子產, 李悝, 商鞅- 法家的思想(一) - 草山無為

無為:「今天我們來談法家的思想」 草山:「記得以前歷史讀過法家有三派: 重法派, ... 但商鞅論行法的方法, 卻超出前輩法家的範圍, 要點如下: 一. 草山無為 跳到主文 「獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。

不譴是非，以與世俗處。

…上與造物者游，而下與外死生無終始者為友。

」(莊子.天下) 部落格全站分類：不設分類 相簿 部落格 留言 名片 Jan28Sun201821:19 法家的思想(一)-法法家:子產,李悝,商鞅 無為:「今天我們來談法家的思想」 草山:「記得以前歷史讀過法家有三派:重法派,重勢派跟重術派.韓非是法家集大成者.」 無為:「你說的沒錯!韓非是法家集大成之人,但既然是集大成,代表前面已有其他相關法家思想的提出,一般就是你說的法、勢、術三派.但大陸學者李甦平先生認為應將韓非之前法家的源流分為四個系譜: 一. 法法家:代表為子產,李悝,商鞅 二. 道法家:管仲,慎到 三. 術法家:申不害   四. 兵法家:吳起 」 草山:「所以除了重法派的商鞅,重術派的申不害,重勢派的慎到被歸到道法家,再加上兵法家的吳起及管仲,子產,李悝等人也都是法家.」 無為:「是的,這個分法很有道理,而韓非確實也擷取這四家的精華,因此而成為春秋戰國時代的最後一位集法家大成的思想家.下面我們就分別來介紹這四派法家. 法法家的代表首推子產,他是春秋鄭國人,姓公孫,名僑,生年早於孔子二十年,大概跟老子同時.他在弱小的鄭國執政約五十年,以救世為急務,不怕非議.在公元前536年鑄『刑書』,是中國歷史上第一部公布法.『刑書』也就是『刑法』.成文法的公布,打破了『刑不上大夫,禮不下庶人』的傳統,限制了貴族的權威,加強了社會的法治.因此,子產被稱為中國法家的先驅. 子產強調以嚴威治理民眾的法治思想,對韓非產生了一定的影響作用. 《內儲說上—七術》: 子產相鄭，病將死，謂游吉曰：『我死後，子必用鄭，必以嚴蒞人。

夫火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。

子必嚴子之形，無令溺子之懦。

」故子產死，游吉不肯嚴形，鄭少年相率為盜，處於雚澤，將遂以為鄭禍。

游吉率車騎與戰，一日一夜，僅能剋之。

游吉喟然歎曰：「吾蚤行夫子之教，必不悔至於此矣。

』 白話 子產臨終前對游吉說:『我死後,您一定會在鄭國執政,一定要用嚴威治理民家.火的樣子是嚴酷的,所以很少有人被燒傷;水的樣子是柔弱的,所以很多人被淹死.這個道理告訴您必須嚴厲地執行刑罰,不然,人們會因您的柔弱而觸犯法令.」子產死後,游吉不肯以嚴刑峻法治國理民.於是,鄭國許多少年相繼為盜寇,聚集在雚澤,成為鄭國一大禍害.游吉率兵,經過一天一夜的戰鬥,才滅掉了這些盜寇.游吉感嘆道:「我早按子產的教導去做,一定不會懊悔到這種地步.』」 草山:「我記得在《論語》中,孔子還曾經稱讚過子產. 子謂子產:『有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

』」 無為:「嗯!《史記.鄭世家》中太史公也褒揚他『為人仁,愛人,事君忠厚。

』可見他是寬猛並濟,恩威並施,跟一般法家給人刻薄寡恩的印象不大相同.當他執政一年的時候,人民想殺他.三年之後,人民歌頌他說:『我有子弟,子產悔之,我有田疇,子產殖之,子產而死,誰其嗣之.』韓非也說:『子產為政五年,國無盜賊,道不拾遺…民無饑也.』《外儲說左上》」 草山:「看來子產是個成功的政治家.」 無為:「子產的法家作風大概可分為四項:因人情,佈法令,建制度,行公正.佈法令就是前面提到的鑄刑書.  在因人情方面,當時鄭國貴族坐大時相爭亂,子產任政,首重安內,他先找大臣伯石,用城邑賄賂,要他合作.子大叔問他為何要這樣做,子產說:『無欲實難.皆得其欲,以從其事,而要其成.』得欲而後從事,而後要成,是合乎人性的領導術.不久,伯石懼而歸邑,乖乖聽話.後來慎到就進一步說明為政因人情的重要性.他說:『因也者,因人之情也.人莫不自為也…用人之自為,不用人之為我,則莫不可得而用矣.』」 草山:「聰明!用人之利己而不靠人為已,符合人性,是法家用人之道.」 無為:「在建制度方面,他整理服用,重劃田地,改革賦稅,不毀鄉校,任國人議政,修改法律,公佈法律等等做法都是在建立政治制度.重制度是法家的特色. 在行公正方面,法家的標誌是秉公而不徇私.子產的相位是子皮推薦讓予的,但有一次子皮要使尹何當邑宰,子產加以反對,他的理由是尹何太年輕從政,就如 『未能操刀而使割也,其傷實力.』應使『學而後入政』」 草山:「嗯!重制度,秉公不徇私是法家的特色,記住了.」 無為:「李悝又稱李克,大概生於西元前455年,子夏的弟子也是魏文侯相,著《法經》,是中國第一本成文法典,也是中國歷朝法律的基礎. 《唐律疏議》 魏文侯師於李悝，集諸國刑典，造《法經》六篇，一盜法，二賊法，三囚法，四捕法，五雜法，六具法。

商鞅傳授，改法為律。

漢相蕭何，更加悝所造戶興廄三篇，謂九章之律，魏因漢律。

為一十八篇，改漢具律為刑名第一。

晉命賈充等增損漢魏律為二十篇，於魏刑名律中分為法例律。

宋齊梁及後魏，因而不改。

爰至北齊，並刑名法例為名例。

後周複為刑名。

隋因北齊，更為名例。

唐由於隋，相承不改。

這段話有三個重點: 一. 《法經》是李悝集諸國刑典所做. 二.  《法經》共有六篇: 〈盜法〉跟〈賊法〉是關於懲罰盜賊的條文.〈網法〉跟〈捕法〉是關於逮捕盜賊的條文.〈雜法〉是關於一般違禁行為的條文,有所謂的淫禁, 狡禁,城禁,嬉禁,徒禁, 金禁等.淫禁就是禁止荒淫.狡禁就是禁止盜符(虎符),官印,禁止議論國家法律.城禁就是禁止越城.嬉禁就是禁止賭博.徒禁就是禁止群眾聚會.金禁就是禁止貪汙.第六篇〈具法〉就是關於施行法的時候,可以酌量加減的條文. 三. 自李悝著《法經》後,中國有了第一部初具規模的完整的法典.這部法典又成為以後中國歷代法典的藍本. 除著《法經》外,《史記.貨殖列傳》跟〈平準書〉都有『李克務盡地力』的記載,〈孟荀列傳〉也載『魏有李悝盡地力之教』,這是法家重農思想的開端.最重要的是『平糴法』,他認為『糴甚貴傷民,甚賤傷農』,於是把豐年和饑歲各分上中下三等,豐年時,由政府收購適量的米穀;饑歲時,便將收購的米穀平價發賣.這就是後來均輸,常平倉制度的來源.而李悝這些務實的政策也讓魏國富強了起來.」 草山:「又一個法家使國家富強的例子,重農也是法家的特色.」 無為:「第三位法法家的代表商鞅,也是法法家集大成的人物,也較為一般人所熟知.商鞅大約生於西元前390年,姓公孫,名鞅.跟吳起同是衛人,又稱衛鞅.後來被秦封在商,號稱商君,也叫商鞅. 商鞅是李悝的學生,初事衛相公叔痤,痤死後,惠王不能用,就往西向秦,遊說秦孝公.孝公用他為相,行〈商君法〉十八年,做到『道不拾遺,山無盜賊,家給人足,民勇於公戰,怯於私鬥,鄉邑大治.』但在孝公死後,惠文王即位,仇恨商君的貴族誣告他造反,遂被車裂而死., 商鞅認為治理國家,統治人民的主要工具就是『法』.所以,他通過變法的手段,在農業,民事和軍事上面,提出了『墾草令法』,『連坐法』及『獎勵軍功法』等.以法治農,以法治民,以法治軍,以法治國,最後達到了以法致強,以法致富,以法致霸的目的. 他的經濟政策在重農,廢井田,開阡陌,將不准買賣的官田轉變為可以買賣的私田.『貲粟而稅』計算農民收入糧食的多少,從中抽取一定數目作為地租,減輕了農民的負擔,鼓勵農民努力生產這是受到李悝盡地力之教的影響. 在軍事方面,推行『重戰』政策,《商君書..策》『民勇者戰勝,民不勇者戰敗. 能壹民於戰者,民勇;不能壹民於戰者,民不勇.聖王見王之致於兵也,故舉國而責之於兵』全國都要服兵役,對有軍功的人,給予獎勵. 在政治方面,商鞅通過『連坐』,『告姦』等方法,推行『重刑』政策.『連坐』是受之於李悝的《網經》. 雖然上述的政策多少受到前人的影響並非獨創,但商鞅論行法的方法,卻超出前輩法家的範圍,要點如下: 一. 推廣法律常識 商鞅認為推行法令,先要使天下吏民無不知法.他說『法令明白易知』則『萬民皆知所避就,避禍就福而皆以自治』.且設置法官法吏『以為天下師』解答人民疑問. 二. 堅守平等原則 商鞅主張壹刑,『所謂壹刑者,刑無等級.自卿相將軍以至大夫庶人有犯國禁, 亂上刑者,罪死不赦.』.他深知『法之不行,自上犯之』,故相秦時『內不私貴寵,外不偏疏遠』.太子犯法,刑其師傅. 三. 以重刑止罪 商鞅主張輕罪重罰,他說:『行刑重其輕者,輕者不至,重者不來,是謂以刑去刑.』(《韓非子.內儲說上》)又說:『刑重者民不敢犯,故無刑也.』(《商君書.畫策》).後世法家每多嚴酷,是受他的影響. 四. 以法律為言行標準 他說:『明主慎法制.言不中法者不聽也,行不中法者不高也,事不中法者不為也』(〈君臣〉).他認為法定之後,十二者必削.十二者是:禮,樂,詩,書,孝,弟,修善,誠信,貞廉,仁義,非兵,羞戰.商鞅非禮樂,棄仁義,是因為它制約人的行為沒有效用. 總而言之,『重農』『重戰』『重刑』構成了商鞅法治思想的基本內容,也是法法家的基本特徵,這些特徵也成了韓非法治思想的重要來源. 今天就先談到這邊吧!」 草山:「所以,重戰,重刑也是法法家的特色.謝謝你的說明!」   ~~未完待續~~   參考書目: 1.《韓非》,李甦平,東大圖書公司 2. 《中國法家哲學》,王讚源,東大圖書公司 全站熱搜 創作者介紹 草山無為 草山無為 草山無為發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：生活綜合個人分類：法家--嚴刑峻法此分類下一篇：法家的思想(二)-道法家:管仲跟慎到;術法家:是申不害;兵法家:吳起 上一篇：墨子的知識論(二) 下一篇：法家的思想(二)-道法家:管仲跟慎到;術法家:是申不害;兵法家:吳起 ▲top 留言列表 發表留言 站方公告 [公告]2022年度農曆春節期間服務公告[公告]MIB廣告分潤計劃、PIXwallet錢包帳戶條款異動通知[公告]2021年度農曆春節期間服務公告 文章分類 東方哲學(5) 道家--厚德載物(125)中國古代思想(4)法家--嚴刑峻法(10)儒家--自強不息(27)墨家--兼愛非攻(11) 西方哲學(6) 希臘哲學(4)形上學(0)倫理學(12)知識論(0)邏輯學(7)哲普(12) 心理學(2) 幸福學(47)阿德勒(5) 理財(3) 投資心法(16)基本分析(16)技術分析(20) 人間世(2) 說書人(6)雪泥鴻爪(12) 如是我思(2) 菩提(1)人生(3) 我的連結 楊氏秘傳太極拳--延年道館4THINK賢哥不錯財報狗Goodinfo台股資訊網神秘金字塔TWSE台灣證交所櫃買中心Stock-AI投資級經濟指標S&PPBR台股PBR世界主要股市PBR各國股市殖利率(請用Google翻譯)公債殖利率差股債殖利率差M1B美國個人儲蓄率 我的好友 熱門文章 最新文章 最新留言 文章精選 文章精選 2022六月(2) 2022五月(3) 2022四月(4) 2022二月(11) 2022一月(1) 2021十二月(6) 2021十一月(5) 2021十月(10) 2021九月(5) 2021八月(5) 2021六月(5) 2021四月(5) 2021一月(6) 2020十一月(5) 2020八月(5) 2020七月(5) 2020五月(5) 2020一月(8) 2019十二月(1) 2019十一月(1) 2019十月(2) 2019九月(2) 2019八月(1) 2019七月(1) 2019六月(2) 2019五月(1) 2019三月(1) 2018十二月(2) 2018十一月(3) 2018十月(1) 2018九月(1) 2018七月(2) 2018六月(4) 2018五月(3) 2018四月(2) 2018三月(3) 2018二月(3) 2018一月(2) 2017十二月(5) 2017十一月(4) 2017十月(5) 2017九月(3) 2017八月(4) 2017七月(5) 2017六月(4) 2017五月(4) 2017四月(4) 2017三月(4) 2017二月(4) 2017一月(4) 2016十二月(1) 2016十一月(1) 2016十月(2) 2016九月(3) 2016八月(4) 2016七月(3) 2016六月(136) 2016五月(1) 2016一月(1) 2014十二月(1) 2013十二月(1) 所有文章列表 文章搜尋 誰來我家 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗