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... 年10月13日),乳名善日麿,日本佛教比丘,法華宗、日蓮宗、日蓮正宗皆以他為始祖。
... 唱法華題目抄; 法華取要抄; 四信五品抄; 下山御消息; 本尊問答抄; 蓮盛抄 ...
日蓮
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日蓮
大日蓮畫像本名善日麿出生(1222-02-16)1222年2月16日日本安房國圓寂1282年10月13日(1282歲-10-13)(60歲)日本武藏國國籍日本宗派法華宗、日蓮宗、日蓮正宗諡號日蓮、大日蓮、立正大師駐錫於久遠寺師承道善房徒弟與學生日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持
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日蓮(日語:日蓮/にちれん Nichiren;1222年2月16日-1282年10月13日),乳名善日麿,日本佛教比丘,法華宗、日蓮宗、日蓮正宗皆以他為始祖。
出生於1222年農曆2月16日。
目次
1生平
2迫害
3著作
4相關項目
5註釋
生平[編輯]
位於長崎市本蓮寺的日蓮上人像
日蓮於壬午年陰曆二月十六日(1222年陽曆3月7日)出生在一個以漁業為生的家庭。
成年後,日蓮訪遍日本各方寺廟,詳讀一切佛典。
經過多年的鑽研,他認為《法華經》是釋尊教義中最高的經典,內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法,是拔除眾生的苦惱、促進社會繁榮的關鍵所在。
日蓮基於《法華經》的教義,確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行。
在日蓮看來,《法華經》讓人能夠在有生之年達至與佛相等的生命境界,並建立不崩潰的幸福。
他本身是於1253年4月28日首次唱念「南無妙法蓮華經」。
迫害[編輯]
當時法華宗受到許多僧侶的排斥,認為是難行道,對於這種指控,日蓮斥責其他宗派為「念佛無間、禪天魔;真言亡國、律國賊」,號稱四箇格言。
第一謂淨土宗之念佛,說法然主張的念佛要將淨土三經外的一切經典(包含法華經)捨避擱拋,違背了法華經文:若人不信此經、毀謗此經⋯⋯其人命終,入阿鼻獄(無間地獄)。
第二,禪天魔,對禪宗之「即心即佛」說,斥為天魔。
第三,真言亡國,指真言宗自稱護國真言宗,卻行亡國之法。
第四,律國賊,評律宗之徒自認清規為國寶,自己卻為國賊之流。
敦促人們重返《法華經》的慈悲精神,通過唱誦「南無妙法蓮華經」,開啟生命中無限的潛能,以挑戰自己的命運。
1260年,日蓮完成他著名的論著《立正安國論》,指出法然念佛的錯誤,將之呈交給當時日本最高掌權者鎌倉幕府前執權北條時賴,並要求禁止其他宗派,獨尊日蓮宗,但遭到拒絕。
[1]日蓮激進的做法為鎌倉幕府與佛教守舊派勢力不滿。
隨後幕府將他流放到伊豆國。
日蓮在「開目抄」[2]中提到:「小難不知其數,大難凡四度。
」
在龍口法難中,日蓮被帶到鎌倉附近沿海地區的龍口去斬首,但據日蓮所述,在劊子手手中之武士刀行將落下之際,天宇划過一顆亮如彗星的物體,在場目睹此景的官員感到震驚不已,最後中止了處決。
日蓮此後被流放到佐渡島。
數年後日蓮獲得赦免。
他離開佐渡返回鎌倉,之後隱居身延山。
在那裡,日蓮全心投入撰寫他對《法華經》的理解與觀點,寫信解答弟子們的提問,並且還致力培養後繼的人才。
著作[編輯]
其著作有四百餘篇。
立正安國論
佐渡書
開目抄
觀心本尊抄
撰時抄
報恩抄
唱法華題目抄
法華取要抄
四信五品抄
下山御消息
本尊問答抄
蓮盛抄
相關項目[編輯]
日蓮正宗
日蓮宗
創價學會
數珠丸
註釋[編輯]
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^吳於廑;齊世榮;朱寰.世界史古代史编(下卷)1.北京:高等教育出版社.2011-01-01:53.ISBN 978-7-04-031548-6. 引文使用過時參數coauthors(幫助)
^(《大日蓮御書全集》28頁)
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分類:1222年出生1282年逝世日蓮宗僧人安房國出身人物鎌倉時代僧人法華系佛教漢傳佛教宗派創始人隱藏分類:含有過時參數的引用的頁面含有日語的條目包含BIBSYS標識符的維基百科條目包含BNE標識符的維基百科條目包含BNF標識符的維基百科條目包含CONOR標識符的維基百科條目包含FAST標識符的維基百科條目包含GND標識符的維基百科條目包含HKCAN標識符的維基百科條目包含ISNI標識符的維基百科條目包含LCCN標識符的維基百科條目包含NDL標識符的維基百科條目包含NKC標識符的維基百科條目包含NLP標識符的維基百科條目包含NNL標識符的維基百科條目包含NTA標識符的維基百科條目包含SBN標識符的維基百科條目包含SNAC-ID標識符的維基百科條目包含SUDOC標識符的維基百科條目包含VIAF標識符的維基百科條目包含18元素的規範控制
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