聚精會神- 教育百科| 教育雲線上字典

解釋：. 本指集合眾人的智慧。

《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。

」後比喻一個人集中精神，專心一意。

《兒女英雄傳． 跳到主要內容 ::: 聚精會神-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤| 關閉 小提醒： 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 詞條名稱：聚精會神 ㄐㄩˋ　ㄐㄧㄥ　ㄏㄨㄟˋ　ㄕㄣˊ jùjīnghuìshén 切換來源 ToggleDropdown 教育部國語辭典簡編本教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典 教育部國語辭典簡編本 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 教育部國語辭典簡編本 注音： ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄣˊ 漢語拼音： jùjīnghuìshén 解釋： 播放 指集中精神，專心一意。

【例】他倆正聚精會神的下棋，完全不受周圍事物的影響。

指集中精神，專心一意。

【例】他倆正聚精會神的下棋，完全不受周圍事物的影響。

資料來源： 教育部國語辭典簡編本_聚精會神 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 關連字詞 相似詞： 【似】全神貫注 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄐㄩˋ  ㄐㄧㄥ  ㄏㄨㄟˋ  ㄕㄣˊ  漢語拼音： jùjīnghuìshén 解釋： 本指集合眾人的智慧。

《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。

」後比喻一個人集中精神，專心一意。

《兒女英雄傳．第二四回》：「無奈她此時是凝心靜氣，聚精會神，生怕錯了過節兒，一定要答拜回禮。

」 本指集合眾人的智慧。

《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。

」後比喻一個人集中精神，專心一意。

《兒女英雄傳．第二四回》：「無奈她此時是凝心靜氣，聚精會神，生怕錯了過節兒，一定要答拜回禮。

」 資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_聚精會神 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄣˊ 漢語拼音： jùjīnghuìshén 釋義： 心神聚合，會集眾人的智慧。

語出漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉。

後用「聚精會神」形容專心致志，精神集中。

△「相得益彰」 心神聚合，會集眾人的智慧。

語出漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉。

後用「聚精會神」形容專心致志，精神集中。

△「相得益彰」 典源： 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。

是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。

及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。

雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。

〔注解〕 (1)俊艾：賢德之人。

艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。

(2)堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。

(3)稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。

相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。

及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。

(4)契：殷代始祖。

高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。

音ㄒ｜ㄝˋ。

(5)皋陶：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，生卒年不詳。

相傳為舜之臣，掌刑獄之事。

(6)伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。

湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。

(7)呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海人，生卒年不詳。

本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。

周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。

」因號「太公望」。

載與俱歸，立為師。

後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。

(8)明明：明舉賢才。

(9)穆穆：威儀盛大的樣子。

(10)列布：排列分布。

(11)相得益章：互相配合，更能顯示出各自的優點。

見「相得益彰」。

漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。

是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。

及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。

雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。

〔注解〕 (1)俊艾：賢德之人。

艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。

(2)堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。

(3)稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。

相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。

及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。

(4)契：殷代始祖。

高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。

音ㄒ｜ㄝˋ。

(5)皋陶：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，生卒年不詳。

相傳為舜之臣，掌刑獄之事。

(6)伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。

湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。

(7)呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海人，生卒年不詳。

本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。

周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。

」因號「太公望」。

載與俱歸，立為師。

後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。

(8)明明：明舉賢才。

(9)穆穆：威儀盛大的樣子。

(10)列布：排列分布。

(11)相得益章：互相配合，更能顯示出各自的優點。

見「相得益彰」。

典故說明： 王褒，字子淵，西漢蜀人。

宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。

其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。

他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。

工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。

相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。

做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。

然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。

所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。

後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。

王褒，字子淵，西漢蜀人。

宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。

其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。

他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。

工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。

相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。

做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。

然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。

所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。

後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。

書證： 《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉：「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。

」 《兒女英雄傳．第二四回》：「無奈她此時，是疑心靜氣，聚精會神，生怕錯了過節兒。

」 參考詞語： 參考詞語︰聚會精神注音︰ㄐㄩˋ　ㄏㄨㄟˋ　ㄐ｜ㄥ　ㄕㄣˊ漢語拼音︰jùhuìjīngshén釋義︰猶「聚精會神」。

見「聚精會神」條。

01.明．海瑞〈贈郡侯肖野郭公膺保薦序〉：「二侯今日相與聚會精神一堂之上，共而為之。

」 辭典附錄： 修訂本參考資料：本指集合眾人的智慧。

文選˙王˙聖主得賢臣頌：明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章。

後比喻一個人集中精神，專心一意。

兒女英雄傳˙第二十四回：無奈她此時是凝心靜氣，聚精會神，生怕錯了過節兒，一定要答拜回禮。

資料來源： 教育部成語典_聚精會神 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 相似詞 全神貫注、專心致志 相反詞 魂不守舍、心不在焉 詞條功能 轉寄詞條 錯誤通報 友善列印 推薦關聯詞 × 轉寄詞條 請輸入您想要寄送的對象Email,如果1人以上,請使用,分隔 取消 送出 × 錯誤通報 請輸入錯誤原因,我們會送相關人士審核,感謝您的參與 取消 送出 × 推薦關聯詞 請推薦與本項詞條之意義相同但名稱有差異的詞條 取消 送出 關閉