天主教否認耶穌是世人唯一拯救(包括認為信甚麼行善宗教都 ...
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一位天主教修女認為一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救(天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條)http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=27437&up=6525 ...
為真道竭力爭辯ㄧ○︿ \ ..異端!.. √﹀~當心勿受迷惑,請趕快抵擋應戰喔...毋恃敵(魔鬼、假先知謬論)之不來,恃吾有(元帥耶穌基督、聖經真道)以待之...日誌相簿影音好友名片
200903170420天主教否認耶穌是世人唯一拯救(包括認為信甚麼行善宗教都可以得救...甚至是所謂的行善無神論者),有人認為我瞎掰,我則找出證據...?未分類資料夾一位天主教修女認為一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救(天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條)http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=27437&up=6525
所以你說【「不論任何宗教人士,只要行善就可以得救」這樣的決議文偽證,完全與《教會憲章》第14號矛盾,】,這矛盾不是我的問題,而是他們〝進化〞的結果,B:「不論任何宗教人士,只要行善就可以得救」這個是哪一號﹑哪一條的決議文,我已經提出來我的依據了,也煩請您提出您的依據;我努力搜查天主教的網站,就是找不到類似的言論,網路上找得到,都是Samuel說:↓Samuel:一位天主教修女認為一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救(天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條),(不必非得靠耶穌)http://www.ftcws.org/ftmagazine/wn/200201wn.htm→【她(一位天主教修女)也表示一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救。
這就是天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條,認為世上所有宗教都可以合一,因為人只要靠著善行,信甚麼宗教都可以得救。
葛培理博士也有類似的意見,他認為:「世上許多不認識聖經和耶穌屬別的宗教的人士,只要照著內心一點光來過一個高尚的生活,都可以得救進入天堂。
」】在網路上找得到,不都是Samuel說
----------------------------------------------------------------------關於梵蒂崗第二會議,最大的特色就是承可信所有的宗教都可以得救....http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=28310&up=6676
關於梵蒂崗第二會議,最大的特色就是承可信所有的宗教都可以得救,這樣的決議就是天主教〝離棄獨一真神耶和華、否認主耶穌是世人唯一拯救〞的最高鋒,類似論點請參閱以下舉例:1.在http://www.hkpec.org/article/index.php?agroup=%A4j%A6X%A4@%B9B%B0%CA&ayear=2002&amonth=2&apass=2【天主教立即在1963-1968年舉行了著名的「第二次梵蒂崗會議」(SecondCouncilofVatican),一方面強烈地表示要與基督教各大宗派進行合一,甚至不惜盡量遷就[5]基督教,與各派簽訂聯合聲明。
另一方面又與世上所有異教聯合,並且在會議中通過議決案,認為不論任何宗教人士,只要行善就可以得救(參《羅馬天主教的福音》[6]第125頁)。
教皇約翰廿三在「梵蒂崗第二次會議」開始不久就宣佈說:「天主教教會認定自己有責任推動全球合一……】請察看《羅馬天主教的福音》[6]第125頁2.天主教認為按照良心做事的異教徒也能得救(不必非得靠耶穌)http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43600.htm→【至於那些心地善良、承認有神的非信徒,天主教會認為,只要他們按照良心做事,事實上天主的救恩已經在他們心中...】3.一位天主教修女認為一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救(天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條),(不必非得靠耶穌)http://www.ftcws.org/ftmagazine/wn/200201wn.htm→【她(一位天主教修女)也表示一個人只要行善,信甚麼宗教都可以得救。
這就是天主教第二次梵蒂崗會議所通過的信條,認為世上所有宗教都可以合一,因為人只要靠著善行,信甚麼宗教都可以得救。
葛培理博士也有類似的意見,他認為:「世上許多不認識聖經和耶穌屬別的宗教的人士,只要照著內心一點光來過一個高尚的生活,都可以得救進入天堂。
」】信什麼宗教都可以得救是絕對不符合聖經真理的,聖經說《除耶穌以外別無拯救---使徒行傳4:12》,又說《信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上---約翰福音3:36》,那些有聽過耶穌拯救福音卻拒絕的人,儘管他行在多善事,也是得不著救恩的人,不管他用什麼理由解釋。
天主教在1960年之後梵蒂岡第二會議通過的〝不論任何宗教人士,只要行善就可以得救〞決議,背後真相乃是要以世界和平為由而進行宗教大合一,然後逐漸把為真道竭力爭辨的基督徒貶成破壞世界和平的人,其實談到破壞世界和平,天主教在歷史上是始作俑者之一,她曾類似今日恐怖份子以聖戰為由殺害異教徒、殺害讀聖經的人、在馬丁路德改教後,與改教者發動數十年的宗教戰爭,昔日和她相反者,不是被她逼迫就是趕盡殺絕,今日卻以合一為後頓要和〝昔日和她相反者〞稱兄道弟(無論是基督徒或異教徒),要別人歌頌她(天主教)為和平製造者,包括很多基督教牧師、神學家、信徒都被她欺騙(特別是醉心於靈修神學、圖像祈禱之輩),最後把為真道竭力爭辨的基督徒貶成世界和平的破壞者,等到未來教皇成為世界宗教領袖,昔日逼迫、殺害基督徒的把戲在末世大災難又會重演(她會和敵基督合作,最後也為敵基督所滅)
關於以上提到【1.在http://www.hkpec.org/article/index.php?agroup=%A4j%A6X%A4@%B9B%B0%CA&ayear=2002&amonth=2&apass=2【天主教立即在1963-1968年舉行了著名的「第二次梵蒂崗會議」(SecondCouncilofVatican),一方面強烈地表示要與基督教各大宗派進行合一,甚至不惜盡量遷就[5]基督教,與各派簽訂聯合聲明。
另一方面又與世上所有異教聯合,並且在會議中通過議決案,認為不論任何宗教人士,只要行善就可以得救(參《羅馬天主教的福音》[6]第125頁)。
教皇約翰廿三在「梵蒂崗第二次會議」開始不久就宣佈說:「天主教教會認定自己有責任推動全球合一……】我曾寫信問本文作者,他給我回信如下:【Samuel弟兄:關於來信所問──〝不論任何宗教人士,只要行善就可以得〞是否出自「第二次梵蒂崗會議」的問題,這是因為我翻譯了“TheGospelAccordingtoRome”一書,書中的作者如此說的。
以下是書中的一段話,特別請留意其中的註一至註三,就是作者的資料來源:
行善的佛教徒又怎樣?如果像天主教教會所說的,神接納天主教徒可以藉著善行來賺取救恩,那麼猶太教徒、回教徒、印度教徒、佛教徒,甚至不可知論者等人的善行又怎樣呢?第二次梵蒂崗會議形容全人類都是屬於同一個社會的,因此各種不同的人所發問關於生命和神的問題都是相同的(註一)。
會議又認同猶太教、佛教、印度教、和回教的屬靈價值觀,和道德價值觀。
會議說,這些非基督教的宗教人士,「是與神的百姓(指天主教教會)在好幾方面有關係的」(註二),因此都在神同一個救贖計劃的範圍內〔839-842,847,1257,1260〕(註三).甚至那些相信最原始宗教信仰的人也包括在內〔843〕:註一:第二次梵蒂崗會議在兩份文件中論及天主教與非天主教宗教的關係:”DogmaticConstitutionontheChurch,”no.16;和“TheDeclarationontheRelationoftheChurchtoNon-ChristianReligions”,nos.1-5.
註二:第二次梵蒂崗會議,“DogmaticConstitutionontheChurch”,no.16.
註三:雖然天主教教會教導人說,要得救,洗禮是必需的,但是她的神學觀念仍然為非天主教宗教那些沒有洗禮的人留有餘地,讓他們有機會得救:「為救恩的緣故,洗禮是所有聽過福音的人,和那些曾經問及這個聖禮的人所必需的。
」〔1257〕「每一個不認識基督和教會的福音的人,只要有心尋求這真理,又照著自己所了解的來行神的旨意,都可以得救。
其實假若這些人有機會認識洗禮的必要,他們是會立即請求為他們施洗的。
」
另外,「天特會議」也有這方面的教導:1.「對於那些一直行善直到離世,又對神保持信心的人,永生是應該賞給他們的。
因為一方面這是神在耶穌基督裡,向祂兒女所應許的恩典;另一方面這也是神為報答人的行善和所積存的功德。
神會照著祂的應許,將報酬賜與他們。
」 ----天特會議(註四)註四:天特會議,session6,“DecreeonJustification”,chapter16.
但是羅馬天主教教會卻堅持,永生是由行善賺取的,是用功德可以換取的報酬〔1036,1051,2010,2027〕。
正如他們認為可以藉功德來賺取恩典的加增、和榮耀的增加一樣,他們連永生也認為可以用功德來賺取。
教會不但不肯正視聖經真理,還咒詛任何不同意他們這樣違反聖經真理教導的人:「若有人說,義人所有的善行都是神所賜的禮物,意思是說,他的善行不可能變成功德;又或者說,義人靠著神的恩典和耶穌基督功德(這義人已經成了基督身體上的一個肢體),一生所做過的許多善行,都不會變成功德來換取恩典的增加、永生,和(如果他在恩典中死亡)使他獲得自己的永生,甚至也不能換取天上榮耀的增加:願這人受咒詛。
」----天特會議(註五)註五:天特會議,session6,“DecreeonJustification”,canon32.
祝主恩更多*** 】
*由此證明天主教是真得否認耶穌是世人唯一拯救(認為一個人只要透過行善、作功德就可以得救,在第二次梵蒂崗會議進而擴大解釋成透過行善信甚麼宗教都可以得救),如此我們教會還能稱她(天主教)不是異端嗎?我們還能和她合一嗎?→請參閱合一?在什麼基礎上合一?http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=5714
*有可恥的台灣基督長老教會的新派神學牧師也附和這樣的主張→請參閱http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=31&sc=1
*補充:一個主張『不用信耶穌,也可以得救』、『除了信耶穌,還有其他到天堂去的方法』的盧雲,其所著作的所謂老人靈修學,怎能真正關懷身為老人的基督徒呢!http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=61
《除他(指耶穌基督)以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。
---使徒行傳4:12》《我照神所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。
---哥林多前書3:10~11》試問!主張透過行善信甚麼宗教都可以得救的天主教,我們基督徒能在信仰上幫她背書嗎?
*聆聽天韻詩歌→獨一真神...除祂(耶穌)以外別無拯救http://www.youtube.com/watch?v=UTDePlUbhh4
你們要敬畏耶和華,誠心誠意的事奉祂,將從前所事奉別的神除掉,單單要事奉耶和華。
祂是獨一真神,祂是獨一真神,除祂以外別無拯救,祂是獨一真神,祂是獨一真神,除祂以外別無倚靠。
( 在神和人中間只有一位中保耶穌....不是馬利亞http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=84 )
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