故事》地震與民俗的想像力：日本江戶時代為何流行「鯰繪」？

「鯰繪」流行於江戶時代末期，當時日本人認為地震主要來自「大鯰」（おおなまず）的躍動，平時「大鯰」受到「要石」所壓制，由鹿島大明神管束， ... 即時 熱門 政治 社會 生活 健康 國際 地方 蒐奇 影音 財經 娛樂 藝文 汽車 時尚 體育 3C 評論 玩咖 食譜 地產 專區 TAIPEITIMES 求職 爆 Search 自由電子報 自由評論網 評論首頁 政經 社會 生活 國際 名人 言論 專欄 媒體 投書 自由評論網粉絲團 自由影音 即時 熱門 政治 社會 生活 國際 地方 蒐奇 財經 娛樂 藝文 汽車 時尚 體育 3C 評論 玩咖 食譜 健康 地產 專區 服務 自由電子報APP 自由電子報粉絲團 自由電子報Line 自由電子報Twitter 熱門新訊 評論 > 社會 故事》地震與民俗的想像力：日本江戶時代為何流行「鯰繪」？ 「鯰繪」流行於江戶時代末期，當時日本人認為地震主要來自「大鯰」（おおなまず）的躍動，平時「大鯰」受到「要石」所壓制，由鹿島大明神管束，但只要稍不注意，就會出來搗亂。

故事 2018/05/1415:32 ◎胡川安 臺史博「地震帶上的共同體：歷史中的臺日震災」展出十九世紀至今日的震災歷史。

從日本國立歷史民俗博物館借珍展藏的「鯰繪」，此11幅畫作可以反映江戶時代末期民間對於地震的想像，也可以藉此理解當時的社會和文化。

地震不只是自然現象，科學技術發達之前，每個地震帶上的族群對於地震的起源都有不同的解釋。

日本地震的起因 「鯰繪」流行於江戶時代末期，當時日本人認為地震主要來自「大鯰」（おおなまず）的躍動，平時「大鯰」受到「要石」所壓制，由鹿島大明神管束，但只要稍不注意，就會出來搗亂。

請繼續往下閱讀... 平時「大鯰」受到「要石」所壓制，由鹿島大明神管束，但只要稍不注意，就會出來搗亂。

（維基共享） 如果我們將時間提早一點，本來日本人不覺得地震是鯰魚所造成的結果。

日本關於地震的神話傳說，或許可以推到中國西漢的文獻《列仙傳》，其中提到有隻大鱉揹著蓬萊山，在海洋中嬉戲。

其後日本人便將自己視為東海的「蓬萊」，認為地震或許就是地下的生物在作怪。

神話傳說隨著時代會有不同的變化，大鱉在鎌倉時代逐漸變成一種「地震蟲」，並且於十二世紀後期與鹿島神宮的「要石」信仰連結在一起。

「地震蟲」頭朝東、尾朝西，有10隻腳，眼睛上面有太陽和月亮，身上背著日本的五畿七道，頭上被鹿島大明神的要石所壓著，只不過此時期鯰魚和地震間的關係尚未連繫在一起。

為什麼會變成鯰魚呢？可能的原因是鯰魚在地震前經常會不安的跳動，所以有些人將鯰魚用來預測地震。

也就是因為經過了一些民俗的想像與變化，後來的日本人都覺得地震和鯰魚的作怪可能存在著關聯。

描繪大鯰的鯰繪。

（維基共享）安政大地震與「鯰繪」的流行 江戶於安政二年（1855）10月發生大地震，推估是芮氏規模的6.9，其後的餘震長達20天，據粗略估計，超過7000人死亡，傷者和財產損失的人則無法計數。

大地震之後的江戶居民在驚慌失措下，想起了神話當中的「大鯰」，也驚覺到原來地震發生的時間點剛好是在日本的「神無月」——管理「要石」的鹿島大明神遠赴出雲大社開神明大會，只留下七福神之一的惠比壽神留守鹿島神宮。

因此當時的「鯰繪」有一個主題就是惠比壽神睡著了，使得大鯰出來作怪，鹿島大明神趕緊騎馬跑回來壓制鯰魚；還有鯰魚造成大地震，引發眾怒，將鯰魚制服，此次展出的「江戶、信州鯰壓制圖」和「鯰魚父子遭逮捕之圖」具體的展現民眾的怒氣。

「鯰繪」流行的原因 浮世繪在江戶時代大為流行，畫下了世俗百態，同時也作為一種傳播的工具，有表達民情，反應人民心聲的作用，浮世繪成為了解基層社會的一扇窗戶。

「鯰繪」在安政大地震之後大為流行，顯見此種類型的繪畫反映了一定的社會風尚，也展現了民俗的想像力。

由於大地震後，政府救災不力，民怨四起，所以也有人將矛頭指向幕府，認為是政府失德、無能，才會造成大地震。

「鯰繪」在安政大地震之後大為流行，顯見此種類型的繪畫反映了一定的社會風尚，也展現了民俗的想像力。

（維基共享） 江戶時代「天裁」的觀念很濃，為政者如果失德或是無能，天會示警或進行處決，像是1611年會津發生大地震，藩主被認為應該負起責任，所以封地遭轉移。

發生安政大地震的前兩年，讓幕府為之震動的「黑船」來襲，培里率領美國的艦隊在神奈川出現，並且要求日本開國，民間對於外國人的入侵感到不安，他們認為吃獸肉、飲紅酒的外國人就像野蠻人一樣，將會導致日本的滅亡。

有人透過「鯰繪」指責是幕府的無能，也有人指出是「黑船事件」引發了安政大地震，除此之外，也有「鯰繪」畫出地震是因為人類的貪婪、是上天的制裁，警告人類要加以節制。

大地震後，房屋倒塌，百廢待舉，死傷慘重，但對於建築工人和木材商人而言，卻是大賺一筆的時機，他們感謝鯰魚惠賜商機，像是展覽中的「弁慶鯰」：鯰魚身上插滿了建築的工具，象徵地震後的大規模建設。

然而，也有人對於商人大發災難財感到不滿，展出的「鯰魚切腹流出金幣圖」、「錢達摩」和「鯰魚父子遭逮捕之圖」都反映了民間對於商人大賺災難財的不滿。

臺史博所展出的「鯰繪」，第一次由日本借展至臺灣，相當珍貴，具體的反映十九世紀中期江戶對於地震起因的民俗想像力，「鯰繪」有如一把鑰匙，讓我們可以生動地理解當時社會的心態和想法。

位於茨城縣鹿嶋市的鹿島神宮有一顆著名的「要石」，相傳可以鎮壓地震，故該神宮之主祭神武甕槌大神亦被視為可鎮住地震的神明。

＊特別感謝：日本國立歷史民俗博物館久留島浩館長提供參考資料。

本文經授權轉載自故事：地震與民俗的想像力：日本江戶時代為何流行「鯰繪」？ 更多好故事請加入故事訂閱☞☞https://pressplay.cc/gushi.tw 不用抽不用搶現在用APP看新聞保證天天中獎　 點我下載APP　 按我看活動辦法 已經加好友了，謝謝 歡迎加入【自由評論網】 按個讚　心情好 已經按讚了，謝謝。

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