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凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固； ... 故知予之為取者，政之寶也。

點此開啟課文影音講解！│開啟MP3錄音檔 國頌 凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。

國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；四維張，則君令行。

故省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維；順民之經，在明鬼神，祗山川，敬宗廟，恭祖舊。

不務天時，則財不生；不務地利，則倉廩不盈；野蕪曠，則民乃菅；上無量，則民乃妄；文巧不禁，則民乃淫；不墇兩原，則刑乃繁；不明鬼神，則陋民不信；不祗山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝弟不備；四維不張，國乃滅亡。

四維 國有四維。

一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。

傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。

何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

禮，不踰節；義，不自進；廉，不蔽惡；恥，不從枉。

故不踰節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全；不從枉，則邪事不生。

四順 政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅絕。

故刑罰不足以恐其意，殺戮不足以服其心。

故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。

故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。

故知予之為取者，政之寶也。

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