戴孝 - 阿部的殯葬筆記本- 痞客邦

故喪事若為不同家系中發生，而你都必須參加（若前一次為孝子此次為孝女婿、或女兒及媳婦身分）時，為避免犯「重喪」，故必須「隔孝」。

阿部的殯葬筆記本 跳到主文 歡迎光臨嚴崇榮(阿部)0916969434在痞客邦的小天地 本站蒐集了許多關於殯葬喪禮的資訊如有侵犯版權請通知我 我將盡速取得您的授權或馬上移除 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Apr11Fri201415:41 戴孝 戴孝，也就是在手臂上依孝男、媳婦.....不同的身份，別上由麻、苧...等做成的一塊布。

當往生者為女性時，則一律別於右手臂；往生者是男性時，則別於左手臂。

戴孝除了告訴他人目前治喪中外，另外也象徵各不同之身份與輩份。

之前除了治喪期間配戴外，出殯後還要分時間慢慢換成黃、綠、藍、紅等，三年後才能完全退除。

但現在大多出殯完就都退除掉了，所以也就沒有更換的問題。

而有時候家屬配帶孝誌時，由於”特殊”的身份，往往會造成許多不便。

例如許多店家由於家內有喜事，甚至不讓帶孝中的喪家買東西，這種情形在中南部尤其明顯。

所以為了不要造成他人困擾，一般都會建議喪家在外出時，將孝誌放於靈桌上，稱為”寄孝”，而一回到靈堂，就必須要佩戴上。

補充說明:女兒三七以後手臂上的麻要改成白色的毛線球孫女五七以後手臂上的麻改成綠色的毛線球兒子,媳婦,男孫滿七以後手臂上的麻改成白色的毛線球戴孝未滿一年，要戴另一個人的孝時，頭上要墊毛巾，而墊毛巾的用意在於「隔孝」，因為國人習慣：有一就有二、無三不成禮。

故喪事若為不同家系中發生，而你都必須參加（若前一次為孝子此次為孝女婿、或女兒及媳婦身分）時，為避免犯「重喪」，故必須「隔孝」。

也有人除「隔孝」外，另外在出殯時，拿個塑膠袋套在帽上任風吹走，意味第三次的喪事也辦完了，不會有第三次了。

若同一家中一年內前後陸續發生兩次喪事，此為「重喪」，那麼依照國人傳統習俗，則必須「做三喪」。

「做三喪」乃用一草紮人，粘戴上紙人面（畫的），由地理師擇時辰（一般都在晚上），將草人裝入紙棺中，在墳墓區中找塊空地埋了，燒完紙錢拜拜完就算完成。

也是意味第三次的喪事也辦完了。

而[隔孝]就是在尚未完全[脫孝]的情況下假設只有脫到藍色卻要送其他親友服務人員會直接發給你紅色的[孝]先讓您帶著並走到旁邊把紅色的[孝]丟掉在跟服務人員索取這次親友您的輩分該帶的[孝]基本上這種禮儀已經比較少了但還是有現在大多是採用[除忌諱]就是在出殯當天準備出發到火葬場或是墓園之前服務人員會發放一個塑膠袋讓一年內有送過其他親戚的喪家帶在頭上出發後塑膠袋掉落不必理會!!意思是之前您送過親人塑膠袋算是假的[頭白]又代表一次而您現在送的這位親人是第三次這一年內不會再有下一個親人往生的意思以前的人怕接二連三所以才有這個禮儀直接跳第三次 參加葬禮或告別式需滿24小時方可進入寺廟探視亡者最後一面需滿一週方可進入寺廟父母或公婆往生需滿49日祖父母、夫妻、兄弟姊妹往生需滿35日方可進入寺廟堂兄弟往生需滿8日方可進入寺廟 因為一般認為遇到喪葬事宜會"不乾淨"但佛門是清靜之地所以必須等一段時間清淨之後才能入寺參拜孝服與帶孝（孝誌）/喪家親友帶孝區分孝服（五服）古代：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

孝服（五服）現代：麻布、苧布、藍布、黃布、紅布。

麻布~孝男、孝媳、未嫁女、長孫內苧衣外加麻衣。

苧布~出嫁女、孫、姪。

藍布~曾孫。

黃布~玄孫。

紅布~來孫。

成服：大殮時。

除服：喪日出殯後所有法事做完滿七除服。

（現今清氣靈都於奠禮當日除服）。

火葬：孝男~已婚＊穿長袖麻衣，頭帶白布套麻草索三條。

（麻草圈）。

未婚＊穿無袖麻衣，麻草圈中間剪掉只剩二條。

土葬：外加孝杖（一尺二）。

兒子－紅黃藍苧麻。

長孫－相反。

孝媳~頭帶麻頭罩（白部上面縫麻布）。

孕婦：肚子要綁紅布。

女兒~未嫁女同孝媳。

出嫁女~穿苧衣。

白頭罩，罩頭麻下苧上縫一塊。

義女、養女~同孝女，外加紅布。

長孫~帶草圈，白部底上加苧再加麻。

已婚草索三條，未婚中間剪掉只剩二條。

身穿苧衣上加麻衣。

已婚＊穿長袖，未婚＊穿無袖。

長孫媳：苧麻頭罩（苧下麻上）。

身穿苧衣上加麻衣。

孫子：頭綁雙連巾，頭白＋苧。

身穿苧衣。

孫女：苧頭罩，身穿苧衣。

外孫：頭綁雙連巾，頭白＋苧＋紅。

身穿苧衣。

外孫女：苧頭罩＋紅，身穿苧衣。

曾孫：有做好的整套衣服。

藍衣服、藍腰帶、頭帶藍老包。

曾孫女：藍衣服、藍頭罩。

外曾孫，外曾孫女：同上，頭＋紅。

玄孫：穿黃喪服。

來孫：穿紅喪服。

姪子：身~苧衣，頭~綁頭巾綴苧布或綁手臂。

姪女：身~苧衣，頭~苧頭罩。

姪孫：苧＋藍＋紅。

可穿藍喪服，若不穿衣，只綁手臂雙連巾（男），頭罩（女）。

夫妻：不著服，上山不相送。

兄弟姐妹：只綁雙連巾（男）（男、女皆可），白頭罩（女）。

姻親：男歿＊左手，女歿＊右手。

雙連巾＋紅。

外省籍貫喪服：孝男：頭~麻方帽。

孝媳：全麻頭罩。

未嫁女：同孝媳。

長孫：頭~麻方帽＋紅。

身穿麻衣。

長孫媳：全麻頭罩＋紅。

身穿麻衣。

喪期:做七！頭七（兒子七），二七（媳婦七），三七（女兒七），四七（乞丐七），五七（孫女兒七），六七（媳婦七），七七(滿七)（兒子七）。

頭七，以亡故那一天為第一天開始往後列算，於第六天的晚上開始準備相關事宜，如祭品，冥紙，紙皮箱，皮櫃等。

一定要做到子時（１１點～１點）過後才能結束。

這就是所謂的交時。

然後二七，如果說頭七是星期三做的。

那就是下個星期三做二七，之後以此類推。

四七不做。

四七通常是早上做，依習俗來說是請親朋好友來做的。

原理的話，小生在此也只能說是習俗...而這習俗說起來很長。

就不在此描述。

再這可以順便告訴你。

百日是怎麼推算的。

７個七做完４９天。

再做三個旬，一個旬１５天就４５天。

再過一個星期就是百日！所以百日做旬和做七都是相關係的，準備的祭也都是大同小異！「孝杖」-─又稱哭喪棒。

乃古代孤哀子因喪親悲痛，跪地時久而憑以扶身之物，亦即扶杖而立跪之意其父喪與母喪不同。

禮記喪服小記:「苴杖，竹也；削杖，桐也。

」　　父喪:持竹，乃其節雖經四時而不變之意。

　　母喪:持苦苓或刺菖、梧桐，謂母恩重，即母親十月懷胎，三年哺乳之恩重於山。

孤哀子之孝杖紅布上綁麻布，而長孫則紅布上綁竽布，如沒有子輩只有孫輩，則以竽代。

孝杖古時長四尺與心齊，粗約一寸，今者以一尺半至二尺之間為宜，至墓前焚之，或攜回等滿七化帛才一起焚之。

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