駐守布列特尼半島。

1940年被德軍俘虜，關押在集中營，直到戰爭結束才獲釋。

1945年重返高等師範學校，在哲學家巴歇拉爾指導下研究哲學。

1948年獲哲學博士學位，留校從教，並于同年加入法國共產黨。

1962年升為教授，1975年通過答辯，又被庇卡底大學授予文學博士學位。

1980年患精神病，退休療養。

　　阿爾都塞長期在大學執教，但在政治思想戰線上積極參與現實斗爭。

50年代中後期，圍繞馬克思主義同人道主義和黑格爾哲學的關系問題，他同法共理論家加羅迪和國外其他“新馬克思主義”者展開了激烈論戰。

發表的主要著作有《孟德斯鳩、盧稜、馬克思︰政治和歷史》、《保衛馬克思》、《閱讀〈資本論〉》、《列寧與哲學》、《自我批評》等。

在批判把馬克思主義人道化、黑格爾化的思潮中，他以“反對資產階級意識形態威脅的正統捍衛者”姿態出現，在黨內外贏得了頗高聲譽。

在他看來，馬克思從黑格爾那里吸取的不是辯證法和異化概念，而是“無主體過程”的哲學範疇。

馬克思主義是在同費爾巴哈抽象的“人”、“人道主義”決裂中產生的，嚴格地說，它是“理論反人道主義”。

歷史唯物主義作為科學的歷史理論是社會科學中發現的“新大陸”，而作為哲學的辯證唯物主義卻以“實踐狀態”仍包含在《資本論》等著作中，還有待于從理論上系統闡述。

他按照“對應閱讀法”，把《資本論》作為認識對象，進行了深入研究，企圖把馬克思主義哲學從中抽 　　取出來。

所以，他把辯證唯物主義哲學定義為“理論實踐的理論”。

實際上，他是運用“多元決定”、“結構因果性”等概念所體現的結構主義原則，對社會形態、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的關系作了新的解釋。

認為社會是由經濟、政治和意識形態等因素按一定結構方式構成的復雜統一體，歷史發展不是按“人的本質的異化”和“揚棄異化”的人道主義圖式進行，而是由多種因素相互作用構成的“無主體過程”。

　　阿爾都塞從60年代初開始接受結構主義思潮影響，運用結構主義方法解釋馬克思的著作，對經驗主義、歷史主義和人道主義進行了批判，構成了有別于正統馬克思主義的“結構主義馬克思主義”思想體系，並在法國形成了一個學派。

但在70年代之後，這個學派陷入瓦解。

阿爾都塞曾多次談到“馬克思主義的危機”，對自己的信念表現出悲觀情緒。

  目錄 上編哲學的政治 哲學和科學家的自發哲學（1967） 列寧和哲學 在哲學中成為馬克思主義者容易嗎? 哲學的改造 今日馬克思主義 下編政治的哲學 論\〃社會契約\〃（錯位種種） 意識形態和意識形態國家機器（研究筆記） 馬球基雅維利和我們 附錄 在路易‧阿爾都塞葬禮上的致辭 新版《列寧和哲學》導言 路易‧阿爾都塞生平和著作年表 編譯後記︰阿爾都塞和我們 看更多   詳細資料 ISBN：7206043585規格：平裝/554頁/普通級/單色印刷/次版出版地：中國 本書分類：哲學/宗教>哲學>傳記/文集 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。

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