約翰福音第九章綱目

(3)末信耶穌是神的兒子，敬拜祂(35~38節). ── 丁良才《經題模範》. 【生來是瞎眼的】. 不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼. 一、醫好生來是瞎眼的. 〔返回首頁 |返回本書目錄〕   約翰福音第九章綱目   壹、內容綱要   【神子救主使瞎眼得開】   一、醫治生來瞎眼者的事例：          1.醫治前的背景(1~5節)          2.醫治的過程(6~7節)   二、瞎子得醫治後的見證：          1.對鄰舍的見證──有一個人名叫耶穌(8~12節)          2.對法利賽人首次的見證──祂是個先知(13~17節)          3.父母親的怯懦──肉體的軟弱(18~23節)          4.對法利賽人二次的見證──祂是從神來的(24~33節)          5.見證的結果──被瞎眼宗教所排斥(34節)   三、瞎子得醫治後蒙主更深的啟示：          1.啟示祂是神的兒子(35~37節)          2.建立與主正確的關係──信祂與拜祂(38節)          3.世人因主而分別為兩類──瞎子看見和明眼反瞎(39~41節)   貳、靈訓要義   【瞎眼人的需要】   一、人生瞎眼的情形：          一個人生來是瞎眼的(1節)──被這世界的神弄瞎了心眼(林後四4)   二、我們對瞎眼人該有的態度：          1.不要一味的定罪人(2~3節上)          2.要視為在他身上彰顯神作為的機會(3節下)   三、如何才能使瞎子的眼得開：          1.藉著屬主的人趁機會與主一同作工(4節)          2.藉著世上的光(5節)──惟有藉著基督，才能使人心眼得開          3.藉著主生命的話(6節)──聖靈將主的話塗抹在人的心靈裏          4.藉著對主的話信而順服(7節上)──順從主的吩咐去西羅亞池          5.藉著受浸洗去老舊的人性(7節下)──他去一洗，回頭就看見了   四、瞎眼得開的後果：          1.被認識的人所希奇(8~12節)          2.引起瞎眼宗教的反對和逼迫(13~23節)          3.無法再茍同瞎眼宗教的觀點，因而被革除(24~34節)          4.反而被主所收留，因而更深地認識基督(35~41節)   【瞎子對主耶穌認識的進階】    一、只知有一個人名叫耶穌(11節)    二、祂是個先知(17節)    三、祂有門徒(27節)    四、這人是從神來的(33節)    五、信祂是神的兒子(35~38節)   【法利賽人的錯誤】    一、固執律法的字句──這個人不是從神來的，因為祂不守安息日(16節)    二、不信客觀的事實──不信他從前是瞎眼，後來能看見的(18節)    三、仗勢欺人──已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂(22節)    四、堅持己見──我們知道這人是個罪人(24節)    五、自視高人一等──他們就罵他說，你是祂的門徒，我們是摩西的門徒(28節)    六、被所知道的事物蒙蔽──神對摩西說話，是我們知道的；只是這個人，我們不知道祂從那裏來(29節)    七、鄙視別人──你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼(34節上)    八、濫用權力──於是把他趕出去了(34節下)    九、太過自信──難道我們也瞎了眼麼(40節)   ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約翰福音註解》   叁、其他綱目   【生來的瞎子(約九1~41)】   一、十分可憐         1.生來瞎眼(1節)               (1)有許多自以為能看見的，倒是瞎眼的(37~41節)               (2)魔鬼和罪，把人的心眼弄瞎了(林後四4)         2.討飯度日(8節)──有許多自以為一無所缺的，倒是困苦可憐、貧窮、瞎眼、赤身的(啟三17~18)   二、如何得見         1.遇見耶穌               (1)只有耶穌能開人的眼睛(徒四12)               (2)不要錯過機會，比方巴底買(可十46~52)         2.相信耶穌(6~7節)──不要輕忽主言，比方乃縵(王下五10~14)         3.聽從耶穌(7節)               (1)信以行為本(雅二18，14，26)               (2)耶穌見人的信心(可二5)   三、顯好效果         1.大有改變(8~9，18~21節)──比方保羅(徒九19~22)         2.為主作證(10~11，15節)               (1)不懼危險(22~23節；可八38)               (2)侃侃直言(24~25節)               (3)人人能作，不須學問口才         3.為主受苦(35節；提後三12)         4.靈程進步               (1)先以耶穌為先知(17節)               (2)次信耶穌來自神(21~33節)               (3)末信耶穌是神的兒子，敬拜祂(35~38節) ── 丁良才《經題模範》    【生來是瞎眼的】 不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼   一、醫好生來是瞎眼的         1.那人相信耶穌的話         2.那人聽從耶穌的話         3.用唾沫和泥   二、認識耶穌的進展         1.有一個人名叫耶穌         2.祂是一先知         3.祂是神的兒子   三、更進一步的啟示         1.肉眼能看見         2.開人的心眼         3.用靈眼明白 ──Chih-HsinChang《AnOutlineofTheNew Testament》   【約翰福音第九章】 一、第六件神跡：治好生來瞎眼的人（九1～12） 二、猶太人越來越對抗主（九13～41） ──《活石新約聖經注釋》   【約翰福音第九章】 一、如今能看見了（九1～34）   1.受苦問題的探索（1～7）：有一天，當耶穌與祂的門徒遇見一個生下來便瞎眼的乞丐，門徒不禁地問：“拉比，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？”（2）   2.勇敢的見證（8～34）：不少人看見這神跡的發生，但仍是不願相信，他們只是議論紛紛“這不是他嗎？”“是他”，“不是，卻是像他”，但這位被治好的複明者公開地承認“是我”（9）。

法利賽人拘泥於安息日的規條（14），也驚訝這瞎子是怎樣被治好的（15），究竟這位行神跡的人是誰呢？這位被治好的複明者再大膽地宣稱“祂是個先知”（17）。

眾人都不願意接受這事實，用多種方法恐嚇他和他的家人（19～23）。

但是他仍堅持說：“有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。

”又說：“祂是從神來的。

”（33） 二、屬靈的瞎子（九35～41）   1.這位被治好的複明者，因著他勇敢的見證而被人唾棄，人把他逐出會堂（35）。

  2.耶穌向這位被治好的複明者指出祂是神的兒子，又向他指出祂的使命：“我為審判到這世上來。

”（39）   3.主耶穌曾說：“不是要定世人的罪。

”（三17）但是人對祂的反應，便自然成了他們自己的審判。

正如祂說：“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

”（三19） ──《新舊約輔讀》   【大而又大（第九章）】 一、瞎眼的見到了光（Ⅰ）（九1－5） 二、一種神跡的方式（九6－12） 三、成見與確信（九13－17） 四、法利賽人公然挑戰（九18－34） 五、啟示與定罪（九35－41） ──《每日研經叢書》   【誰才是真正的瞎眼者】 一、生來的瞎眼者得醫治（約九1～12）   1.生來是瞎眼，表徵一生行走在黑暗中   2.瞎眼人的需要──要光，要看見   3.主的醫治 二、心眼瞎   三、黑暗   1.黑暗的根源──撒但   2.黑暗的目的──使人不認識神   3.黑暗的破壞──犯罪作惡   4.黑暗的結局──滅亡，沉倫在火湖裡 四、光的拯救   1.神是光的源頭   2.耶穌基督是世上的光   3.生命的顯出，是為著光照   4.光的醫治   5.光叫人認識神 ──黃共明《約翰福音要義》   【瞎眼人的需要】 讀經：約翰福音九章一至十一節，三十五至四十一節 一、人生來是瞎眼的 1、主在這裡碰到一個人，生來是瞎眼的。

2、瞎眼就是失明，任何的事物都看不清楚。

人生來往外面的眼睛雖看得見，裡面的眼睛卻都是失明的，因為我們不知道從何處來往何處去。

不知道人生的究竟，也不知道人與神有什麼關係。

二、主是世人的光 1、失明和黑暗是相等的，黑暗怎樣叫人看不見，失明也同樣叫人看不見。

2、主是世人的光，惟有主能消除人的黑暗，就是說主能解決人的失明，叫人能看見。

所以人生的黑暗，人生的 ，只有主能醫治。

三、主如何能使人看見 1、那一天主吐唾沫和泥抹瞎子的眼睛是象徵從主口所出的話，進到泥土所造的人裡面和人調和，而經過聖靈的塗抹運行，就會使人明亮清楚。

2、那瞎子島西羅亞池子去洗，西羅亞池就是奉差遣的意思。

要奉差遣必須先信而順服，凡是主所說的話，你都要相信，都要順服。

所以這一個洗，就包括相信和順服。

洗液是表示受浸，今天信了明天就該受浸。

受洗的池子就是西羅亞池子，意思就是信而受浸。

主當初告訴他到西羅亞池子去洗，在當時看毫無意思，因為猶太地有水的地方很多，何必到西羅亞池子去洗呢？這命令是試驗你肯否順服，你順服了眼睛就被開啟了。

3、主不只醫治那瞎子使他看見，主業帶領祂認識主是神的兒子，所以真實的眼睛得開就是認識耶穌基督是神的兒子。

（講這題目時也可附帶用九章末了的話，容易提說法利賽人的眼睛，雖然明亮，卻是瞎眼的）。

──《福音材料267題》