02、 管子（一） - 朱老師專欄

管子名夷吾，生於725 B.C.字仲，齊桓公尊為仲父，管仲所以能尊顯於齊，因執友鮑叔牙的知賢、薦賢與讓賢， ... 牧民第一（此篇極言禮、義、廉、恥，對治國理民之重要） 朱老師專欄搜尋這個協作平台 朱老師專欄凡人凡語可愛的小點心學生作品朝代興替歷史小故事經典選讀協作平台地圖 經典選讀‎>‎ 02、管子（一） 02、 經典選讀：管子（一） 管子名夷吾，生於725 B.C.字仲，齊桓公尊為仲父，管仲所以能尊顯於齊，因執友鮑叔牙的知賢、薦賢與讓賢，管仲任齊相四十年。

初時管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，兩人 各為其主。

糾與小白為爭君位，管仲曾一箭射中小白的帶鉤。

後小白爭得君位，小白對管仲頗不諒解，幾經鮑叔牙力薦，終位居鮑叔牙之上。

孔子曾稱贊管仲為「仁者」，又說：「微管仲，吾其被髪左衽矣。

」 鞠躬盡瘁於蜀漢的諸葛亮，隱居隆中時，也每自比於管仲，對管仲的功績，充溢著景仰之情。

總之；管仲不愧為中國古代的一位政治家、軍事家、思想家。

牧民第一（此篇極言禮、義、廉、恥，對治國理民之重要） 國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。

傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。

何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。

故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。

管仲認為，禮、義、廉、恥，是一個國家的立國之本。

維者，一個網四角的提繩，一維斷絕，國家就會傾斜，傾斜尚可扶正；二維斷絕，國家就會危險，危險尚可轉危為安；三維斷絕，國家就會顛覆，顛覆尚可東山再起，四維斷絕，國家就會亡了！就不可救了。

四維為什麼那麼重要呢？因為知禮就不會踰越行為規範，國君的地位也就安穩了。

知義就不會鑽營求進，自然不會取巧欺詐了。

知廉就不會文過飾非。

品德自然高尚。

知恥就不會做邪惡之事，歪風醜行，自然可杜絕了。

管仲是西元前七世紀的人，他那時的政治思想、經濟思想、軍事思想，用之今日，仍是經典名言。

他說「倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱」老百姓豐衣足食，自然知禮節，重榮辱。

所以管子是中國歷史上了不起的人。

以現在的解釋：禮就是規規矩矩的態度；義就是正正當當的行為 廉就是清清白白的辨別；恥就是切切實實的覺悟。

踰（ㄩˊ）節：踰通逾，超過節度。

　　進：鑽營求進。

　　蔽（ㄅ一ˋ）文過飾非 枉：歪風邪行。

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