圓滿~ @ 在俗世的每一天，隨緣順其自然的幫忙祂人

『圓滿』是佛家語，即周遍充足，無所缺滅之意。

常人云：「功德圓滿」，在佛教意思裡， 是指一場佛事完畢，即稱「功德圓滿」； 今一般人常用「功德圓滿」一語， ... 在俗世的每一天，隨緣順其自然的幫忙祂人~只要我們能做到的~人生因緣份的生活際遇，圍繞著日常活動中。

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)日誌相簿影音好友名片 201102241346圓滿~?佛樂經文『圓滿』是佛家語，即周遍充足，無所缺滅之意。

  常人云：「功德圓滿」，在佛教意思裡， 是指一場佛事完畢，即稱「功德圓滿」； 今一般人常用「功德圓滿」一語，係套用佛家語而轉申其意， 係指一個人之功業與德行周全無缺，或事情圓滿結束。

　　　　據《瑜伽師地論卷八十五》所舉三種圓成滿足之法： １．行圓滿－聽聞正法，依法修行， 復能為他人如法演說，自利利他之行圓滿。

２．果圓滿－由修行證涅槃之果圓成滿足。

３．師圓滿－受道之師能以佛所說之法教誡於他人， 復能引發一切梵行，令得滿足。

　　　　《攝大乘論釋卷十》，法身佛之德所具備有七種圓滿： １．自心圓滿－一切法皆隨佛之自心，自在無礙之德圓滿。

２．具常住圓滿－如來身者，圓滿具足常住之德。

３．具清淨圓滿－既已永斷煩惱垢習，即圓具清淨之德。

４．無功用圓滿－於一切佛事，圓具無功用之德。

５．能施有情大法樂圓滿－法身自住清淨佛土， 不惟受用大法樂，復能施與一切有情大法樂， 自在之德圓滿具足。

６．遍行無依止圓滿－佛既已離諸垢染， 故遍行世間而垢染亦無所依止，轉為清淨無礙。

７．平等利多生圓滿－佛以萬德能平等利樂諸多眾生於圓滿。

　　　　另報身佛所受用之國土，具足十八種圓滿； 顯色圓滿、形色圓滿、分量圓滿、方所圓滿、因圓滿、 果圓滿、主圓滿、輔翼圓滿、眷屬圓滿、住持圓滿、 事業圓滿、攝益圓滿、無畏圓滿、住處圓滿、路圓滿、 乘圓滿、門圓滿、依持圓滿等。

　　　　以上是佛教所說之圓滿，皆表示各種周遍圓滿，無所欠缺之意。

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