《鋼之鍊金術師》 真理是如何鍊成的? - PanSci 泛科學
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主角愛德華.艾力克就曾經說過,鍊金術其實是一種科學,要把握事物的原理,並且要探索世間的真理,當中最 ...
000文字分享友善列印000活得科學社會群體精神心理《鋼之鍊金術師》──真理是如何鍊成的?好青年荼毒室・2017/04/04・4002字・閱讀時間約8分鐘・SR值497・六年級+追蹤文/白水哲學是如何鍊成的? 仁者見仁,智者見智,什麼人總看出什麼東西來。
有人看《鋼之鍊金術師》看出了科學,又有人看出了神學,而我卻看出了哲學。
人類到底是什麼?究竟何謂真理?還有世界和事物又應怎樣理解?這些傳統的哲學課題都在故事中重覆又重覆。
鍊金術可以鍊金,但又豈止於鍊金?鍊金可以同時鍊出哲學來,那到底哲學是如何鍊成?《鋼之鍊金術師》中的真理之門。
圖/鋼之鍊金術師動畫截圖鍊金術豈止鍊金到底什麼是鍊金術?它可以說是一種理解世界的方式。
主角愛德華.艾力克就曾經說過,鍊金術其實是一種科學,要把握事物的原理,並且要探索世間的真理,當中最基本的原理就是「理解」、「分解」和「再構築」。
雖然在故事中,鍊金術的三個原理很多時是用於構造物質之上,把握了事物的構成部分之後,將之分解然後再構築其他事物。
但你會發現,這三個基本的原理其實亦相通於哲學反省事物的法門。
鍊金術的原理就是「理解」、「分解」和「再構築」。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖在故事中,焰之上校羅伊.馬斯坦古曾幾何時相信鍊金術是為了人類的福祉而服務。
這可說是一種對世界的初步理解,就好像我們都曾經都擁有過很多未經反省的初步信念一樣。
愛國是天經地義的、同性戀必然是錯、人往上流無可厚非。
這些想法不必然錯,只不過未經反省,所以亦未必經得考驗,可能遇上幾番質問就會受到懷疑。
就好像上校後來就發現原來自己作為鍊金術師,其實不過是活人兵器。
鍊金術並不是真的用來為人類帶來幸福,而只是被當成武器為人類帶來災難。
被稱為戰爭英雄就是對他最大的諷刺。
羅伊.馬斯坦古心目中的戰爭英雄理應拯救世人,可是他卻是因為瞬間燒死大量敵人而成了戰爭英雄。
英雄的定義原來不過是殺人兵器,他手中的火焰彷彿是對自身的嘲笑。
火焰不只燒死了敵人,也燒光了他天真的想法。
圖/官方宣傳圖。
分解可以是分析,將之前的想法拆件,分析思考對象的定義、構成、本質或是結構。
分解亦可以是否定,因為分析之後你可能就會發現之前的想法是如何的錯,就好像上校對鍊金術或者英雄的定義是如何膚淺,那就會推翻先前既有的想法。
如果思考只得否定,那就會帶來無盡的虛無,因為否定之後什麼就都不剩。
但如果否定不是純粹的否定,而是可以重新鍊成,那思考的運動就會向前邁進一步。
上校後來就明白,如果自己沒有權力,那他就只能身不由己地被當權者利用他的能力,如此鍊金術只可以是一種武器。
但如果他掌權便可將自己的能力用在好的地方,那鍊金術就可以是救世良器。
所以鍊金術其實沒有一定的目的,只視乎權力怎樣界定它。
這就是上校由最原初的想法,再經過分析否定,再構築出的答案,思考正是如此。
兩種真理觀:一、父親大人與真理如果鍊金術最終想獲得的是世界的真理,那到底真理是什麼?也許我們會認為真理就是相當於整個世界的知識,而有關整個世界的知識乃恆常不變的。
掌握真理,亦即是掌握了世界穩定的一切,從此無所欠缺。
故事中的父親大人就是這樣理解真理。
父親大人原本是一個人造生命體。
他能夠說話,能夠思考,可是卻沒有身體,只能委身於一個小瓶之中。
後來他就利用大型人體鍊成陣,犧牲了很多生命而獲得了身體。
可是他得一又想二,妄想再次透過大型人體鍊成陣把握真理,成為「完全」的存在,成為神。
他的鍊成陣就是象徵了要把神拉到地上吞掉。
陣中畫了一頭雙頭龍,而其上就是倒轉了上下寫成神的名字,意思是人神關係倒轉。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖可是人就是有限的存在,人造人也不例外。
有限就是有所不行,受一定的限制。
而人的限制可以見於原始的七原罪。
人有強大的「慾望」,既想得此又想要彼,貪得無厭。
我們又「傲慢」,自以為可以勝過一切。
這一切都是人的限制,我們不得不如此,根本無所逃遁。
父親大人以為知道世上的一切等於突破所有限制。
以往沒有肉身嗎?那只要知道怎樣擁有一副就可以了吧。
從前不能凌空飛行?那就掌控飛行的能力吧。
這看似再無限制,但其實不過是由從前的限制,跳到另一種限制。
縱然之後父親大人懂得怎樣製造微型太陽,那還不過是一個小太陽,那可以超越真正的太陽嗎?這果真窮盡了世界的一切嗎?當我們把世界理解成某個模樣,並且以為這就是世界的全象,其實我們是在為世界劃下界限,說世界是如此如此,與這般那般區分開來。
但你又怎能夠說世界不過是你眼中所見?既然你可以為世界劃一個界限,那自然你也可以劃過另一種界限。
你怎麼知道界限之外不會有另外一個世界?父親大人曾說過:「給予和願望相對應的絕望就是所謂的真理。
」這句話是他對別人講的,但其實也是對自己說的。
父親大人在獲得肉身之後就把七種原罪抽出,製成獨立於他之外的人造人。
可是諷刺的是,七種原罪根本從未離他而去。
他一直帶有強慾,妄想成神;他又自高自大,企圖成為完全的存在。
其實由頭到尾他都沒有逃離過限制,這就是他的絕望。
自以為全知,反容易畫地自限。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖二、愛德華與真理父親大人所走的路只會帶來絕望,主角愛德華所走的路就揭示了另一種可能。
愛德華由始至終都希望為弟弟找回當年在人體鍊成失去的身體。
他一直信奉等價交換的道理,相信要獲得什麼,就要付出相同價值的什麼。
所以在旅程上他一直尋找強大的賢者之石,希望以它的力量換回弟弟的身體。
在最後他們與父親大人激戰一役,弟弟以自己為代價,令愛德華重拾當年同樣在人體鍊成時失去的手臂,得以戰勝父親大人。
愛德華為了救回弟弟,於是再次去到真理面前,向它討回弟弟。
問題就在於:到底怎樣的代價才能換回一個人呢?賢者之石由人命製成,也許運用它可能真的可以換回弟弟,但這只是其中一個答案。
愛德華選擇了另一個答案。
他身為鍊金術師放棄了鍊金術,選擇以它為代價贖回弟弟。
而真理就恭喜愛德華,告訴他已經戰勝自己。
這看起來十分吊詭。
鍊金術目的是獲得真理,但要獲得真理卻要放棄鍊金術,這到底是什麼緣由?主角愛德華自述身為普通人的感受。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖愛德華自言:「我一開始便是個普通人啊。
是一個被變成合成獸的小女孩也救不了的渺小人物。
恃着自己看過真理的東西便過分的自信、不斷失敗……受盡擺佈啊。
」當人擁有了一定的智慧就會自以為是,自以為擁有小小見識等於所有,誰不知這一孔的見解一方面既開啟了人類把握世界的大門,但同時亦封限了世界──世界就是你眼中大門的那般廣大。
假如能夠放下前見,反而能夠獲得更多。
如果真理就等於世界的一切知識,那真正的「一切」並不是指一成不變的理解,而是不斷越限的理解。
人始終是人,人始終要受限制。
無限不可能是全無限制全無邊界 ── 人太渺少了,理解事物往往需要為不同事物劃界,如此才能區分你我彼此,世界的模樣才得以形成。
無邊無界的世界根本無法想像。
所以人的無限只能是在限制中不斷超越,不斷去理解事物、分解之後又再構築,由一個限制走向另一個更深更廣的限制,那你才可以令自己看到的世界越來越豐富和深刻。
而這就需要你不再固步自封,不斷去思考世界的可能性。
古希臘德爾斐(Delphi)神廟刻了三句著名的箴言,其中一句是「認識你自己(γνῶθισεαυτόν)」,還有一句常常最被忘記的是「凡事勿過度(μηδεναγαν)」。
自傲自大會困於自身,認識自己的有限和渺小,反而走得更遠。
認識自己的有限和渺小,反而走得更遠。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖鍊金術的世界不只得鍊金術,還有鍊丹術。
以為鍊金術就是全部,那不過是一孔之見。
愛德華就是不局限於有限的鍊金術,那才能戰勝真理。
在故事的結局中,愛德華和弟弟就一個向東一個向西,到世界各地遊歷,要學習天下間的知識。
世界如此廣闊,知識又豈會小於你的眼界?在有限中見無限,這才是真理。
一即全、全即一、我即你 故事經常提到真理就是「一即全、全即一、我即你」。
愛德華小時侯到一個荒島修練。
極度飢餓下,他吃螞蟻果腹,由此明白到世間萬事萬物是一個循環。
假如他沒有吃螞蟻,那他死後就會被螞蟻分解,而螞蟻又會被其他動物吃掉,萬事萬物互相滋養,所以在這個意義下,一即全、全即一、我即你。
圖/鋼之鍊金術師漫畫截圖但這只是其中一種解讀。
也許,有一個世界獨立於人的理解之外,但不要緊,有限的人只能從自己的理解去把握世界。
在這意義下,我的一己見解等於我見到的世界,這是一即全,全又是一,我就是你,我這小小的一,眼中亦是全個世界,主體的我與作為對像的世界就是我即你。
故事中常出現一句話,就是:不要着急,不要停止思考,不要放棄活下去的念頭。
一旦停止思考,鍊金術師就會死去。
或者這就是真理最好的表現,停止思考停止探索,世界就會停頓,只有不斷理解,分解,再構築,世界才會新而又新,一與全就在思考中擴展。
圖/官方宣傳圖二千多年前,曾經有個叫蘇格拉底的人,因為荼毒青年而被判死,最終他把毒藥一飲而盡。
好青年荼毒室中是一群對於哲學中毒已深的人,希望更多人開始領略、追問這世界的一切事物。
在他們的帶領下,我們可能會發現我們習慣的一切不是這麼理所當然,從這一刻起接受好青年荼毒室的哲學荼毒吧!本文轉載自好青年荼毒室(哲學部),鋼之鍊金術師──真理是如何鍊成?日常隨手的物品,看起來像是海底世界!?德國紅點大獎—兩顆球對準,讓磁鐵相互吸引,觸發開關點亮燈!帶你看見看不見的世界,科學實驗室EP.4—史上最小顯微鏡!25的16%是多少?帶你一起更靈活思考!FinTech持續發燒,玩出Baas金融生態圈!夢想覺醒!探索自我潛能、打造夢想藍圖!相關標籤:哲學形而上學真理鋼之鍊金術師熱門標籤:量子電腦BNT疫苗珊瑚諾貝爾獎前列腺文章難易度剛好太難所有討論
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在這裏,一切都可以被質疑、反省和追問。
目標是把一個個循規蹈矩的好青年帶進哲學的世界。
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揭開基因密碼的關鍵工具就是「基因定序」技術。
圖/科技魅癮提供基因定序對人類生命健康的意義在歷史上,DNA解碼從1953年的華生(JamesWatson)與克里克(FrancisCrick)兩位科學家確立DNA的雙螺旋結構,闡述DNA是以4個鹼基(A、T、C、G)的配對方式來傳遞遺傳訊息,並逐步發展出許多新的研究工具;1990年,美國政府推動人類基因體計畫,接著英國、日本、法國、德國、中國、印度等陸續加入,到了2003年,人體基因體密碼全數解碼完成,不僅是人類探索生命的重大里程碑,也成為推動醫學、生命科學領域大躍進的關鍵。
原本這項計畫預計在2005年才能完成,卻因為基因定序技術的突飛猛進,使得科學家得以提前完成這項壯舉。
提到基因定序技術的發展,早期科學家只能測量DNA跟RNA的結構單位,但無法排序;直到1977年,科學家桑格(FrederickSanger)發明了第一代的基因定序技術,以生物化學的方式,讓DNA形成不同長度的片段,以判讀測量物的基因序列,成為日後定序技術的基礎。
為了因應更快速、資料量更大的基因定序需求,出現了次世代定序技術(NGS),將DNA打成碎片,並擴增碎片到可偵測的濃度,再透過電腦大量讀取資料並拼裝序列。
不僅更快速,且成本更低,讓科學家得以在短時間內讀取數百萬個鹼基對,解碼許多物種的基因序列、追蹤病毒的變化行蹤,也能用於疾病的檢測、預防及個人化醫療等等。
在疾病檢測方面,儘管目前NGS並不能找出全部遺傳性疾病的原因,但對於改善個體健康仍有積極的意義,例如:若透過基因檢測,得知將來罹患糖尿病機率比別人高,就可以透過健康諮詢,改變飲食習慣、生活型態等,降低發病機率。
又如癌症基因檢測,可分為遺傳性的癌症檢測及癌症組織檢測:前者可偵測是否有單一基因的變異,導致罹癌風險增加;後者則針對是否有藥物易感性的基因變異,做為臨床用藥的參考,也是目前精準醫療的重要應用項目之一。
再者,基因檢測後續的生物資訊分析,包含基因序列的註解、變異位點的篩選及人工智慧評估變異點與疾病之間的關聯性等,對臨床醫療工作都有極大的助益。
基因定序有助於精準醫療的實現。
圖/科技魅癮提供建立屬於臺灣華人的基因庫每個人的基因背景都不同,而不同族群之間更存在著基因差異,使得歐美國家基因庫的資料,幾乎不能直接應用於亞洲人身上,這也是我國自2012年發起「臺灣人體生物資料庫」(Taiwanbiobank),希望建立臺灣人乃至亞洲人的基因資料庫的主因。
而2018年起,中央研究院與全臺各大醫院共同發起的「臺灣精準醫療計畫」(TPMI),希望建立臺灣華人專屬的基因數據庫,促進臺灣民眾常見疾病的研究,並開發專屬華人的基因型鑑定晶片,促進我國精準醫療及生醫產業的發展。
目前招募了20萬名臺灣人,這些民眾在入組時沒有被診斷為癌症患者,超過99%是來自中國不同省分的漢族移民人口,其中少數是臺灣原住民。
這是東亞血統個體最大且可公開獲得的遺傳數據庫,其中,漢族的全部遺傳變異中,有21.2%的人攜帶遺傳疾病的隱性基因;3.1%的人有癌症易感基因,比一般人罹癌風險更高;87.3%的人有藥物過敏的基因標誌。
這些訊息對臨床診斷與治療都相當具實用性,例如:若患者具有某些藥物不良反應的特殊基因型,醫生在開藥時就能使用替代藥物,避免病人服藥後產生嚴重的不良反應。
基因時代大挑戰:個資保護與遺傳諮詢雖然高科技與大數據分析的應用在生醫領域相當熱門,但有醫師對於研究結果能否運用在臨床上,存在著道德倫理的考量,例如:研究用途的資料是否能放在病歷中?個人資料是否受到法規保護?而且技術上各醫院之間的資料如何串流?這些都需要資通訊科技(ICT)產業的協助,而醫師本身相關知識的訓練也需與時俱進。
對醫院端而言,建議患者做基因檢測是因為出現症狀,希望找到原因,但是如何解釋以及病歷上如何註解,則是另一項重要議題。
從人性觀點來看,在技術更迭演進的同時,對於受測者及其家人的心理支持及社會資源是否相應產生?回到了解病因的初衷,在知道自己體內可能有遺傳疾病的基因變異時,家庭成員之間的情感衝擊如何解決、是否有對應的治療方式等,都是值得深思的議題,也是目前遺傳諮詢門診中會詳細解說的部分。
科技的初衷是為了讓人類的生活變得更好,因此,基因檢測如何搭配專業的遺傳諮詢系統,以及法規如何在科學發展與個資保護之間取得平衡,將是下一個基因時代的挑戰。
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