（舊約原文解經）生命樹與分別善惡樹- 天人之聲

神在伊甸園中特別創造了兩棵樹，即生命樹與分別善惡樹，是園外所無者，神把人安置在伊甸園中之後，命令他不可吃「分別善惡樹上的果子」(創二17)， ... SkiptocontentFriday,December3,2021支持我們網站目錄17 °CHongKong, HKHome隨想隨筆天人之聲（舊約原文解經）生命樹與分別善惡樹天人之聲（舊約原文解經）生命樹與分別善惡樹By 天人之聲2017-06-14In 天人之聲編輯部神在伊甸園中特別創造了兩棵樹，即生命樹與分別善惡樹，是園外所無者，神把人安置在伊甸園中之後，命令他不可吃「分別善惡樹上的果子」(創二17)，但沒有提及生命樹，似乎生命樹也在「隨意吃」的果子名單之中。

等到亞當夏娃犯罪之後，神才提及生命樹，為要避免他們在犯罪之後也吃生命樹上果子，以致「長生不死」，則更痛苦，所以把他們逐出樂園(創三22-24)，似乎亞當夏姓以前並未吃過生命樹上的果子。

一、這兩棵樹是伊甸園當中長成的。

佔園中最重要的地位，相信一定長的很高大、美麗、雄壯、悅目！其中的果子一定美麗非常(創三6，夏娃覺得該樹果子能悅人眼目)。

亞當夏娃亦可經常在這兩棵樹下乘涼、靜坐、與神交通、享受神恩、默想神旨。

二、這兩棵樹所結的是什麼果子？歐美人士自古傳說，亞當所吃的禁果是「蘋果」或「與蘋果近似」的果子，亦有人相信是「海棗」(DATEPALM)。

有人相信這兩棵樹並非特別的樹木，乃是普通的樹木，不過神把兩棵樹栽在伊甸園當中，作為「人有不死生命及能知善惡」的象徵，不過把它們分別出來，給以特別名稱以教訓亞當。

因此這兩棵樹上的果子並無特別之處，亦非特別的果子，只是「分別」出來而已。

三、生命樹與分別善惡樹有何異同？從聖經字面上看來，這是兩棵樹，但有人相信不是兩棵樹，乃跟一樹有兩個不同的名稱。

9節所說「又有生命樹和分別善惡樹」，原文是先說「生命樹在園當中」，後來說「分別善惡樹」，其實照原文的口氣，可如此解釋，「在園當中有生命樹，即分別善惡樹」。

所以其實是一棵樹用兩個不同名稱，該樹是「生命」與「分別善惡」的標幟。

表示神所造的人，有不死的生命和有分別善惡、知道是非的能力。

所以當神給予亞當一道禁令時，只稱之為「分別善惡樹上的果子」(16節)，等到亞當犯罪後，神則稱之為「生命樹上的果子」(三22、24)，其實是一棵樹在人犯罪前後的不同名稱。

又當夏娃受蛇引誘時，夏娃稱該樹為「園中的那棵樹」，並不稱之為「生命樹和分別善惡樹」，也不稱之為「生命樹或分別善惡樹」，證明在夏娃眼中，只有一棵樹(三3、6)。

又當神責問亞當時，也是這樣說「我吩咐你不可吃的那樹上的果子」(三11)，是一棵樹，並非兩棵。

四、是真的樹還是任何一樹為生命與分別善惡的象徵？有人相信這兩棵樹(或一棵樹)並非什麼特別受造的樹，否則全世界均應有這些樹生長起來，因為神創造植物絕對不會以造一棵或兩棵栽種於某一地區，而不讓它們在世界別的地區生長。

因此，神不過指定兩棵，用之為「不死的生命」和「分別善惡」的象徵，同時以其中一棵來警告亞當不可吃其上的果子而已。

可能那是普通的果樹而已。

生命樹與分別善惡樹是兩棵樹上述有人相信生命樹和分別善惡樹不過是一棵樹有兩個不同名稱。

但多數解經家仍然相信這是兩棵樹，是兩棵性質與意義不同的樹，象徵被造的亞當「已有」不死的生命及分別善惡的能力，並非在他吃了禁果之後才知道分別善惡；反之，在吃禁果之後，那「不死的生命」已消失，變成「必死的生命」，因為神曾這樣宣佈的(17節)。

亞當犯罪，不在乎他吃什麼「果」，乃在乎「吃」了不應吃的果，他的罪行是因為「不順服」而吃，不是因為「吃」什麼。

如果吩咐他不要吃「生命樹上的果子」，他如果吃了，也一樣會死。

證明這是兩棵樹的理由如下：一、在這兩棵樹以前，原文均有「和」(AND)字，該句(創二9)原文直譯如下:「和那棵ץוְעֵ֤那生命הַֽחַיִּים֙在那當中בְּת֣וֹךְ那園הַגָּן和那棵וְעֵץ那知識הַדַּעַת善בט֥וֹ和惡וָרָֽע。

」這就表示在園當中有「生命樹」和「分別善惡樹」，是兩棵樹，不是一棵樹，先說「生命樹」，後說「和」那「分別善惡樹」。

「園當中」一詞把兩棵樹分隔為二。

二、神不准亞當吃分別善惡樹上的果子。

神指定不准吃分別善惡樹上的果子，所以把那樹的名字宣佈出來，而不提及生命樹，等到亞當與夏娃犯罪後，神要把他們二人趕出樂園，其理由是，「恐怕他們伸手『也』摘生命樹的果子吃，就永遠活着」(創三22)。

這節聖經的原文是「也」字，不是「又」字，「也」字表示吃了一樣之後，也吃另外一樣。

但如果是「又」字，便表示吃了這一樣，再吃同樣的東西。

亞當「吃」了分別善惡樹的果子，「也會」吃生命樹上的果予，所以神把他們趕出去，他們便不可能「也吃」生命樹上果子了。

這就證明，亞當夏娃只吃過一次分別善惡樹上的果子，並非「又」吃第二次，同時證明這兩樹不同。

三、夏娃所說「園中那棵樹」是指分別善惡樹而言。

神既然用那樣嚴厲的口吻吩咐亞當，以後亞當轉告夏娃，夏娃當然記得是「那一棵樹」，後來神質問他們的時候，所說的「那樹」，也當然是指那棵分別善惡樹而言。

四、為何神不准亞當夏娃「也」吃生命樹的果子呢？亞當夏娃吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子，他們是因不聽命而吃了，便成為犯罪的人。

後來神向他們宣佈他們的刑罰，他們將「終身勞苦」才能糊口。

如果他們「也吃」生命樹上果子，而「永遠活着」，那麼他們便「永遠勞苦」，真是太可憐了。

因此神不讓他們也吃生命樹的果子，對他們是「恩典」，不是另外的「刑罰」。

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