[專文] 給有意靈修者的入門建議- redmaple板

本文原本發表於ptt soul版，網址如下： 本文原本是回覆文章，重新編裁補充後放入版上。

... 如果以上這些，要靠啟靈、靈師來教，也不差阿。

顯示廣告 隱藏✕ DispBBS guest註冊登入(i)線上人數:1527 首頁(home) 上頁(↑) 下頁(↓) 末頁(end) 看板 redmaple作者 ga037588(丹楓)標題 [專文]給有意靈修者的入門建議時間 2016-10-24Mon.12:56:36 本文原本發表於pttsoul版，網址如下： https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1469495269.A.DD6.html 本文原本是回覆文章，重新編裁補充後放入版上。

------------------------ 我不鼓勵人走上靈修之路，此路異常艱辛危險，稍有不慎，即粉身碎骨。

靈修是修行的一種，特別指鍛鍊靈性，開發玄思的修法。

修行可以是很務實與全然人事，不涉玄事的，凡是透過學習，了解宇宙真理的精神， 擺脫煩惱，進而智慧圓融，都可以說是修行。

修行這種東西，各家各有自己的說法，從起源的世界觀架構，具體修煉的法門， 到學習的經典等等，往往自成系統。

不同系統之間往往存在矛盾與抵觸， 甚至在同一個系統內，也可能產生不協調的地方。

每一個人的緣份不一樣，因此各家想法都可以參考，從中慢慢摸索或追尋自己的道路。

但是要有自己的主見，多看，多思考。

少盲信，也少人云亦云。

別人的話對別人可能是對的，但是放在自己身上，不一定是那回事。

畢竟修行的路，是每一個人自己摸索出來的。

每個人的路其實都不一樣，就算是同門同師，路亦有所差別。

然而總是存在一些人的緣份比較特別，已然或是可能會走上靈修之路。

以下幾點建議，或許可以提供方要入門的靈修者，一些些保護自己的方法。

1.去了解自己修行的法脈 法脈一般來說，會有自己的來歷。

雖然說來歷不一定主流與廣為人知， 主流與否也不能代表正邪之別，不管容不容易追溯理解，去了解自己的法脈都是重要的。

不管是修行哪門系統，一定會有自己的老師。

人師用言行德行來驗證。

至於靈師，目前台灣比較常見的是傾向民間道教這塊， 以此派門為例，如有靈師上的問題，這可以去一般鄉里間的大廟丟杯驗證。

看是要去地方大廟，城隍廟還是天公廟，雖然級別有所差別， 但是有疑問時都可以請示。

真金不怕火煉，系統全面連線， 只要是道教系統認證的神來，或是民間信仰地方廟宇內的神當靈師， 這是一個可以運用的現成資源。

比如，如果自己的靈師自稱是母娘系統，或是受母娘系統約束的。

那麼所有相關的大小事與靈修上的決定，都可以去"祖廟"請示母娘。

一般來說，母娘祖廟如溯源始於花蓮那兩大間(慈惠堂與勝安宮)，這"基本上"沒什麼問題。

那邊張天師親自認證的瑤池派，是名門正廟。

然而，瑤池派的修法多元，部份多混有靈山體系，許多說法相當不太傳統， 接受與否，多思考多想想，這是自己的功課，別因為別人說不好就認為有問題， 也不要因為旁人都說讚就覺得沒問題。

近年台灣興起的靈山修法，由於其靈修入門的門檻低，相對風行了起來。

靈山派其實是一種道門的"新興修法"，其修法本身無正邪之論， 但卻存在部分人士濫用與誤用的現象。

日後專文再討論這部份。

2.靈修是怎麼回事 修行，修，是思考反省自己。

行，是具體落實於生活。

修行是任何人生一生的課題，不限宗教與文化國家地域限制。

靈修，就是在靈性上開發來修行。

但是要記得，靈修的目地，還是在修行。

在人間修行，這純粹就是人事的問題，所以必須學習作人處世，學習人在自然萬物中的定位。

如果以上這些，要靠啟靈、靈師來教，也不差阿。

但別忘了，本質就還是在修行。

所以，人事未盡，少言靈事。

如果日常生活不能打理好，照顧好自己的生活與人生規劃， 只一心執意在"靈上"的修行，這已是偏門。

如果周圍的人，或是靈師要用很奇怪的方式， 遠離正常人事該作好的方式要求自己修行。

切記，這可能是有問題的。

至於到底如何，這也是要自己判斷。

3.通靈人(靈修者)與常人無疑 通靈人如果覺得自己高人一等，負有救世大任。

這已落入偏門。

通靈人是一種人，也是平凡人。

平凡人可以有大志，但是要一步步踏實來作， 如果存在被人選上，是來救世的這種心態，愈修愈不平凡。

那這樣離真理就更遠了，別人當然可以認為自己不平凡，但自己不可認為如此。

換句話講，人可以覺得自己有救世大任，但那是在盡責盡份， 而心內是覺得自己平凡踏實的。

畢竟一分傲氣，也是一分執著。

一但落入執著，智慧就會受到蒙蔽，作法可能就會出錯，這點要很小心。

很多人修得不錯，但一輩子成就有限，其實是出在慢心上而不自知。

如果一開始修行的初心不變，時時留意，日積月累自然有很大區別。

一個修行人，與一個有德的修行人，往往差別就在這裡。

既然要好好修行，志向就要大，以成為一個有德的修者為目標。

4.一切都是考 順境也是在考驗。

逆境的折磨也是在考驗。

神靈為你開掛加持也是考驗，被魔類折騰的死去活來也是考驗。

沒錢是考驗，錢太多沒處花也是考驗。

能力不通，被人瞧不起也是考驗。

能力大通特通，人人俯首跪拜也是考驗。

發文被人噓爆是考驗，發文被推爆也是考驗。

天神降世要傳授神功給你也是考，魔靈現前要取你姓命也是考。

家庭安樂和順，衣食無缺是考驗；老婆孩子天天跟自己嘔氣，亦是考驗。

如果立的志向是一個大修行人，有真正成就的，不是嘴巴說說的那種。

走靈修，第一步就是要守規矩。

守什麼規矩？ 守禁得起考驗的規矩。

守面對天地良心可以坦蕩的規矩。

規矩守得好，可以培養定力。

有了定力，自然能開智慧。

因此佛家講戒定慧，道家講心正、意明、神清。

都是在說明這個道理。

5.掛牌修行是責任重大的 修行是人人都可作的事。

然而"掛牌修行"，是拿某個宗教或團體的招牌在修行，這就是格外嚴謹的正經事， 這不是人人都可作的。

不夠格的人如不靠自己努力，最後作不成，往往會自我毀滅。

自己修行，人家是看你自己的工夫，一分一毫騙不了。

掛牌修行，用神或宗教的名號，別人會多看背景與後台幾分， 萬一遇到不太懂事理的人，看到招牌盲信了，其實自己的工夫不好， 那這會很慘，因為必須要為這些人負責。

自己清修，善惡果報往往自作自受，相對單純。

一但走入塵世，多接觸人群或是代名理事，這就要格外格外地慎重。

6.靈修尤重健身 靈修雖是修行的一種，但是卻比一般人事的修行更加兇險。

人的靈識有賴肉身的保護，但也因此受限於肉身的感知，靈修之所以稱作靈修， 乃其特別注重靈性的鍛鍊，為的是超脫肉身的極限。

然而如果肉身不好，靈修是修不起來的，人的陽氣是抵禦外邪的重大基礎， 身體如果太差，抵抗力將會不足而無法有效防範外魔。

至於如何保養與健身，可以參考版上長壽與養生之道一文。

7.不宜為了追求神通異能而靈修 神通與異能之所以神與異，表示常人之中少見。

神通異能可能是先天具足，也可以透過後天修行而來。

然而如要靠後天踏實修上來，別無捷徑。

也就是所謂佛家講戒定慧，道家講心正、意明、神清。

如果貪求神通，最容易走火入魔，就算一時沒有出問題，時間拖得愈久，往往將成大患。

所謂的走火，就是氣脈修錯，或是功法不當，造成精神與生理上的不可逆破壞。

所謂的入魔，就是被本不該侵入身體的外靈干擾，產生難以分辨的幻覺，無法區隔現實與想像， 往往最後步入毀滅。

要防範走火，須有明師指導，因此氣功與禪坐不可冒進瞎練。

要防範入魔，這就要特別專文討論了。

不過心中好求神通，往往是入魔原因的最大宗。

走火與入魔往往是相隨而生，一旦走火亂脈，入魔就快了。

換個順序，萬一不小心入了魔，可能很快便被整得亂脈走火。

人要懂得駕馭神通異能，沒有一定的本事與智慧是不可能的。

因此如果基礎不穩，卻急於開發神異，或是誤信速成辦法勤於修練，最終必然導致悲劇。

舉個最簡單的擁有通靈能力就好： 其中一個必要條件，是訊息的清晰判斷： 第一關是訊息分辨，也就是分得清腦內的聲音哪些是自己的，哪些不是自己的。

第二關是分清楚那些腦內聲音，哪些訊息是緣自同一個靈識所傳達的，同時好幾個不同靈識在傳訊時， 能否分得清楚誰是誰。

第三關是用自己的閱歷智慧，判斷這些訊息源的真與假，還有可行與不可行。

第四關是最難的，也就是不受這些訊息干擾而生活，或是能收發自如，接收器要開就開，要關就關。

示範一個實境例子： A:我好苦阿，救我。

A:我是你的心聲。

A:哈哈哈，我來取你性命啦，欠債償命，天經地義。

B:)(#&)@&$#)$-，機噗瓜依黑嘎。

C:我是菩薩，別怕，可以救你。

C:嘿嘿，騙你的，我是A，要你償命。

D:別信他們，我才是菩薩。

D:你媽要出意外了，快去救她。

如果第一關分不清楚，ABCD跟自己都混在一起，人會瘋掉。

如果到了第二關，分得清ABCD，然而卻定力不夠，搞不清這些內容到底在說啥，迷眩於其中雜亂的邏輯，一樣會瘋。

到第三關，哪些該無視，哪些該信，哪些中間是被干擾該去點雜訊，或是懂得如何靜心， 讓本來聽不懂或不清楚者，漸漸清楚浮現。

能作到第三關已經非常不容易了，要能過著一般行住坐臥的正常生活，這定力可是真功夫，方能達到第四關。

上面舉的例子，只有所謂心通的通靈。

然而人有眼耳鼻舌身意六感，光是上面心通的意感，就夠嗆了。

當眼看得到，耳聽得到，鼻聞得到，舌頭有味道的刺激感，身體有冷熱接觸的感覺， 這些感覺全都混在一起，這生活怎麼過？所以大多的人瘋掉了，因為訊息量太大，無法處理。

腦袋壞掉，精神失常。

因此靈修者為了保護自己，尤其特別重視戒定慧等次序，要比一般修行者下更多的苦工夫。

能選擇的話，沒事不要來靈修，用人事修行即可，犯不著把自己推入險路。

8.不宜為了追求外人肯定而靈修 如果是為了要讓人看得起，稱讚與掌聲，所以才想走靈修。

這會是一條充滿風險的路。

一不小心走偏，在三惡道裡也是一種修行， 然而那種滋味，不是每一個人都喜歡的。

如果是為了自己的平實平凡，隨緣而走上，如能文中幾條講的這些內容一生一世， 要怎麼靈修，大概都很難出錯了。

如果只是想要找人認同自己，聽懂自己說的話。

那便要先學會甘於寂寞，因為這條路上的每個前輩都很寂寞，不管哪個國家，文化，宗教。

畢竟連積極走入世俗的許多人都會寂寞了，走一條比較少人在走的路，怎麼會不寂寞。

不要因為寂寞，須要認同，而捨本逐末，這樣就可以了。

甘於寂寞，這也是每個人必經的功課，表現與發揮的方式不同而已，沒什麼大不了的。

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但是以後我就不知道了...此團體的基層確實不錯，至於高層，我觀察了一段時間，比較難下結論，我個人不願意為其高層背書推薦。

而日常法師本人的教法，我是蠻願意背書的。

4樓時間:2016-11-0921:02:25(台灣) → MonkReginald 　 11-0921:02TW 這個團體怎樣 要看你朋友的內心是怎樣的意願(但有時候人們分不清楚妄想的意願與真實的意願) 如果他還沒有正知見 那好辦法就是完全不管團體 而發心要接觸正知見與佛性(並非靈魂) 這樣發心 然後放下 就會有機緣接引去閱讀(通常是這樣) 去有正知見的團體共修 5樓時間:2016-11-0921:03:39(台灣) → MonkReginald 　 11-0921:03TW 來自於妄見的意願不可能誠實 因為妄見是變異性的 而來自於真如心的則會引導走向正途 6樓時間:2016-11-0921:05:56(台灣) → MonkReginald 　 11-0921:05TW 而人們只要願意踏出第一步去了解內在的妄 便能看到妄見的苦與空虛破碎 這樣才會真的放下而明白自己沒有問題 很有智慧的建議呢，謝謝補充。

7樓時間:2016-11-1609:21:44(台灣) → delphijack 　 11-1609:21TW 可否請問有那可找阿修羅王相關的資料經書上談的都不多且輕描淡寫 我這方面也所知不多耶，因為沒特別去研究修羅道。

8樓時間:2016-11-1621:09:09(台灣) → delphijack 　 11-1621:09TW 謝謝你啦隨緣哈哈 回到看板(←)《redmaple》 → guest 來留個言... x)推文 r)回覆 e)編輯 d)刪除 M)不收藏 ^x)轉錄 同主題: =)首篇 [)上篇 ])下篇 回列表(←) 分享 服務條款 隱私權條款 聯絡站長 FB專頁 Copyright©2012DispTechnologyCo.,Ltd.Allrightsreserved.