我是：好牧人 于中旻 - 金燈臺

好牧人的好，在於祂對羊群的關係，對羊的關愛，以至於在必要時可以捨命：“人的愛心沒有比這個大的”（約一五：13）。

假牧人是只知為自己，餵養自己，吞吃羊。

真牧人是不為 ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第54期 1994.11 我是：好牧人 于中旻  　　許多基督徒都同意，詩篇二十三篇是他們最喜愛的一章聖經。

在那“牧者之詩”裏，述說人主觀的經歷主的愛。

那是“羊的獨白”，說到牠與牧者的關係。

在約翰福音裏都是那位群羊的牧者主耶穌，自己述說祂是如何的一位牧人。

　　在以色列人農牧文化的背景之下，更容易體會牧人的意義。

他們的君王正是民牧（見民二七：17；耶三：15；結三四：23）。

他們盼望的彌賽亞，是牧者（結三四：15）。

　　主耶穌莊嚴的宣告：“我是好牧人”（約一○：11-14）。

正是說到耶和華另一合成的名號：耶和華若以，耶和華是牧者（Jehovah-ra-ah，詩二三：1）。

好牧人，是與一般的牧人不同的，可以從幾方面來看： 對群羊關愛 　　好牧人的好，在於祂對羊群的關係，對羊的關愛，以至於在必要時可以捨命：“人的愛心沒有比這個大的”（約一五：13）。

假牧人是只知為自己，餵養自己，吞吃羊。

真牧人是不為自己，只為羊，而肯捨己。

因此，在對羊群的關係上，好牧人是“為”羊：“祂是愛我，為我捨己”（加二：20）；“耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義”（羅四：25）。

　　牧人因為愛羊，關心羊，自然的結果是“知”羊。

主耶穌說：“我認識我的羊，我的羊也認識我；正如父認識我，我也認識父一樣。

”（約一○：14-15）。

這種關係不是平常的。

經上說：“要詳細知道你羊群的境況”（箴二七：23）。

這話說“詳細知道”，是知道個別的羊的特徵，特性，他們的缺點和病痛。

因此，羊也認識他們的牧人，只要聽到牧人的聲音，就可以認出來。

感謝主，因為祂是按名認識我們各人，不是看統計數字，也不看我們是個號碼。

　　而且祂也“領”我們。

主耶穌我們的牧者，不在後面用杖趕着祂的羊群，而是“在前頭走”。

我們所經歷的苦難，祂都先經過。

祂“領我在可安歇的水邊，為自己的名引導我走義路”（詩二三：2-3）。

　　這位大牧者不是像世俗的領袖，攘利爭先，赴義退後；祂是我們的先鋒。

我們跟從祂，就不至於失迷，必然能安然達到天家。

　　感謝主，我們的大牧者，祂“為”我們，祂“知”我們，祂“領”我們。

對天父忠順 　　愛人靈魂是重要的，但不是宣道的足夠條件，因為必須有神的差遣。

同樣的，主耶穌不僅是因為愛羊群而捨命，因為那只能作仁人的榜樣，更重要而不可缺少的，是有“從父所受的命令”，奉父的名行事（約一○：18，25）。

以利亞先知在迦密山上，並不是有心要與甚麼假先知“鬥法”，也不是憐憫大地乾旱，或見人民背道而即時興起；他禱告說：“求你今日使人知道你是以色列的神！也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。

耶和華啊！求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。

”（王上一八：36-37）。

　　主耶穌是奉父的差遣（約二○：21），作“使者”並“為那設立祂的盡忠”（來三：1-2）。

祂不僅是神興起像摩西的先知，並且是比摩西更尊榮的牧者。

主耶穌甘嘗十架的苦杯，而願父的旨意成全；所以在末後的禱告中，祂可以說：“我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。

”（約一七：4）。

這是忠順的牧者的凱歌。

祂既“自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上；所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

”（腓二：8-11）。

　　牧者因為對父神忠順，所以看羊群是“自己的羊”。

主耶穌向天父稱門徒是“你所賜給我的人”，“因他們本是你的；凡是我的，都是你的，你的也是我的。

”（約一七：9-10）。

這都顯出主耶穌對差祂的父忠心順服。

對仇敵勇壯 　　牧人的工作是艱苦的，白天受炎熱，黑夜受寒霜，跋山涉水，絕不是弱不禁風的人可以勝任的。

　　我們看大衛是個怎樣的牧人。

他對掃羅自述：“你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。

我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。

牠起來要害我；我就揪着牠的鬍子，將牠打死。

”（撒上一七：34-35）。

從上面的敘述裏，我們可以看出大衛是愛羊的牧者。

他對父親託付的羊關心，對父親忠心，都沒有問題；但還有一個條件，是他的勇敢健強；否則會力不從心，救羊不成，自己會成獅熊的下一道美味。

　　主耶穌是堅強的牧者。

祂受過試探，卻得勝了。

祂被反對，攻擊，而不懼怕。

祂能捆綁壯士，勝過那惡者，釋放凡被魔鬼壓制的人。

更堅強的是，祂有超然的復活的生命，勝過死亡，“特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

”（來二：14-15）。

只有祂能說：“我父愛我，因我將命捨去，好再取回來；沒有人奪我的命去，是我自己捨的；我有權柄捨了，也有權柄取回來。

”（約一○：17-18）；祂又說：“我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。

我父把羊賜給我；祂比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。

我與父原為一。

”（約一○：28-30）。

這是何等堅定的永遠的應許！這是何等堅強的牧者！ 　　羊的安全，救恩的可靠，在於牧者自己的堅強。

我們大能的牧者是主耶穌；祂是唯一勝過死亡的，祂的應許永遠堅定，祂的膀臂永遠可靠。

感謝讚美主。

祂草場的羊 　　我們本來是圈外的羊，“與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。

”（弗二：12）。

但主的救恩臨到我們，祂為我們死，救我們回轉得生；“從前好像迷路的羊，如今卻歸到靈魂的牧人監督了。

”（彼前二：25）。

感謝主！願我們都堅定跟從祂，直到永遠。

《金燈臺》第54期1994.11 好撒瑪利亞人的比喻三年不結果的樹誠實大時代大使命差遣與事奉間的夾縫無顏見江東父老受試煉的福分我是：好牧人 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。