約翰福音17章 - 611靈糧堂

約翰福音17章. 張恩年牧師Pastor Joshua, 王建勝牧師Pastor Jason 09/07/2019 (週二) 普, 粵 ... MENUMENU週刊下載晨禱讀經主日講道見證行事曆611線上裝備學房課表611靈糧堂>晨禱讀經約翰福音17章張恩年牧師PastorJoshua,王建勝牧師PastorJason09/07/2019(週二)普,粵MP3:下載檔案約翰福音17耶穌的榮耀 王建勝牧師分享： 耶穌的最後禱告 這章是耶穌被捉拿之前的最後禱告。

禱告反映人的心思意念，所以，這段最後的禱告，讓我們更明白耶穌在最後關頭究竟在想些什麼。

本章可作以下分段： 耶穌為自己禱告(v.1-5)耶穌為門徒禱告(v.6-19)耶穌為門徒的門徒禱告(v.20-26) 在耶穌的最後關頭，祂緊緊抓住跟天父的關係，然後是跟門徒的關係，接著是跟門徒的門徒的關係。

這就是耶穌心中所想、所看重的事。

先是父，後是門徒，最後是門徒的門徒。

所以，耶穌非常看重門徒和他們的門徒，我們也應該如此。

 耶穌在禱告中先求榮耀。

耶穌說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子」(參v.1)，即是求天父榮耀耶穌。

耶穌在世上三年半的服事，到了最後關頭，求天父爸爸榮耀祂。

所以，榮耀很重要。

耶穌這樣求有幾個目的，第一，「願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」(參v.1)。

當我們得著榮耀之後，是為了榮耀神。

神使我們尊貴、有權柄、被提升，是為了叫我們更多的榮耀神。

所以，耶穌叫天父榮耀祂的目的，是為了榮耀天父。

這是耶穌求榮耀的第一個原因。

 第二，耶穌所求的榮耀是祂本來就有的。

「正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。

」(v.2)耶穌是求恢復祂的榮耀。

對我們亦然，我們是神按照祂的樣式被造，本有神的形像，祂已給了我們榮耀；然而，後來我們墮落。

但我們可以效法神的樣式，越來越像祂，求神恢復祂原本賜給我們的榮耀。

 第三，「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。

」(v.4)耶穌活在地上的日子，已專心榮耀父神，以致祂可以在上十字架之前說：「我在地上已經榮耀你」。

所以，祂可以求父神將來在天上享榮耀。

 第四，「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。

」(v.22)耶穌求榮耀還有一個重要的原因，榮耀能使門徒合而為一。

 所以，我們要看重神的榮耀，因為這對神的國度有幫助。

我們也可以求神，說：父啊，願祢把榮耀賜給我，因為我專心榮耀祢；有了榮耀之後，我可以更多的榮耀祢；而且，因著祢給我的榮耀，門徒的門徒可以合而為一。

 另一方面，耶穌為門徒禱告，求父使他們合而為一。

「求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。

」(參v.11)耶穌是榜樣，祂做到多少，就如此為門徒來禱告，所以，這個禱告是有生命為根基。

我們禱告也當如此。

 張恩年牧師分享： 耶穌的榮耀 「願你榮耀你的兒子」(參v.1)。

從十三章到十七章都講述最後晚餐所發生的事，而本章記載耶穌最後的禱告，和合本稱為「分離的禱告」。

耶穌為自己、為門徒、為因祂的話而信祂的人禱告。

因此，本章重點是耶穌的禱告，展現了耶穌的生命和祂與神的關係，以及祂最後與神的相交。

此時，耶穌未被捉拿，祂是自由的，仍可選擇離開，走自己的道路，然而，祂的禱告好像在交代地上的後事一樣，表示祂預備好接受捆鎖。

禱告很重要，到了最後關頭，耶穌所做的就是祈禱，而不是行神蹟或為門徒的安全去努力經營。

 來看這個貼近原文的譯本：“ThesethingsspokeJesus,andliftedupeyeshistoheaven,andsaid,Father,hascomethehour;glorifyyourSon,thatalsoyourSonmayglorifyyou.Asyouhavegivenhimauthorityoverallflesh,thatofallwhichyouhavegivenhim,heshouldgivetothemlifeeternal.Andthisisthateternallife,thattheyshouldknowyou,theonlytrueGod,andwhomyoudidsend,JesusChrist.Iyouglorifiedontheearth.TheworkIcompletedwhichthouhavegivenmethatIshoulddoit.Andnowglorifyme,youFather,withyourself,withtheglorywhichIhadbeforetheworldwaswithyou.”(v.1-5) 一般來說，「永生」是指永遠的生命，死了以後復活得生；又或是一個健康、有主能力、有權能的生命，就如耶穌在地上的生命一樣。

但耶穌說：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

」(v.3)原文是：這就是永生，就是認識神和神所差來的。

永生是跟我們對神的認識有關。

 什麼是「榮耀」呢？第一，從文意來說，耶穌來到地上，一路走到上十字架前的這一刻。

耶穌如今預備上十架，祂在地上的工作就是完成救贖。

「榮耀」是指十字架的榮耀、救恩的榮耀，即是耶穌的死。

 這榮耀也賜給了祂的門徒，「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。

」(v.22)從這個角度看，榮耀就是救恩、十字架：你所賜給我「十字架的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一。

」在十字架的救贖、彼此捨己裡面，門徒可以完完全全的合而為一，正如子與父合而為一一樣。

子與父的合一到了一個地步，子願意放下一切，以致於死，完成父神的心意。

所以，父在子裡面，子在父裡面。

耶穌這樣為門徒禱告，也這樣為信祂的人禱告。

因此，「榮耀」是十字架的榮耀。

 第二，「耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」(v.1)。

這裡不但說十字架的榮耀，因為耶穌是捨去了祂在天上、作為神的一切榮耀，來到地上與人同行，卻被人羞辱、棄絕，被人以為祂是罪人，正如以賽亞書所預言。

「時候到了」是指耶穌在地上的時候已經完了，父神恢復祂天上榮耀的時候到了。

耶穌如今面對死亡，但在祂死亡之後，就是極高的榮耀，神把祂升為至高，享祂起初所擁有的榮耀。

祂對父有信心，也如此祈求。

這「榮耀」不但是十字架的榮耀，也是耶穌創世之先原有的榮耀。

 「正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。

」(v.2)耶穌是神的兒子、是神，有權柄管理一切，因為一切都是藉祂而造，又屬於祂。

祂的榮耀就是祂的權柄，祂也要用這權柄榮耀父神，讓人看見子不是被人棄絕就完了，不是什麼都沒有；反之，祂真是王、是神，大有權柄掌管一切。

 「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

」(v.3)原來我們認識到，耶穌是最有權柄，是至高的神，掌管萬有，並且，獨一的神把祂差來到地上，讓我們藉著耶穌去認識神，「這就是永生」。

當我們認識神，神的生命和能力便在我們身上，我們就屬於祂。

耶穌與父合一，祂為我們禱告，讓我們與祂合一，又為因我們的話信耶穌而認識神的人禱告，讓我們在祂裡面，祂也在我們裡面，我們又在耶穌裡面，父又在我們裡面。

所以，耶穌說：「正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來」(參v.21)。

 耶穌就是從起初就與父同在的那一位。

「太初有道，道與神同在，道就是神。

這道太初與神同在。

萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

生命在他裡頭，這生命就是人的光。

光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

」(1:1-5)「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。

」(1:12)這道是「住棚」「在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。

」(參1:14)約翰不斷提及耶穌是太初的道，滿有權柄和榮耀，祂的權柄就是祂的榮耀。

耶穌已完成地上的工作：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。

」(v.4)現在是祂得榮耀的時候。

因此，耶穌沒有求額外的榮耀，祂只是求父神恢復祂先前放下的榮耀。

 第三，「榮耀」是神兒子的榮耀。

「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。

」(v.22)神起初創造天地，神的兒子擁有權柄管理一切凡有血氣的。

祂把這榮耀賜了我們，使我們今天有神兒子的榮耀。

這榮耀不但是十字架的榮耀，也是神兒子的榮耀，是萬有之首、管理大地、管理一切凡有血氣的榮耀。

在神的榮耀、能力和恩典裡，我們合而為一，一同成為萬有之首。

「合而為一」不是統一，不是各人必需做同一件事。

「合而為一」原文是「成為一」，我們在基督裡是一個身體(onebody)。

耶穌是神的兒子，祂管理一切，我們認識祂。

現在，我們也帶著祂的榮耀，讓世人認識祂。

我們在耶穌裡面成為「一」︰一個國度，一個身體，一個救贖，一主、一信、一神。

神在我們裡面，我們也在神裡面。

我們都認識獨一的神，和祂所差來的救主耶穌基督，這就是永生(參v.3)，就是合一。

我們要相信神在我們裡面，我們也在神裡面。

 總結︰ 耶穌為門徒的三個祈求：第一，成為一(參v.11)；第二，那惡者離開他們(參v.15)；第三，用真理成聖(參v.17)。

而在第二個祈求裡，「我已將你的道賜給他們。

世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。

」(v.14)如何測試我們所得的道是從耶穌而來呢？就是看世界怎麼待我們。

如果世界喜歡我們，就不是神的道；如果世界恨惡我們，就是神的道，因為我們不屬世界。

一個泉源怎能同時出苦水又出甜水呢？「生命樹」出甜水；耶穌面對死亡、掛在十字架上，所出來的都是甜水，因為祂沒有批評、論斷、仇恨。

願我們繼續憑信心前行，在基督裡面成為一！■【內容經編輯組摘錄整理成文】