一貫道的末劫救贖觀初探__臺灣博碩士論文知識加值系統

從宗教學中的「宗教合觀」的方法、「比較宗教學」的橫向比較和影響比較的方法、「宗教現象學」的描述法來看待一貫道的末劫救贖觀。

「末啟」它有基本三個面向， ... 資料載入處理中... 跳到主要內容 臺灣博碩士論文加值系統 ::: 網站導覽| 首頁| 關於本站| 聯絡我們| 國圖首頁| 常見問題| 操作說明 English |FB專頁 |Mobile 免費會員 登入| 註冊 功能切換導覽列 (188.166.176.73)您好！臺灣時間：2022/06/1104:37 字體大小：       ::: 詳目顯示 recordfocus 第1筆/ 共1筆  /1頁 論文基本資料 摘要 目次 參考文獻 電子全文 紙本論文 QRCode 本論文永久網址: 複製永久網址Twitter研究生:陳信成論文名稱:一貫道的末劫救贖觀初探論文名稱(外文):TheeschatologyofTheGreatWay指導教授:游謙學位類別:碩士校院名稱:輔仁大學系所名稱:宗教學系學門:人文學門學類:宗教學類論文種類:學術論文論文出版年:1999畢業學年度:88語文別:中文中文關鍵詞:末啟、一貫道、末劫、救贖相關次數: 被引用:20點閱:2369評分:下載:412書目收藏:4 從宗教學中的「宗教合觀」的方法、「比較宗教學」的橫向比較和影響比較的方法、「宗教現象學」的描述法來看待一貫道的末劫救贖觀。

「末啟」它有基本三個面向，就是特殊文本或者是特殊的文學、末世的意識型態、一種導向末世的運動。

這三個面向是緊緊結合在一起的，尤其是「末啟」的文學繁多，而這樣的文本可劃分成文字的和語言的（預言方式）。

中國元、明、清等朝代的民間宗教信仰流傳的寶卷，其內容以「三期末劫」、「三佛輪掌天盤」、「彌勒下生」、「龍華三會」的思想，只有在三期期末方道劫並降，並派歷代諸仙佛下凡，「以渡善良之人，進入道中，惡孽之輩，打在劫內」等末世性色彩的救贖觀，都可以是屬於「末啟」的範疇。

一貫道雖宣稱相信圓形的時間觀（輪迴），但其教義卻透露直線的時間觀；因為其時間的演進是朝向一個目標前進，直到三佛來完成這個「收圓」目標。

與末日並行的議題就是救贖的問題，一貫道的教義與基督教的「因信稱義」與「因信成義」有著相似之處，也頗適合於教義神學的辯論。

一貫道救世主色彩濃厚的有「無生老母」、「彌勒佛」、「濟公」。

而這三個救世主是經歷不同歷史時空交錯所衍生出的救世主性格。

在對一貫道末劫救贖的認知及詮釋上，筆者借用基督教的千禧年論（前、後、無三種千禧年論來看一貫道的末劫救贖觀。

在西方許多末世論的教團，十分注意吸引知識份子的策略，於是發展出所謂的「千禧修辭法」或是「末啟修辭法」。

而千禧年論主要的爭論就是在單一的基礎文本（聖經）上，用怎樣的角度及態度來看待末日。

故筆者以千禧年論來看待與分析一貫道內的末劫思想與教義。

第一章緒論第一節研究動機與目的1第二節研究的困難4第三節文獻回顧7第四節研究方法與論文架構9第二章末世論之概述第一節末世的定義16第二節其他宗教的末世論簡介18第三節一貫道的末劫救贖基本教義22第四節三期末劫的宗教學探討24第五節一貫道與白蓮運動30第六節小結35第三章一貫道之天命與末啟第一節天數與天命（道劫並降）36第二節末啟的討論42第三節天命繼承的爭論50第四節小節55第四章一貫道之終極時空探討第一節時間觀56第二節神的國度63第三節「國度」與一貫道的比較67第四節小結72第五章一貫道之救贖觀探討第一節救恩的幾個面向74第二節贖罪的探討77第三節因信稱義與修道的比較84第四節自力與他力（佛性與聖靈）的分別90第五節小結93第六章一貫道之救世主探討第一節對救世主概念性的認識94第二節無生老母的救世主性格98第三節彌勒信仰的救世主性格102第四節濟公與張天然的救世主角色106第五節小結111第七章千禧年論與一貫道的末劫救贖第一節千禧年112第二節前千禧年論116第三節後千禧年論121第四節無千禧年論125第五節小結129第八章結論130參考書目135附表147附錄148附圖四 《中文部分》一貫道總會1988《一貫道簡介》，一貫道總會。

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