好牧人- 每週新眼光讀經- 台灣基督長老教會

例如詩篇23篇，以牧者及羊群的關系說明天父上帝和我們之間親密的關係。

無論是詩篇23篇或今天的經文約翰福音10章11～18節，都是多數基督徒熟悉的經文，當 ... 關於我們 認識PCT 信仰告白 重要文獻 總會機構 總會幹部 事工幹事團隊 行事曆 年度計劃 最新消息 總會消息 教界．社區消息 事工網站 青年 大專 婦女 教育 教社 傳福 更多事工網站... 資料搜尋 教會機構 傳教師 法規 資料檢索 電子報 新眼光讀經 訂報專區 相關連結 總會所屬單位 信仰生活 國內外合作單位 找教會 下載 聯絡我們 首頁 >電子報>新眼光讀經>每週新眼光   新眼光讀經 每日新眼光 每週新眼光 英文每週新眼光 少年新眼光 新眼光讀經簡介 新眼光讀經計劃 如何使用每日新眼光 如何使用每週新眼光 如何推動新眼光讀經運動 共同經課表及教會節期簡介 研讀聖經參考書籍 為新眼光奉獻代禱 APP下載     台灣基督長老教會總會 ∥新眼光首頁∥研經網站 ∥訂報退報 2018 年第 2  季第 04 週發刊時間：每週六發刊單位：台灣基督長老教會總會 好牧人 參考經文：《 約翰福音10章11～18節 》 10：11我是好牧人；好牧人為羊捨命。

12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。

13雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。

14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

16我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。

17我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。

18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。

我有權柄捨了，也有權柄取回來。

這是我從我父所受的命令。

」 ◆牧人與羊群生活在現代台灣，我們不常有機會看見羊隻成群的景象。

但若到蘇格蘭高地或紐西蘭旅遊，當你搭乘當地火車，便能看見窗外一望無際的草原上，一大群羊正在吃草或休息的景象，因而內心受到觸動。

聖經中常出現牧人及羊群的意象，這些對基督徒有很大的影響力。

例如詩篇23篇，以牧者及羊群的關系說明天父上帝和我們之間親密的關係。

無論是詩篇23篇或今天的經文約翰福音10章11～18節，都是多數基督徒熟悉的經文，當我們內心混亂或面對信仰疑問的時刻，這個牧人與羊群的意象，能使我們內心產生堅定的安全感。

主耶穌首先說，祂是好牧人，好牧人願意為羊捨命（11節）。

當我們聽到段話，立刻想起我們是主耶穌的羊，祂願意為我們捨命。

這樣的意象，使我們無論在多危險或不安的處境，都能得到很大的安慰。

可是，當我們仔細閱讀這段經文，注意到約翰福音原本讀者的反應，他們卻不像羊群一樣，感受到自己得到好牧人的照顧與扶持，感受牧人帶來的溫暖和安慰，彼此間有和諧、親密的關係。

相反地，當這些猶太人聽見耶穌的話，竟然彼此產生紛爭（19～21節），甚至有人想要用暴力，拿起石頭要打耶穌（31節）。

我們當然不會忘記，最後那些聽祂話語的群眾還謀害了主耶穌。

◆好牧人與雇工這段經文中，耶穌稱自己是好牧人，願意為自己羊群的好處，冒著生命的危險，甚至放棄自己的性命。

但是，雇工並不是如此。

因為他們並不是牧人，羊群也不是屬於他們自己的財產。

當雇工看見強盜來搶奪羊群，或豺狼要吞吃羊群，卻不願意為羊群的緣故，冒著喪失生命的危險。

他們寧願為著自身安全，撇下照顧的羊群，逃到安全之地。

因為他們只是雇工，在他們心中最重要的並不是羊群，而是他們自己。

誰是這裡所說的「雇工」？可能是那些利用羊群，使自己得到諸多利益的領袖。

在舊約聖經中，他們可能指以色列的國王、祭司，那些虛假的領袖。

他們是不忠實的領袖，只關心自己的權力和利益，卻未盡到餵養羊群的責任。

他們不願意為了羊群付出心力和精神。

在主耶穌的心中，誰是那些雇工？我想答案非常清楚。

當我們回去看約翰福音9章的最後部分，會發現耶穌責備那些宗教領袖是一群靈性瞎眼的人。

因為那時代的宗教領袖，根本不關心老百姓的福祉。

當然，他們更不可能如同好牧人，願意為著羊群的好處，放棄自己的性命。

這裡的雇工，主要是襯托那些願意為羊群放棄自我的牧羊人。

雇工一旦面臨危險，就撇下羊群逃跑的景象，與好牧人為了羊群的安危，寧願犧牲自己的性命，形成了強烈的對比。

若是我們從這段經文，來解釋約翰福音10章11節：「好牧人願意為羊捨命」，我們會清楚這節經文，是在說明主耶穌被釘在十字架上。

◆好牧人認得自己的羊好牧人對羊群的關懷及照顧，讓我們看見這段經文的第二個重點：「我（耶穌）認得我的羊；牠們也認得我。

」（14節）這段話說明了牧者和羊群親密的關係。

這種親密關係的根基，在於聖父和聖子的親密關係。

父與子的關係是如此親密，使主耶穌在30節如此說：「父親和我原為一。

」這也意味羊圈當中並沒有陌生人，每一位都被主耶穌認得，彼此也互相認識。

但這裡所說的認識，並不只是認出面貌或知道對方的姓名，而是彼此有更深入的互動。

耶穌說：「父親愛我；因為我願意犧牲自己的生命，為要再得到生命。

」（17節）這表明耶穌願意為愛的緣故，為人們犧牲自己，甘願被釘在十字架上。

現在的社區中，許多住戶甚至不知道隔壁鄰居的姓名，更不用說彼此有親密互動的關係。

當我們將主耶穌和羊群的關係，和我們現在的社區生活彼此對照時，會發現兩者的顯著差別。

不過，一個彼此互相認識和有親密關係的團體，有時也會形成內聚力強，導致最後排斥他人的團體。

因此，主耶穌提醒：「我還有其他的羊不在這羊圈裡。

」（16節）誰是這些「不在這羊圈裡的羊」？他們是指約翰福音中所提到那些被逼迫的其他猶太人團體？還是那些因為門徒傳福音，而相信的外邦信徒？或者是後來「那些沒有看見而信的」（20章29節）？我們雖然無法確定是哪一種，但可確定的是，總有其他人會認出好牧人耶穌的聲音，而進入主的羊圈。

主耶穌是位好牧人，甚至願意為了我們的罪，被釘在十字架上。

祂認識我們的恩賜及軟弱，清楚我們的長處和缺點。

祂期待在教會中，大家能彼此關懷及照顧，培養更深入的關係。

然而，教會不應該變為封閉、排他的團體，而是要讓不同背景的人持續參與及融入，讓教會成為以信仰為重，多元、豐富、開放的信仰團體。

討論題綱： 1.從今天的經文，你認為主耶穌這位好牧人有哪些特徵？從你現在參與的教會服事（例如：擔任長執、主日學老師、小組長、團契同工）中，你可以向這位好牧人學習哪些功課？2.請在教會小組或是查經聚會中，討論及分享好牧人和雇工的差別？ 代禱事項： 1.為你教會的牧師代禱，使他或她能清楚認識自己的呼召，學習主耶穌好牧人的榜樣，關懷那些需要關心的人。

2.為教會禱告，幫助我們不要成為自私、排他的信仰團體，能有足夠的勇氣，願意開放自己，接納那些和我們不一樣的人。

祈禱文： 主上帝，祢是我們的好牧人。

當我們心靈飢餓時，祢帶領我們到青草地上，使我們得到餵養。

當我們心靈飢渴時，祢引導我們到乾淨的溪水，使我們不再乾渴。

當我們迷失時，祢四處尋找我們。

在信仰的旅程當中，祢總是用慈愛、憐憫來照顧及扶持我們。

求祢幫助我們在人生路上，持續跟隨、服從祢的引導。

奉主耶穌的名，阿們。

行動參考方案： 1.請和教會的牧者及長執討論，如何成為一個對內擁有親密關係，對外保有尊重及開放心態的教會。

2請你在這禮拜當中抽出時間，和一位與你並不熟悉的同學、朋友或同事分享你的信仰。

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