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《妙法蓮華經》又名《法華經》，是印度大乘佛教主要經典之一。

本經闡釋釋迦牟尼成佛以來，壽命無限，為了給予眾生「開、示、悟、入」佛之大智慧，而宣說三乘歸一之妙法，並 ... 佛教圖書館館訊第三十九期93年9月 《法華經》注釋書文獻概介 佛光山電子大藏經主任　釋永本 【摘要】《法華經》自竺法護、鳩摩羅什譯出後，引起中國佛教界廣泛的信仰與研究；智顗大師並依《法華經》建立天台哲學的教觀體系。

而《法華經》的研究領域，是多元化的；不管從原典、譯本、思想、文化、實踐面，都受到學者的深入探討。

　　本文將介紹《法華經》在中國的傳譯過程中，相關的經典、譯本，以及竺道生、法雲、智顗、吉藏等幾位中國高僧，對此經所著作的重要注疏。

《法華經》的研究文章、專書非常多，如何從如此多的高僧著作中，選取重要的文獻來閱讀，本文提供概略性的說明，以供參考。

關鍵詞：法華經；純圓獨妙；教觀雙美；開三顯一　　　 一、前言 　　《法華經》是大乘佛教中最受廣泛信奉的經典，在中國佛教思想中，可以從《高僧傳．義解篇》中，看出對其研究頗多。

尤其天台宗以《法華經》作為該宗的根本經典，而有「純圓獨妙」、「教觀雙美」的特色。

《法華經》傳至日本，開創日本的天台信仰，「日蓮上人」依之創立了「唱題成佛」的日蓮宗；乃至於現代，日本的新興宗教，仍然有許多是以《法華經》為依歸的教團。

就是過去的印度、尼泊爾、中亞等地，亦曾信奉此部經典，這從他們留下的《法華經》梵文寫本或殘卷，就可以得到證實。

（註1） 　　不管是專書或單篇論文，《法華經》都受到廣泛的研究，實在是多得不勝枚舉（註2），從中看得出《法華經》的研究方向，大略有下列幾項： （一）原典文獻的研究：《法華經》的梵文原典，依其發現的地域分類，有：尼泊爾本、娑夷水本（克什米爾）、中亞本（西域）等三種傳本。

而譯本可分：漢譯、藏譯、外國語與日譯等數種。

因此，多有針對《法華經》原典及譯本而作研究。

（二）成立史的研究：這是從《法華經》與本生經、如來藏思想、唯識思想等佛教思想的關係，探討《法華經》的成立淵源；並在內容上，對法華諸品的結集時間、先後、次序，與當時思想流傳的密切影響，作深入考察。

（三）文化史的研究：這是有關《法華經》與印度文化、社會、地域的交涉問題，以及與外教、陀羅尼、淨土等關係的研究。

（四）傳譯史的研究：此乃《法華經》相關注釋的研究。

如印度方面有世親的《法華經論》；中國方面有法雲、道生、吉藏、智顗、湛然等高僧的著作。

（五）思想史的研究：對《法華經》中的思想作探討，如開會思想、一佛乘思想、二乘作佛思想、菩薩思想、佛身論、方便與真實等的研究。

（六）宗教性的研究：探討《法華經》的宗教實踐對佛教的影響，如唱題成佛、觀音信仰、燒身供養、燃指供養、聞經功德、供養禮拜功德等。

　　《法華經》在中國傳譯的過程中，實是歷代高僧熱衷注釋、實踐的經典之一。

因此如何從中國高僧、學者的研究成果中，研讀、瞭解《法華經》的相關文獻，本文試著提出一些基本資料與說明，以供參考。

二、《法華經》大意與經群 　　要研究《法華經》，首先應了解其內容、特色，以助於在研究上的方便善巧。

當然與《法華經》思想有關的經類，也在此一併介紹。

（一）《法華經》大意 　　《妙法蓮華經》又名《法華經》，是印度大乘佛教主要經典之一。

本經闡釋釋迦牟尼成佛以來，壽命無限，為了給予眾生「開、示、悟、入」佛之大智慧，而宣說三乘歸一之妙法，並為諸聲聞授記當來成佛。

經中調和大小乘各種觀點，主張一切眾生，皆能成佛。

佛說此經時，多寶佛塔從地湧出，十方諸佛，集會證明，六萬恒河沙等菩薩及其眷屬護持流布；並且又稱凡護持、讀誦、解說、書寫《法華經》者，均可得無量無邊的功德。

　　天台智者大師將《法華經》二十八品，區分為前十四品為