「好牧人的比喻」 - 台北懷恩堂

本篇經文是以隱喻的方式描述，其中包括了：「羊的門（v.7-9）、好牧人（v.11）——代表耶穌自己。

盜賊（v.1，10）——指法利賽人，或一般異端邪道者。

羊群（v. 【約十：1~21】「1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。

2從門進去的，才是羊的牧人。

3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。

他按著名叫自己的羊，把羊領出來。

4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。

5羊不跟陌生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。

」6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。

7所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。

8凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。

9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。

10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

11我是好牧人；好牧人為羊捨命。

12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。

13雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。

14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

16我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。

17我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。

18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。

我有權柄捨了，也有權柄取回來。

這是我從我父所受的命令。

」19猶太人為這些話又起了紛爭。

20內中有好些人說：「他是被鬼附，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」21又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。

鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」 」 耶穌兩次提醒這群聽道的人要留意祂所說的話：「我實實在在地告訴你們（v.1,7） 」，因為這是一篇很重要的訊息。

雖然，本篇經文是針對法利賽人而發的，但我們這些誦讀的人，更應謹慎留意耶穌基督的提醒，才能緊緊抓住救恩的福分。

本篇經文是以隱喻的方式描述，其中包括了：「羊的門（v.7-9）、好牧人（v.11）——代表耶穌自己。

盜賊（v.1，10）——指法利賽人，或一般異端邪道者。

羊群（v.7-9）——代表信徒。

雇工（v.12，13）——代表為了金錢無顧念無愛心的工人。

狼（v.12）——代表掠奪傷害人的假先知，假宗教者。

但，法利賽人不能領會這比喻的涵意，他們雖然飽讀摩西的律法書，但因他們刻意抵擋耶穌，所以縱使聽也聽不明白：「耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思(v.6)。

所以，耶穌就清楚地為他們解釋這比喻： 一、               牧人和羊的關係（v.1-6）——大部分的羊圈都是四面圍有圍欄的，多數只有一個門，牧人和羊都需從這個門進入羊圈，晚上看門的人會在羊圈進口處看守群羊。

清早，看門的就給牧人開門。

牧人就按著羊群中的每一隻羊的名字呼喚點名，一邊指揮牠們出羊圈，羊認識牧人的聲音：「從門進去的，才是羊的牧人。

3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。

他按著名叫自己的羊，把羊領出來(v.2-3)。

」所以，當牧人在前面領著羊群走時，群羊也會跟著牧人的聲音而行。

耶穌接著指出：那不從門進去，倒從別的地方爬牆進圈的人，就是盜賊，不是真正的牧人：「人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜(v.1)。

」盜賊會立刻在羊群中造成混亂的現象，因為羊不認識強盜的聲音，不會跟從他，就要到處竄逃。

二、               主與羊的關係，主是羊的門（v.7-9）——猶太人的羊圈有時候是無門的，牧人常是橫臥在羊圈的入口正中，守護著羊群。

所以，耶穌告訴他們：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門(v.7)。

」耶穌要告訴他們，祂才是真正的牧人，祂一直是守護著以色列群羊的牧人，只有藉著這門，才能進到父神面前，如經上所說：「耶穌說：「我就是道路、真理、生命；要不是藉著我，沒有人能到父親那裏去（約十四6）。

」凡從主進來的，必然得救，得自由，得滿足，得更豐盛的生命：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃(v.9)。

」耶穌又警告他們：「凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們(v.8)。

」耶穌是指這些法利賽人，在祂以先進來，其實都是強盜，羊不會聽他們的，因他們是強橫無理，假杖著權柄，冒充牧人，其目的其實是要傷害羊群；所以，惟有耶穌才是救恩之門，才是真的羊的門：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（徒四12）。

」所以，耶穌提醒他們，一定要認清楚，祂是唯一的拯救。

三、               主與人的關係，主是好牧人（v.11-21）——聖經中屢屢以好牧人描繪耶和華對人的關愛與看顧：「耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏（詩廿三1）；他必像牧人牧養自己的羊群， 用膀臂聚集羊羔抱在懷中， 慢慢引導那乳養小羊的。

（賽四十11）。

 」耶穌自稱好牧人，因祂是滿有溫柔，愛心，祂牧羊，看顧，保護，醫治群羊，拯救羊群，為羊捨命：「我是好牧人；好牧人為羊捨命…（v.11-18） 」耶穌指出祂不像那些僱工，因他們只貪愛錢財，當危難來時，不會顧念羊群，羊就會被來攻擊的狼群或猛獸吞滅。

但耶穌是好牧人，祂會顧念羊群，保護牠們，並且認識牠們，就好像聖父與聖子關係。

在這耶穌還又指出：「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了(v.16)。

」祂亦將拯救「另外的羊」，就是那些外邦各國，凡是信靠主的人，祂亦將領他們來合成一群，歸於一個牧人：「上主對我說： 我的僕人哪，我給你一項重要的任務： 我要你復興雅各的各支族， 領回以色列的子孫。

 我還要你成為萬國之光， 使我的救恩普及天下 （賽四九6）。

」因耶穌來是要拯救所有相信祂跟隨祂的人，祂不但為羊捨命，更將復活，成就救贖的榮耀恩典。

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