孔子儒學的中心思想什麼 - 多學網
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儒家思想的核心是“禮”。
孔子一生追求的目標是“禮治”,即復周禮。
上面各樓所說“仁”是“禮”的部 ...
孔子儒學的中心思想什麼,孔子的中心思想
2021-04-2205:55:46字數3629閱讀4514
1樓:匿名使用者
中心思想~~~仁
處世之道~~~己所不欲,勿施於人總的可以概括為一個字“仁”。
2樓:匿名使用者
一個偉人的思想,你覺得能在網上隨便問問就能瞭解嗎?
翻開論語、孟子,相信你能得到更多
人是有境界的,而好的思想更要一生去領會
希望你能喜歡孔子!
3樓:本水卉
有人認為孔子的儒學思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。
孔子認為,要實現“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施於人”的要求;“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要剋制自己,使自己符合“禮”要求,孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度,孔子還進一步提出了“正名”的主張,就是校正等級秩序,達到貴賤有序。
這體現了他政治思想保守一面。
同樣也有人認為孔子思想體系的核心是中庸。
認為孔子思想是一個複雜的整體,但被中庸所制馭著。
也有說其思想核心是“出世”,正好與佛學的“入世”恰好相反,積極向上的那種
4樓:匿名使用者
總的可以概括為一個字“仁”。
5樓:鯡
中心思想~~~仁
處世之道~~~己所不欲,勿施於人
孔子的中心思想
6樓:匿名使用者
仁的表現是
己欲立而立人
己欲達而達人
己所不欲他勿施於人
如以仁為本體
表現在具體的行為上
comeoneverybody一起來
對父母為孝對兄弟為悌
對朋友為信對國家為忠
對人則有愛心
我~亮子的中心思想是個why
why的表現是
搞不懂就問人
搞得懂就答人
沒有人懂還可以問神
如以why為本體
表現在具體的生活上
comeoneverybody一起來
要懂得推理要心存懷疑
要充滿好奇要鉅細靡遺
要打破砂鍋問到底
oh!mygod
我聽不懂看不懂
學不懂都不懂
究竟誰對誰錯
人生多美愛情多痛
pleasetellmeplease生命有太多疑惑
helpmehelpmebabe
oh!不要讓我自己去摸索
有了車子想要房子有了妻子想要馬子
有了銀子想要位子有了位子拿了架子
搞了圈子使了性子鐵了膽子忘了老子
什麼原因誰人會知
先管面子再管裡子先填肚子再補腦子
先端架子再a銀子先兜圈子再想點子
先捅簍子再找路子先出亂子再閃條子
這款人生敢有未來
搞棟房子搞一輩子停個車子一推單子
挑個擔子叫破嗓子凡夫俗子沒有法子
捲起袖子邁開步子半個傻子一條漢子
何必怨嘆這個時代
撇撇輪子串串門子上上館子補補身子
碰碰釘子找找樂子想想法子混混日子
照照鏡子刮刮鬍子打打拍子哼哼曲子
阮嘛共款逍遙自在
oh!mygod
我聽不懂看不懂
學不懂都不懂
究竟誰對誰錯
人生多美愛情多痛
pleasetellmeplease生命有太多疑惑
helpmehelpmebabe
oh!讓我知道如何去選擇
一間房子兩床被子三面窗子四張椅子
收起爪子拉開簾子嗑嗑瓜子想想點子
打著拍子唱著曲子兩把刷子好過日子
輕輕鬆鬆笑咳咳
先打底子再擺攤子先看例子再拿耗子
先照鏡子再講面子先插旗子再給樣子
不管漢子還是鬼子不管老子還是小子
腳踏實地才有未來
孔子孟子老子莊子男子女子黑子白子
遊子浪子胖子瘦子正人君子樑上君子
天王老子毛頭小子天之驕子孤臣孽子
大家共款攏是人才
不當俗子不做判子不幹頭子不當痞子
不充胖子不裝樣子不耍性子不搞圈子
不扣帽子不抬轎子不賣關子不碰釘子
歡樂人生逍遙自在
oh!mygod
我聽不懂看不懂
學不懂都不懂
究竟誰對誰錯
人生多美愛情多痛
pleasetellmeplease生命有太多疑惑
helpmehelpmebabe
oh!我只想要簡單的快樂
不知道是否對你有所借鑑
儒家學說的中心思想是什麼?
7樓:一隻喵哦哈哈哈
儒家學說的中心思想是:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
儒家學說是由孔子(公元前551-公元前479年,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人)創立,維護“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。
儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統治者長期奉為正統思想。
儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則。
儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”,即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。
只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮,才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子的理想社會。
國家的治亂,取決於等級秩序的穩定與否。
儒家的“禮”也是一種法的形式。
它是以維護宗法等級製為核心,如違反了“禮”的規範,就要受到“刑”的懲罰。
8樓:國學大基地
儒家思想在經過漫長的時間演變,和時代文化的變遷中,其本意已經與最開始的含義,離得越來越遠,它產生於地廣人稀的小農經濟時代
9樓:匿名使用者
儒家思想的核心是“禮”。
孔子一生追求的目標是“禮治”,即復周禮。
上面各樓所說“仁”是“禮”的部份內容,其仁也是為禮服務的。
在戰國時期各諸侯國紛紛要坐大,所以孔子的政治主張不為人接受,孔子顛沛流離“累累如喪家犬”。
後來歷代君王取得政權後大力推崇孔子的禮教思想,實在是看到了孔子“禮治”對鞏固政權所不能取代的作用,孔子也被吹捧到無以復加的地步。
10樓:匿名使用者
儒家學說的最高境界是仁,再往上就超出儒家範疇進入道家範疇了。
仁是中國古代一種含義極廣的道德範疇。
本指人與人之間相互親愛。
孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
他第一個把整體的道德規範集於一體,形成了以“仁”為核心的倫理思想結構,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
道德經第十八章講到“大道廢有仁義”就是說真正的大道在人間被廢弛了才有提倡仁義的必要。
大道沒被廢弛的時候人人都能按照仁義的標準(甚至高於此標準)去做,因此沒有提倡仁義的必要。
而越是人為的提倡仁義就越無法達到真正先天仁義的標準,這就像臨摹的永遠無法跟真跡相提並論一個道理。
這才有老子說的“絕聖棄智民利百倍絕仁棄義民復孝慈”一說。
孔子中庸學說的中心思想是什麼?
11樓:北京創典文化
孔子中庸學說的真諦在於禮的應用、以和為貴,是一種治國的藝術、處世的藝術和自我修養的藝術。
其主要原則有3條:一是慎獨自修,二是忠恕寬容,三是至誠儘性。
其目的不外乎要求人們正視自己的等級名分,一切都在禮的框架內活動,以求得上下關係的和諧與社會的安寧。
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