人要有自知之明什麼意思 - 四字成語大全-

“人貴在有自知之明”是什麼意思 跳至主要內容Contentshide1人要有自知之明什麼意思2人貴有自知之明是什麼意思3擴展材料4為什麼人要有自知之明5什麼叫人貴有自知之明？6人要有自知之明的語句7“人貴在有自知之明”是什麼意思8為什麼說人需求有自知之明？9人要有自知之明是什麼意思？人要有自知之明什麼意思人要有自知之明常言道：“人貴有自知之明”。

把人的自知稱為“貴”，可見人是多麼不簡略自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人才智的體現。

自知之明，出自《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也”。

在古希臘一座才智神廟大門上，也寫著這樣一句勸誡：“知道自己”。

古希臘人還把它奉為神諭，是最高才智的標志。

可見，自知之明對人生乃至人類是多麼重要。

自知之明，其實便是自己能瞭解自己，自己能知道自己。

有人說：“我便是自己，我對自己再瞭解不過瞭，怎樣能說不知道、不瞭解自己呢？”此話驚訝。

有的人能夠瞭解他人，瞭解環境，瞭解社會，乃至瞭解國際。

便是不會太瞭解自己。

有的人所謂瞭解自己瞭，其實多是看見瞭自己的利益，而看不到缺陷。

可見，要做到有自知之明，是很難很難的。

在大千國際、茫茫人海中，無論是男人仍是女性，無論是年青仍是年邁，能夠真實知道自己的人是很少數，而不能知道自己的人卻許多許多。

在現實日子中，有的人自以為什麼都行，實則哪樣都拿不起來；有的人談起來頭頭是道，可做起事來常常束手無策，無能為力；有的人心胸鴻志，可真給瞭他發揮的空間，卻往往不大滿意，令人遺憾。

有的人妄自尊大，旁若無人；有的人抱殘守缺，不思進取；有的人利令智昏，忘乎所以。

這些人在日子中導致失利的原因，往往是當事者沒有自知之明。

既沒有發現客觀國際的奧妙，也沒有發現片面國際的長短。

歸根到底，仍是他們不能瞭解自己。

惋惜他們並不知道這一點。

往往沉痛的悲慘劇和沉重的價值便是這樣形成的。

有的人感到自己全身都是利益，一輩子沒有半點過錯。

卻不知這便是最大的過錯。

他（她）做瞭什麼錯事，在他（她）那都是對的。

並且怕他人說他（她）的缺陷。

哪怕一點小缺陷，他人指出時也會怒不可遏。

並且肆無忌憚地去擴展這一缺陷。

真是老虎屁股摸不得。

就像滿頭禿瘡的人，就怕他人摘他的帽子相同，誰要敢摘他的帽子，他就會罵你八輩祖先，和你拼命！其實，便是不摘帽子，他人也知道你是禿瘡。

帽子是掩蓋不瞭你的缺陷的。

這是掩耳盜鈴。

人貴有自知之明是什麼意思人最可貴的便是自己知道自己，瞭解自己，並且能理解之後覺悟。

主要是指：能夠由含糊而轉向清楚，由過錯而轉向正確。

指瞭解自己的狀況，對自己有正確的估量。

釋義：①貴：可貴；②自知：自己瞭解自己；③明：看清事物的才幹。

擴展材料語句出處：出處《老子·二十三章》：“知人者智也，自知者明也。

”我國的經典名言：“人貴有自知之明”。

在古希臘一座才智神廟大門上，也寫著這樣一句勸誡：“知道你自己”，古希臘人還把它奉為“神諭”，是最高才智的標志。

參考材料：百度百科-自知之明為什麼人要有自知之明　人要有自知之明　　　　常言道：“人貴有自知之明”。

把人的自知稱為“貴”，可見人是多麼不簡略自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人才智的體現。

　　　　自知之明，出自《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也”。

在古希臘一座才智神廟大門上，也寫著這樣一句勸誡：“知道自己”。

古希臘人還把它奉為神諭，是最高才智的標志。

可見，自知之明對人生乃至人類是多麼重要。

　　　　自知之明，其實便是自己能瞭解自己，自己能知道自己。

有人說：“我便是自己，我對自己再瞭解不過瞭，怎樣能說不知道、不瞭解自己呢？”此話驚訝。

有的人能夠瞭解他人，瞭解環境，瞭解社會，乃至瞭解國際。

便是不會太瞭解自己。

有的人所謂瞭解自己瞭，其實多是看見瞭自己的利益，而看不到缺陷。

可見，要做到有自知之明，是很難很難的。

在大千國際、茫茫人海中，無論是男人仍是女性，無論是年青仍是年邁，能夠真實知道自己的人是很少數，而不能知道自己的人卻許多許多。

　　　　在現實日子中，有的人自以為什麼都行，實則哪樣都拿不起來；有的人談起來頭頭是道，可做起事來常常束手無策，無能為力；有的人心胸鴻志，可真給瞭他發揮的空間，卻往往不大滿意，令人遺憾。

有的人妄自尊大，旁若無人；有的人抱殘守缺，不思進取；有的人利令智昏，忘乎所以。

這些人在日子中導致失利的原因，往往是當事者沒有自知之明。

既沒有發現客觀國際的奧妙，也沒有發現片面國際的長短。

歸根到底，仍是他們不能瞭解自己。

惋惜他們並不知道這一點。

往往沉痛的悲慘劇和沉重的價值便是這樣形成的。

　　　　有的人感到自己全身都是利益，一輩子沒有半點過錯。

卻不知這便是最大的過錯。

他（她）做瞭什麼錯事，在他（她）那都是對的。

並且怕他人說他（她）的缺陷。

哪怕一點小缺陷，他人指出時也會怒不可遏。

並且肆無忌憚地去擴展這一缺陷。

真是老虎屁股摸不得。

就像滿頭禿瘡的人，就怕他人摘他的帽子相同，誰要敢摘他的帽子，他就會罵你八輩祖先，和你拼命！其實，便是不摘帽子，他人也知道你是禿瘡。

帽子是掩蓋不瞭你的缺陷的。

這是掩耳盜鈴。

這樣的人，一輩子都不能發現自己的缺陷。

既便發現瞭，也一味的粉飾，不敢面臨。

他們不能正確看待自己，他們不知道自己深淺幾許，缺少做人應有的自知之明。

他們不知道，人非聖賢，豈能無過？人有過錯並不可怕，怕的是不承認過錯、堅持過錯、不改正過錯。

　　　　人之不自知，就如“目不見睫”相同。

人的眼睛能夠看見百步之外的東西，卻看不見自己的睫毛。

要真實瞭解自我，就有必要換一個視點看自己。

首先要客觀地審視自己，跳出自我，觀照自身。

好像照鏡子，不光看正面，也要看不和；不光要看到自己的亮點，更要察覺自身的瑕疵。

包含自己的學問才幹、品格質量等進行自我評判。

切忌顧影自憐、妄自尊大。

要知道自己是個什麼樣的人，有什麼利益和缺陷，自己該走什麼樣的路，合適幹什麼，找準自己社會視點的定位。

其次，要不斷完善自我，對他人指出的缺陷，有則改之，無則加勉。

須知尺有所短，寸有所長。

要知道自己吃幾碗幹飯，有幾許價值。

什麼叫人貴有自知之明？自知之明，便是自己能瞭解自己，自己能知道自己。

有的人可能說：“我便是自己，怎能說不知道、不瞭解自己呢？”其實不然。

有的人能夠瞭解他人，瞭解環境，瞭解社會，乃至瞭解國際，可是，便是不會太瞭解自己，要做到有自知之明，是很難很難的。

大千國際，茫茫人海，能夠真實知道自己的人很少，而不能知道自己的人卻許多許多。

擴展材料出處1、《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。

”2、《韓非子》：“楚莊王欲伐越，莊子諫曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政亂兵弱。

’莊子曰：‘臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。

王之兵自敗於秦、晉，喪地數百裡，此兵之弱也。

楚蹻為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。

王之弱亂非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。

’王乃止。

故知之難，不在見人，在自見。

故曰：‘自見之謂明。

’人要有自知之明的語句關於自知之明的名人名言語錄自知者為明。

——唐代文學傢韓愈《復忘賦》唐·韓愈《復忘賦》。

本句粗心是：全面瞭解自己的人是聰明人。

早在春秋時期,老子就說過“自知者明，自勝耆強”，韓愈此句即由此而來。

人往往不能正確知道自己，簡略誇張自己的利益和利益，致使盲目驕傲，抱殘守缺；如能更多地看到自己的缺陷和缺少，就能常常戒備，傲慢自大。

這句話被後世引為“自知之明”；有瞭這種“自知之明”，才幹取長補短，在工作上做出成果來。

自知者英，自勝者雄。

——隋代文人王通《中說·周公篇》自知之明名言隋·王通《中說·周公篇》。

選兩句粗心是：有自知之明的人為帥氣好漢，能打敗自己、超越自我的人為強者。

人對自己應有正確的情緒，知道自日的利益和矮處，這樣在舉動中便能取長補短，無往而不堪。

相同，人還應打敗自我，超越自我，將愛情進步到一個新的境地，這樣的人，天然能創造出更大的成果。

自知難，自勝更難．因為有許多人對自己的缺陷雖有瞭解,但不能克服(如嗜煙酒女色者，權財迷竅者)。

能夠此二句說明人應有自知之明，有超越自我的決計。

這祥才幹進步自身的道德修養。

知人者智，自知者明。

——又稱老聃、李耳,我國古代春秋後期巨大的哲學傢和思想傢、道傢學派創始人老子《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。

這兩句粗心是：長於識他人的人，可謂才智；長於知道自已的人，可謂明達。

常言說“知人知面不知心”，故知人很難，能知人者非常聰明；能瞭解自己的利益矮處，更非常困難，故人貴有自知之明。

此二句以精練的言語指出知人難,自知更難;隻要能知道他人又能知道自己的人,才稱得上正確。

它強調人要有自知之明,要長於取人之長，補已之短。

知人既以尷尬，自知誠亦不易。

——唐代史學傢吳兢《貞觀政要·擇官》見唐·吳兢《貞觀政要·擇官》。

知：瞭解。

誠；確實。

這兩句粗心是：瞭解他人是困難的事，瞭解自己也確實不簡略。

知人難，自知也難。

過多是因為人的復雜性和知道者的片面片面性形成的。

所以能知人者是聰明，而能自知者則是正確。

這兩句能夠勸誡人們既要有知人之明，又要有自知之明。

目見百步之外，不能自見其眥。

——西漢皇族淮南王劉安《淮南子·說林訓》漢·劉安《淮南子·說林訓》。

眥(zì自)：眼角。

這兩句粗心是：眼睛能看到百步之外的東西，但卻不能看到自己的眼角。

事物的效果都是有必定規模、必定極限的。

就眼睛來說，它的功用也不是全備的，能夠看得很遠卻不能看到近處的眼角；就一個人來說，他簡略調查他人而卻不易知道自己。

不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。

——唐代詩人郭震《雲》自知之明的名言唐·郭震《雲》。

作：造作。

萬端：各式各樣的形狀。

這兩句粗心是：彤雲在空中翻滾，不知道自身本是無根之物；造作出各式各樣的形狀，把星星和明月遮沒。

彤雲蔽月遮星，本為人們習常所見之事，詩人對此普通景象卻能出以奇思妙想，以擬人的方法加以體現，頗得彤雲之神理，言外之意流露出一種憎恨的愛情。

可用來描繪翻騰的彤雲，也可將這兩句當作比方形象，用以挖苦那種隨心所欲而無自知之明的人。

全國無全能的人，人貴有自知之明。

——我國新聞記者政論傢、出版傢鄒韜奮《韜奮文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

——荀況,戰國晚期思想傢荀子《荀子·榮辱》戰國·荀況《荀子·榮辱》。

窮：困頓。

這幾句粗心是：能瞭解自己，有自知之明的人，從不抱怨他人；知道自己命運出路的人，從不抱怨上天；抱怨他人的人，常常很困頓；抱怨上天的人，常常沒有志氣。

這幾句說明人不該“自怨自艾”。

而要做到不自怨自艾，有必要有自知之明，能夠瞭解自己，打敗自己；一起能審時度勢，對大環境、天氣候有所瞭解。

做不到這些，常常會在工作中呈現各種問題，呈現問題後又自怨自艾，無助於解決問題，隻能增加消極情緒，志氣失落，然後發生新的、更多的同題。

可用以勸勉青年人應有自知之明，不要自怨自艾。

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

敗莫敗於不自知。

——戰國晚期商人,政治傢呂不韋《呂氏春秋·先亡》想要打敗他人首先要打敗自己，想和他人爭辯，首先要壓服自己，想要知道他人首先要知道自己。

【解讀】“破山中之賊易，破心中之賊難”，意思是說，打敗他人簡略，打敗自己困難。

可是，不自勝何故勝人，不自論何故論人，不自知何故知人?要做艱難險阻中的強者，做權錢引誘前的清廉者，做工作上的成功者，有必要自控、自勝、自強!人貴自知；有自知之明後，才幹量力而為，把自己的力氣發揮在最有功效的當地。

——臺灣言情小說作傢席絹《水戀月》人最值錢的便是知道自己幾斤幾兩，沒個重量你往大稱上站站試試？那個秤砣兒動都不動。

——主持人,藝人,作傢倪萍《姥姥語錄》自知之明名言我在日常日子中嚴守著一個誇姣的原則："人貴有自知之明"。

我是素以此來鞭笞自己的。

——法國畫傢安格爾《安格爾論藝術》啊，誰能老是依靠著命運呢？一個人跟著繁忙的世途追逐，常常在不警惕之間就被摧毀瞭。

人總有自知之明才是道理。

小心翼翼，莫讓走運來奉承你，她是最長於趁你漫不經意的時分向你突擊的。

——英國詩人喬叟真的美人真多啊。

我對面的一位男孩，開端很細心的審察我,我想我應該還沒有知名到他現已看過我的視頻吧。

有次有人對我說你上電視瞭，我說什麼電視？人傢說東方衛視啊。

我翻開電視，東方衛視正在播奧巴馬的新聞。

我覺得我和奧巴馬之間還有很大的間隔。

做人，自知之明仍是有的。

——原名羅玉鳳,因一系列雷人言辭在網絡上走紅，被人稱為鳳姐鳳姐人生最大的美好是放得下，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一飯量，關於人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經歷的人大都能夠閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。

但關於崎嶇與泥濘，能以往常視之，決非易事。

大的波折與大的災禍，能不為之所動，能安然接受之，這便是一種飯量。

佛傢以大肚能容全國之事為樂事，這便是一種極高的境地，既來之，則安之，便是一種超逸，但這種超逸又需多年鍛煉才幹養成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處世之真理。

——《佛傢妙語》《佛傢妙語》自知之明的名言有時分一些小導演，被罵瞭很懊喪，打電話給我，我就勸他：你說首都文藝界有多少人？三千？五千？就這麼些人把你罵瞭，你就這麼懊喪？我老這麼勸他們。

不過啊，甭說三五千人，在首都文藝界，有那麼三五十人筆耕不輟地罵你，就能把你判死刑瞭。

要透過現象看實質！我特別清楚，便是這麼三五十個人要跟你較勁，你幹嘛覺得天要塌下來瞭？就覺得自己一無可取，自己完瞭？況且，這三五十個人自身還有心態問題，他是不是客觀？還拉幫結派呢！所以，我壓根就不信這個！在我國謾罵是最簡略的，批判是最簡略的，張口就來，太簡略不過瞭。

所以我自己從來不當回事，我很清楚自己的方位，很清楚工作是怎樣的。

你不傲慢，有自知之明，也知道自己一切的利益和缺陷，這是很重要的。

並且你沒有非分之想，你也不巴望額定的報答，一切這些東西都是所謂“活理解”裡的。

——我國電影導演張藝謀“人貴在有自知之明”是什麼意思這一句是我國陳舊的古話,沒有誰說的,可能是從以下引論過來的：[成語詞典]——————————————————————————–[落款]：自知之明[拼音]：zìzhīzhīmíng[解說]：自知：自己瞭解自己；明：看清事物的才幹.指瞭解自己的狀況,對自己有正確的估量.[例句]：一個嚴於解剖自己的人,往往是有～的.[來歷]：《老子》第三十三章：“知人者智也,自知者明也.”人貴有自知之明我國有句經典名言：“人貴有自知之明”.在古希臘一座才智神廟大門上,也寫著這樣一句勸誡：“知道你自己”,古希臘人還把它奉為“神諭”,是最高才智的標志.許多哲人都這樣勸誡人們,可見,自知之明,對人生,乃至人類是多麼的重要!自知之明,便是自己能瞭解自己,自己能知道自己.有的人可能說：“我便是自己,怎能說不知道、不瞭解自己呢?”其實不然.有的人能夠瞭解他人,瞭解環境,瞭解社會,乃至瞭解國際,可是,便是不會太瞭解自己,要做到有自知之明,是很難很難的.大千國際,茫茫人海,能夠真實知道自己的人很少,而不能知道自己的人卻許多許多.要不,何故古今中外,都有“人貴有自知之明”之類的勸戒呢!現實日子中,有的人,議論起來頭頭是道,可做起事來,卻常常束手無策,無能為力；有的人,心胸雄心壯志,可真給他發揮空間,卻又往往大不滿意,令人遺憾.有的人,妄自尊大,旁若無人；有的人,抱殘守缺,不思進取；有的人,利令智昏,忘乎所以；……他們大多是,不知自己深淺幾許,缺少做人應有的自知之明.分明是掩耳盜鈴,還動輒騰雲駕霧地飄飄然起來.為什麼說人需求有自知之明？自己應該是最瞭解自己的，能吃幾碗飯，精幹多少事。

可是，我國人的體面害死人，有的人就愛打腫臉充胖子，自認自己特能，朋友一求，立刻一拍胸脯，包在我身上。

更有甚者，明知自己辦不成，硬往自己身上攬。

三國時的蔣幹便是這麼一個人。

他自以為瞭不得，以為自己的談鋒能夠同春秋戰國連橫、合縱的雄辯天才比較。

他向曹操自薦，說他能夠去壓服周瑜屈服曹操，並且信心十足，青衣小帽，再加一個書童，一葉扁舟就去見周瑜。

周瑜豈是白吃幹飯的？年紀輕輕便能統率千軍萬馬豈是一個蔣幹能夠不堅定的？蔣幹來到周瑜的兵營，連三句話都沒說上，便被周瑜玩得團團轉，最終走得也不光明磊落，帶回的密信，讓曹操上瞭當，丟失兩員大將。

所以，千萬別要強，辦不成的事，要老實地說，沒什麼不好意思的。

辦不瞭的事便是辦不瞭，朋友之所以來找你，就因為他也辦不成，別為你幫不上他人的忙而不好受，與其搞砸瞭一件事，還不如讓他另請高明。

人要有自知之明是什麼意思？便是自己看清自己有幾斤幾兩，自己感覺自己有多大才幹，能看到自己身上的缺陷，幹事要力所能及，有多大本事就幹多大的事，不要一味的逼迫，強求。

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