自戀與愛情︰我愛「你」我愛你麼？ - 關鍵評論網

佛洛伊德說，我們選擇戀愛對象的模式最能說明自戀所謂何事，而這兩種模式分別是依戀和自戀。

標籤: 弗洛伊德, 佛洛伊德, Sigmund Freud, 愛情, 自戀, ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2017/02/13,生活ImageCredit:Narcissus-Caravaggio(1594-96)edited,PublicDomain好青年荼毒室（哲學部）好青年荼毒室，一個哲學普及平台。

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看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文作者︰西瓜冰前言︰水仙花之戀羅馬詩人奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphōseōn）中有這樣一個故事︰ 相傳有個叫納西瑟斯（Narcissus）的獵人，是河神的兒子。

至於他有甚麼過人之處？「俊俏靚仔、好靚仔、超靚仔……」大概是這樣。

如果生於現世，幾可肯定他是男神中的男神。

不過先知曾經說過，如果他要長命百歲，就一定一定一定不可以看到自己。

由於是男神，自然傾慕者眾，但納西瑟斯對他們根本看不上眼，所以都一一拒絕。

或者愛的反面真的是恨，以致納西瑟斯得罪了很多人，終令復仇女神決定要懲罰他。

1有一日打獵過後，感到口渴的納西瑟斯來到一個池邊打算喝水。

怎料當他正要彎下身喝水時，發現水中自己的倒影是如似俊美。

納西瑟斯雖愛上了「他」，卻發現自己只能痴痴看著那水中的「他」，永遠得不到愛的回應。

傳說他最後因而自盡，亦有傳他苦苦的看著那池中的「他」而絕望至死。

他死後，眾人尋找他的屍體不果，卻發現池邊長出了一種異常美麗的花，這種花就是我們今天所知道的水仙花……大概我們聽過納西瑟斯的故事後，都會認為他是典型的自戀者。

而要在情人節前夕談自戀，好像有點格格不入。

按理這跟我們（特別是情侶）沒多大關係，因為愛情應該是愛一個（或多個）我以外的人吧，哪來的自戀？只愛自己又怎麼跟相愛相提並論？一個人，從鏡內發展恩愛？相戀中或渴望跟心儀對象相戀的人，難免會對此大惑不解。

誠然，納西瑟斯是一個自戀者。

更確切地說，他就是自戀的代名詞。

英語中，自戀一詞正正就是借用了納西瑟斯的名字。

但這個神話故事並非與我們毫不相干──跟很多神話故事一樣，它在各種天馬行空和匪夷所思的人物和情節背後，其實在刻劃人的各種存在狀態，亦同時是對我們自身命運的吶喊。

納西瑟斯的故事就好像神話中的先知預言一樣︰你的愛情會長久，而前提是你永遠不瞭解你自己。

就像是納西瑟斯最終找到了長久的愛情，但他卻永遠不知道愛上了的就是自己。

若是如此，不知大家會如何應對？愛戀中的我與你，可曾想過︰其實我就是納西瑟斯？我們現在使用「自戀」一詞總是帶有負面含意︰覺得自己的一切都是最好的，其他都看不上眼，乃至狂妄自大到給人一種近乎病態的感覺。

但這種理解方式不是我們今天想討論的「自戀」，以下要討論的，是一種普遍於愛情中的現象。

有關自戀的深入討論，其實只不過是大約二百年前的事。

討論自戀跟愛情關係的表表者中，不得不提佛洛伊德（SigmundFreud）2。

有別於同時期討論自戀的學者，佛洛伊德描述的自戀不是一種病態，而是一種我與「他者」建立關係的模式。

但佛洛伊德這種對自戀的理解，卻令他無意中成為了預言愛情命運的先知。

我與你你或許認為︰能道出「我愛你」，大抵不可能會是自戀吧，不然那個「我」與「你」就顯得荒謬極了。

「我」與「你」的意義又是否真的這樣不證自明？佛洛伊德以為，我們在生命的初期並未有明確區別「我」與「你」的意識。

對於嬰兒來說，照顧者（例如父母﹚甚至世界跟他都是一體的。

這是因為嬰兒時期（甚至更後期的成長階段）的「我」所欲求的（通常是基本生存條件，如吃、喝、睡）皆可以滿足，在這個狀態下，關於「我」與「你」（即照顧者）的意識並未充分展現。

弗洛依德指出，要明白「我」與「你」（即「他者」）意識的發展過程，就要著眼於兩種本能間的衝突。

本能的衝突是指佛洛伊德提出的兩種本能──性本能（sexualinstincts）3和自我本能（ego-instincts）──之間的衝突。

性本能泛指對一切能滿足自身慾望的傾向，即所有能令我滿足快樂的我都會欲求；自我本能則是指自我保護／保存的傾向，亦即會排除和避免一切傷害或危害自我的人、事和物。

這兩種本能乍看之下好像沒甚麼衝突，普遍而言幼兒成長階段中自我本能跟性本能處於和諧狀態。

但成長的路途上，我們慢慢意識到未能滿足自己所有欲求。

例如小孩終會明白原來父母並不可能長期陪伴左右、不可能給予所有他們想得到的，更不可能永遠保護他們。

這時候，性本能會不惜一切地去繼續追求慾望滿足，甚至犠牲自己也在所不惜。

而自我本能卻以保護／保存自我為重，要阻止性本能不惜一切代價去滿足慾望。

因此本能衝突是恆常的︰性本能驅使個體無止境地追求能滿足自身之事物，但同時自我本能又要不停避免個體與他者衝突為免受傷害。

佛洛伊德眼中人的存在就是兩種本能間不停拉扯。

需知道自我本能的發展相當重要︰雖然自我本能已確立我們能分辨「我」與「他者」，但現實經驗會導致我們理解的「我」跟「他者」與之大相逕庭。

一般來說，幼兒成長階段中自我本能跟性本能處於和諧狀態，所以並未有明確「我」跟「你」的區分。

而後來當我們經驗到慾望不能被滿足的情況，就會明確分辨「我」與「他者」，亦即我們瞭解週遭人物並非永以我為中心，而是各有不同的欲求，且很多時候是衝突的；如果成長時期被過分溺愛，結果就會傾向理解「他者」為自己一部分，以致「我」跟「他者」的界線模糊，就像維持著兩種本能的和諧狀態。

我愛「你」而我們今天談的自戀，就在以上這種理解「我」與「他者」的脈絡下建立起來。

要理解自戀這種現象，其中愛慾（eroticlove）是一個重要面向（我們可先理解「愛慾」一詞為情侶間的愛情）。

「為何你選擇我？」、「你愛我什麼？」可能是每對戀人都問過的問題（當然亦伴隨著最說不清、講不明的答案）。

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