予之為取者政之寶也
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延伸文章資訊
- 1古典文學欣賞-管仲牧民
國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上 ... 故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之，故知「予之為取者，政之寶也」。
- 2牧民@ 道德經白話解---絕學無憂 - 隨意窩
牧民政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤， ... 故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之。故知「予之為取者，政之寶也」。
- 38. 《牧民》篇中所指的「政之寶」是： (A)予之為取(B)法術勢(C)..
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之（代指 ... 此指忍受動盪不安）；能生育之，則民為之滅絕（宗嗣斷絕）。 ... 給與）之為取者，政之寶也。
- 4管子: 牧民: 3 : 相似段落- 中國哲學書電子化計劃
故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之，故知「予之為取者，政之寶也」。 顯示整段. 《群書治要·牧民》: 政之所行，在順民心，政之所廢，在逆民心，民惡憂勞， ...
- 5知予之为取者，政之宝也-格言-汉语 - 知识贝壳
懂得给予就是索取,是治理国家的法宝。指执政要善于因势利导。语出《管子·牧民》:“故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。
