政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂..-阿摩線上測驗

14 《管子‧牧民》：「政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

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民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧 賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

」此段文字，提示為政者應有何種胸襟？(A)民之所欲，常在我心(B)得民者昌，失民者亡(C)重義輕利，富民而教(D)公忠體國，勤政愛民  編輯私有筆記及自訂標籤 專技◆國文- 105年-105年專技高考國文（作文與測驗） #54354 答案：A 難度： 適中0.557 討論 私人筆記(0) 最佳解! 我愛阿摩，阿摩愛我(2016/08/30)政治所以能施行,是因為能順從民心;政治所以廢弛,是因為違背了民心.老百姓不喜歡憂傷勞苦,我就使他們安樂;老百姓.....看完整詳解檢舉 查看全部4則討論 3F巴德大四下(2017/06/01)文中全都是寫民眾要啥，我就給啥沒有寫到失去民心^^檢舉 4F不放棄/堅持就正取大二上(2020/03/31)政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂之（代指人民）；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

 政令之所以通行，是由於順應民心；政令之所以廢弛，是由於違背民心。

人民憎惡憂傷勞苦，我使他們安樂；人民憎惡貧窮卑賤，我使他們富貴；人民憎惡動盪不安，我使他們安定；人們憎惡宗嗣斷絕，我使他們生育繁衍。

能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜（動盪不安。

此指忍受動盪不安）；能生育之，則民為之滅絕（宗嗣斷絕）。

能使人民安樂，他們就樂於為君上分憂解勞；能使人民富貴，他們就能為國家安於貧賤；能使人民安定，他們就能為國家忍受動盪不安；能使人民生育...查看完整內容政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂之（代指人民）；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。

 政令之所以通行，是由於順應民心；政令之所以廢弛，是由於違背民心。

人民憎惡憂傷勞苦，我使他們安樂；人民憎惡貧窮卑賤，我使他們富貴；人民憎惡動盪不安，我使他們安定；人們憎惡宗嗣斷絕，我使他們生育繁衍。

能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜（動盪不安。

此指忍受動盪不安）；能生育之，則民為之滅絕（宗嗣斷絕）。

能使人民安樂，他們就樂於為君上分憂解勞；能使人民富貴，他們就能為國家安於貧賤；能使人民安定，他們就能為國家忍受動盪不安；能使人民生育繁衍，他們就能為國家犧牲子孫後代。

故刑罰不足以恐其意，殺戮不足以服其心。

因此刑罰不足以威嚇他們，殺戮不足以屈服他們。

故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。

刑罰繁而人民不怕，政令就無法通行；殺戮多而民心不服，在上位的人就危險了。

故從其四欲（指佚樂、富貴、存安、生育），則遠者自親；行其四惡（指憂勞、貧賤、危墜、滅絕），則近者叛之。

故知予（通「與」。

給與）之為取者，政之寶也。

（節錄自管子牧民篇四順）所以，能順從人民的四種願望，那麼遠地的人民也會前來投靠；如果使人民陷於他們所憎惡的四種境況，即使是親近的人民也會背叛。

由此可知，給與就是獲得，這是政治的寶訓。

政治的法寶。

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為人婦而出，常也；其成居，幸也。

」其子因私積聚，其姑以為多私而 出之。

其子所以反者，倍其所... 10x 前往解題   錯在阿摩，贏在考場 給我們一個讚，讓我們可以做的更好! 登入後，將不會看到此視窗 14《管子‧牧民》：「政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

民惡憂勞，我佚樂..-阿摩線上測驗