2014年7月20日(13).吃生命樹果實,拒知識樹風 - 隨意窩
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3.基督乃生命樹[彼前2:24]:. 祂被掛在「木頭」上,原文作「樹」。
耶穌基督被掛在這樹(十字架) ...
屏東大連路基督教會教會地址:屏東市大連路60巷16號電話:08-7375540、7383618傳真:08-7383225信箱:[email protected]今年主題:藏身基督,常存盼望【歌羅西書3:2-4】你們要思念上面的事,不要思念地上的事。
因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。
基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
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2014072516402014年7月20日 (13).吃生命樹果實,拒知識樹風---曾勝豐長老?主日講台2014年7月20日
(13).吃生命樹果實,拒知識樹風暴
講員:曾勝豐長老
二十幾年前,我們第一次去山東的青島培訓,那時對傳福音仍然有很多限制,為了與當地家庭教會的領袖接頭,我們很小心的到了「魯迅紀念公園」。
魯迅被毛澤東當樣版人物捧紅,既然魯迅是共產黨所重視的人物,到這公園,相對安全。
在人來人往的觀光之地,我們的身份也比較不受注意。
我們小心翼翼,因此印象很深刻。
魯迅的文章(秋夜),其中有句膾炙人口的名言:「在我的後園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹……」,很多人有興趣,到底另一株是甚麼樹?就去追他的文章。
追阿追,終於追出來了。
他說:「在我的後園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株…….也是棗樹」。
兩株都是棗樹,竟然讓人印象深刻。
聖經中也有兩株讓人印象深刻的樹,一株是「生命樹」、一株是「分別善惡樹」。
一、上帝的全然眷顧[創2:8-9,16-17]:
「耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。
耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。
園子當中又有生命樹和分別善惡的樹」。
伊甸園是亞當夏娃所居住的地方,他們每天都可以享受全然未受污染、有機的、不同口味、又新鮮的水果餐。
並且免費吃到飽。
神告訴亞當,伊甸園任你遨遊,任何果實任你品嚐。
唯有那棵「分別善惡樹」,神說:「你不可吃,因為你吃的日子必定死」。
神沒多作解釋,但交代的一清二楚~「你可以作甚麼;你不可以作甚麼;你違犯的後果又是甚麼」。
這是創世記第二章的內容。
然後創世記第三章,暴風雨逐漸籠罩,大地風雲變色。
二、撒旦的詭詐欺騙
1.否定神的真理[創3:1~3]:
某天下午,夏娃散步到分別善惡樹下,看著樹上的果子,猜想它是甚麼味道。
這時,蛇靠近夏娃,(啟示錄指那古蛇,是魔鬼[12:9]),閒話家常。
突然魔鬼指著分別善惡樹,故意畫一個大圈圈說:「神真的有說,這一大片的果樹都不可吃嗎?」。
蛇為何這樣說呢?想要試探夏娃對神真理的認真程度。
果然,夏娃回答說:「不,這一片園中的果子,我們都可以吃。
只有這一棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死」。
弟兄姊妹,你只要對照[2:17](神說的)、[3:3](夏娃說的)兩句話的差異。
會發現夏娃將神的話修改了。
神說「你不可吃,你吃的日子必定死」。
夏娃加了「不可摸」,然後又削弱了神真理的確定性,「免得你們死」。
夏娃對神真理的態度是隨便的。
你們同意我的說法嗎?
弟兄姊妹,其實我們跟夏娃也是五十步跟一百步,沒差多少。
我們對真理的態度也常常是隨便的。
我們背神的話不也是二二六六嗎?魔鬼最喜歡找那些對真理不認真的人,把他拉下地獄。
2.否定神的良善[創3:4-5]:
「蛇對女人說:你們不一定死。
因為神知道,…」撒旦用加強語氣,「你們不一定死。
神是嚇唬你們,免得你們吃那樹上的果子,因為神將最好的藏起來,害怕你們得到」。
魔鬼會利用機會扭曲、否定神的良善。
「神若是良善,為甚麼你找不到對象?神若是良善,為甚麼你體弱多病?神若是良善,為甚麼你麻煩不斷?……」。
到最後,我們信心的根基就崩塌。
3.否定神的超然[創3:5-6]:
「因為 神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神…能知道善惡。
」「如神能知道善惡」,並非字面上所認為的「判斷事情對錯(善惡)的能力」。
「如神能知道善惡」,在希伯來的文化中,「善惡」乃是代表控制宇宙一切運行的能力。
好像中國人用「太極」代表一切能力(太極生兩儀。
兩儀生四象,四象生八卦。
八卦定吉凶)。
所以「如神能知道善惡」,乃是「他們可以像神一樣,自己作主,掌管一切」的意思。
撒旦慫恿他們,神的話不必盡都相信,選擇對你有利的信,對你不利的就不要接受。
「你有主權,你可以自己作主」。
這誘惑實在太大,他們終於摘了、吃了。
「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。
」。
聖經中「赤身露體」常用來表示犯罪後低賤羞愧的狀態,主指責老底嘉教會「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」[啟3:17]。
「赤身露體」也表示他們失去一切。
他們失去了甚麼呢?他們失去了彼此的愛與信任。
他們開始互相責怪對方。
他們失去享受伊甸園的權力。
他們失去身體的免疫能力。
雖然「亞當共活了930歲」[創5:5],但最後還是死了。
他們怕神,他們躲起來。
他們已經跟神遠離,他們沒辦法再與神的生命有所連結。
他們的靈魂會永遠沈淪在地獄中[羅15:22]。
阿,這是違背神真理的下場~結局永遠是悲劇。
但感謝神,聖經沒有停在亞當的失敗。
我讀創世記,發現一個很奇怪的事,在[創2:9]明明指出「伊甸園子中有生命樹和分別善惡的樹」,神僅向亞當夏娃指出那棵「分別善惡的樹」在哪裡,卻沒有告訴他們「生命樹」在哪裡。
後來始祖犯罪,被趕出伊甸園,然後這棵樹就不見了,一直到啟示錄最後一章[啟22:2]「生命樹」又再次出現,這麼重要的一棵樹,聖經為甚麼忽略不談呢?
或許我們應先來看生命樹的特徵。
三、生命樹的特徵與預表:
1.吃的人有永生[創3:22]:
「耶和華 神說:那人已經與我們相似,能知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著」。
吃生命樹的果子,會永遠活著(有永生)。
「賜下永生」是生命樹的第一個特徵。
2.長在生命河旁[啟22:1-2]:
生命樹的生長環境很特殊,必須用生命河來滋潤。
生命河乃是指「聖靈」。
聖靈流經之處,才有生命樹、才有生命果,才有醫治、才有永生。
從這兩個特徵(從聖靈生、帶來醫治、能給永生),這棵生命樹就是「耶穌基督!」主耶穌曾用「樹」比喻祂自己。
「我是真葡萄樹,我父是栽培的人」[約15:1]。
祂又說:「我…就是生命,我…就是復活」[約11:25]。
生命樹本來只在伊甸園,並且有「基路伯和四面轉動發火燄的劍,把守生命樹的道路」[創3:24]。
但是,感謝神,神將這顆生命樹移植到我們這悲慘的世界中。
使徒約翰說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。
我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光」[約1:14]。
我們若用這啟示的眼光來讀聖經,就會發現生命樹在整個人類歷史中不斷顯現。
神關心每一世代、每一個人的人生。
神要我們留意這棵生命樹。
3.基督乃生命樹[彼前2:24]:
祂被掛在「木頭」上,原文作「樹」。
耶穌基督被掛在這樹(十字架)上,「親身擔當了我們的罪,使我們可以為義而活。
因他受的鞭傷,你們就得了醫治;因他受的刑罰,我們得平安」。
整本聖經都指出「耶穌就是生命樹!」
四、如何吃生命樹的果實
1.親近愛慕主[箴8:34-35]:
「聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。
因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠」。
上週我們晨更讀「路得記」,有一處令我很感動。
外邦女子路得,跟隨婆婆回到伯利恆,在波阿斯的田裡,以撿拾麥穗為生。
波阿斯對路得說「你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得他的賞賜」[12]。
「耶和華以色列神的翅膀」有何含意呢?我不禁想到至聖所內的約櫃和基路伯,基路伯張開翅膀遮掩約櫃,象徵神的憐憫、恩典、與同在。
後來拿俄米要路得去波阿斯睡的田間,請求波阿斯「用他的衣襟遮蓋」[得3:9],「衣襟」的原文是「翅膀」。
波阿斯的衣襟,有如母雞張開翅膀,保護小雞免於老鷹的吞噬。
路得是士師時代的人,士師時代是「以色列中沒有王,各人任意而行」[士21:25]的黑暗、墮落時代,但神在任何時代,都對那些親近愛慕主的人展翅。
弟兄姊妹,我們一定要有計畫的讀神的話,也要有計畫的禱告主,為甚麼要有計畫呢?因為沒有計畫,就不會排進你的行程表中,不可能有讀經、禱告。
我們親近主、愛慕主,與主相親,乃是在吸收生命樹的肥汁[羅11:17]。
才能結生命果實。
2.敬畏順服主[啟2:7]
這裡的「吃」,是享受果實的味道。
我們能結生命的果子。
「生命樹的果子,就是聖靈的果子。
是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」[加5:22-23],當我們結出喜樂果子,我們也就同時享受喜樂。
當我們結出平安果子,我們同時就在享受平安。
阿,何等甜美的生活。
所以我們連結於主,自然能結生命果。
我們也能享受生命果的香味與甜味。
我們需要過這樣的人生。
但是,…這裡說,誰才能吃生命樹的果子?「得勝者」。
換句話說,只有得勝者才能享受成熟果子的味道。
敬畏順服主,才有得勝。
我願你們每天連結在主生命樹,天天結生命樹的果子,天天享受生命果的甜美。
我願你們活得像在天堂。
……
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