與贊成死刑存續的各種理由進行辯證 - 關鍵評論網

可合理討論的死刑存廢論. 首先讓我們談談可以合理討論的贊成死刑的理由，如果可以在合理討論的框架內駁斥這些理由，那麼在 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2017/11/09,社會PhotoCredit:水銀燈@publicdomain精選轉載TNL編輯精選好文轉載，感謝作者的熱情分享！ 看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文每月一杯咖啡的金額，支持優質觀點的誕生，享有更好的閱讀體驗。

立即支持文：李茂生 前言 有關死刑的討論，有些是可以理性討論，但有些則否。

可以理性討論的部分，幾乎都傾向於廢除死刑。

然而，在一些國家中，死刑存續的主張還是喧囂塵上。

甚至於已經廢除或停止死刑執行的國家，這類的議論還是未曾歇止，只要發生聳動的案件，那麼死刑的存廢問題，一定會再度被談及。

那麼就會令人產生質疑，是否人性就是如此，平常沒事的時候，我們還可以用理性克制自己的慾望，但是只要超過臨界點，人們就會展現赤裸裸的人性，而人性就是排除異己以及嗜殺？雖說這是動物的自我保存動能，無可厚非，但是犯罪人，縱然是非常獸性，也沒有侵害到被害人以外的其他人，則為何我們會產生同仇敵愾的情緒，不惜借他人（國家機關或其內具有特定法定職務的人）之手，實現自己想像的自我保存慾望？ 國與國、種族與種族間的戰爭，確實表現了人性自我保存的慾望，所以殲滅作為對手的國家或種族的人會被視為英雄。

當然，這是指其成功的時候而言，一旦失敗，則會受到他國或他種族的「審判」，進而成為罪人。

觀諸國內，類似的情形，正在日常生活內不斷地進行中，舉凡對毒品的戰爭、對貧窮的戰爭，或對犯罪的戰爭等，不外就是對內製造出「敵人」，而宣言殲滅其存在的「內戰宣言」。

國與國或種族與種族間的戰爭的情形，許多都是假借生存必要而為實質上國力的擴張，相同地國內戰爭（內戰）的情形，或許也是一樣的。

然而，在政治操作之外，如果沒有最基本的排除異己、保存自我的情緒或亢奮時，不管是對外戰爭，或對內戰爭，這都是事倍功半。

所以問題就在於到底是什麼公眾情緒使得這種煽情的政治操作得以成功，並讓人們趨於排除的瘋狂。

以下要探討的就是這種基於人性的情緒而令國家機關得以假借除惡、除害之名，終局地排除特定國民的機制。

我當然也包含在內，所以以下的探討，並不是號稱菁英份子對庶民的指控，而是一種更為深層的反省。

因為只有在理解自己的情況下，局勢才有翻轉的可能。

PhotoCredit:WikimediaCommons@ublicdomain 可合理討論的死刑存廢論 首先讓我們談談可以合理討論的贊成死刑的理由，如果可以在合理討論的框架內駁斥這些理由，那麼在去除這些可以討論的理由後，即可正視非理性的贊成死刑理由。

死刑可以抑止嚴重犯罪 第一是死刑可抑止犯罪的論述。

一般贊成死刑的論述中，最經常被提到的就是死刑的犯罪抑止力。

這種想法是基於一種非常樸素的概念而提出的，亦即一般人都會怕死，所以只要告知做某種事一定會被處死，則人們就不敢去做那件事情。

然而，犯後怕死求饒的事情雖然並不少見，但是犯罪前想到死刑可能性的犯罪人毋寧是屬少數。

不僅是衝動之下，根本不會考慮到後果，甚至於縱然有經過深思熟慮，犯罪人都會想賭一下，自己會不會被抓到。

而事實上會被抓到定罪的人並不是多數。

更何況，有一部分的犯罪人甚且是想借司法判決來求死。

姑不論以上曾經有過多數科學研究的結論，僅以一般常理而言，假若死刑可以抑止犯罪，那麼嚴重的犯罪早就已經銷聲匿跡。

臺灣正式宣告不執行死刑的四年間的經驗，早就證實不管有沒有死刑的宣判，或執行死刑，社會的治安都沒有變化，嚴重的犯罪並沒有因此而增加。

當然於此並不是在主張嚴刑峻法沒有效果，只不過若要產生這類的效果，即必須犧牲許多的自由與寬容。

亦即，對於輕微的犯罪，我們都必須嚴刑以對。

換句話說，這就是鄉民論述中經常被提到的「整部刑法，唯一死刑」。

試想假若竊盜是唯一死刑，則縱然並不是每個竊盜都會被逮捕並科處死刑，這仍然有高度的威嚇作用。

只不過若欲借死刑來遏止所有犯罪，則必須違反比例原則，而任何人都無法確信自己不會觸犯小犯罪。

國際趨勢並不重要 第二必須談及的就是所謂的國際趨勢。

以國家數而言，廢除死刑的國家毋寧是屬多數，而且數量繼續增加。

整體而言，國際趨勢是傾向於廢除死刑，而許多國際公約也直言廢除死刑的必要性，只不過以全球人口數而言，仍舊是以贊成死刑者為眾。

其原因不外是仍有死刑的國家中有美國、中國與日本等國家在內。

美國的數州有種族歧視的問題，此觀諸受死刑判決的犯罪人的人種即可明確知悉。

而日本方面，則有其對於死的意義的特殊文化觀感，以死謝罪一事，在日本文化中具有特殊的意義。

至於中國方面，則不用再論，其僅是以國家強權的確實性實現社會的統治而已。

在國際的論壇上，這些國家的消極舉措都已成為國際笑柄，而且嘗受了諸多的壓力。

我國並沒有這類的文化或社會壓力，躲在其後主張連他們都無法廢除死刑，所以我們也無須廢除死刑一事，僅是鴕鳥心態作祟而已。

在國際上嚴重犯罪趨於緩和的現在，躲在特殊文化與社會因素的後頭，僅是想掩飾橫亙於人性中難以消除的淵藪在臺灣卻是明目張膽地發揮作用的恥辱罷了。

PhotoCredit:Reuters/達志影像 「殺一個少一個，拯救將來的被害人」的論調 雖然這是贊成死刑論者中，非常重要的論點，但是卻是根本經不起合理反論的論點。

這類的主張認為只要消除一個禍害，那麼因為這個禍害會產生的惡害，即會減少。

然而這僅是等同於主張刪除掉電腦中錯誤訊息，而不去論到底電腦的設定到底哪裡出了差錯的作法。

這種作法根本沒有辦法解決問題一事，根本就不需要進一步的論述。

這類的論調僅是以殺來掩飾未能解決的根本問題而已。

不解決根本的問題，只想要掩飾目前的狀況，那麼永遠殺不完，更何況在沒有辦法阻止陸續出現的案件時，甚有可能擴大死刑的適用對象到有殺人嫌疑或之虞的人身上。

1234»全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：死不死刑，保護了誰？思考廢死的七個論點3年前Tags：死刑廢死反廢死刑罰 Sponsored2022/06/02,商業PhotoCredit：遠傳 廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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