日誦法華,感應真心和諧妙境,願入人世寶山不空手回 - 靈鷲山
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每天我的早課是楞嚴經及金剛經,禮拜八十八佛;下午誦一部《法華經》,睡前唸一萬 ... 心道法師非常慈悲,他即使再忙再累,每天都至少持誦一千遍大悲咒回向大眾,也常 ...
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日誦法華,感應真心和諧妙境,願入人世寶山不空手回
郭慧心師姐 採訪/阮愛惠
我覺得自己是福報很好的人,多年來可以不受世事干擾,全心全力都放在修行。
每天我的早課是楞嚴經及金剛經,禮拜八十八佛;下午誦一部《法華經》,睡前唸一萬遍「阿彌陀佛」;每逢十齋日,加誦一部地藏經。
有人覺得我的功課怎麼這麼重?幾乎一整天都沈浸在經咒的唸誦中。
我卻覺得愈唸愈輕安,因為我的師公老早就教示我:「人身難得,來寶山不要空手回,不一定有機會再來。
唯有在『人』道,才有能力誦經,回向給眾生、六道。
」我們在人世一定要把握時間,常常誦經禮佛。
而且我們這輩子唸經的功德,生生世世都帶著走,就像「業」一樣不離身,所以怎能不趁著今世多唸經呢?
緬懷師公法教,開啟每日持誦法華經的因緣
我跟隨蓮航法師學佛十多年,因為上師的因緣,我得以蒙受師公─圓成老和尚的法教,也開啟了我持誦《法華經》的緣起。
我的上師──蓮航法師世歲已八十有八,常以身教啟發我學佛修法,我耳濡目染,自有領悟。
如果還有經文上的疑問,只要開口,上師一定不吝惜指導。
當上師起建水陸法會,自上海請來得道高僧──圓成老和尚來主法時,我頂禮供養圓成師公,師公說我和他有宿世因緣。
後來我在上海成立公司,每個禮拜,我都去探視師公。
師公對我諄諄教誨,一點一滴傳授我佛法的微言大義。
除了言教,師公也每個禮拜都寫信給我,在信中教導我修行的方法、誦經的益處,我領受師公的法教,內心感動難以言喻。
還記得那年的五月份,我再次赴上海拜見師公時,師公對我說:「妳九月十五日以後就不用來了。
」原來師公預知時至,於九月十六日圓寂,世壽九十五。
師公圓寂前常對我說:「《法華經》真好,妳有空要多唸。
」師公以六十年的時間,圓滿了十萬部《法華經》的唸誦。
師公的身教,我雖領受在心,卻一直沒有真正付諸行動。
有朋友送我一部《法華經》,我放了很久,想拿來唸誦,都不了了之。
有一天,我下定決心要把它唸完,於是從早上八點開始唸,結果唸到晚上兩點才圓滿。
那天晚上,我在睡夢中,聽到一個莊嚴無比的聲音對我說:「賜你弘揚佛法」。
雖然才唸第一次就有如此感應,但我並沒有持續下去。
師公圓寂之後,我為了感念師恩,想繼續追隨、學習他,於是再度拿起《法華經》,發心誦一百部《法華經》回饋師公。
也許是因緣成熟了。
從那個時候起,我每天敬誦一部《法華經》,至今六年多了,速度也縮短到四個多小時即可圓滿。
持誦《法華經》之後,有太多的殊勝感應經驗,但我不想言說,也很少向一般人提起。
有大修行的法師們,能了解我所描述的感應歷程,但沒有類似經驗的人,如果對我的描述發出質疑或毀謗之語,那我就害他們造口業了。
所以佛曰「不可說」、「不著相」,確實是要遵守的。
人的一生隨著業力在走,就像《了凡四訓》說的,每個人的命運,其實是固定的,該走什麼路,都已經註定了。
但是如果我們有機會親近佛法,努力在佛法上用功,就可以有所改變。
我學佛以後最大的感受就是:做人一定要誠心、真心、發大悲心,那樣對自己好,對大家都好。
親近靈鷲山心道法師,見證所謂的大慈悲
近年來我親近靈鷲山心道法師,我很感念心道法師對我不嫌棄,讓我有機會為靈鷲山作一些事。
心道法師非常慈悲,他即使再忙再累,每天都至少持誦一千遍大悲咒回向大眾,也常作圓滿施食利益眾生。
從他的言行舉止,我見證到什麼是大慈悲。
我也參與了靈鷲山的水陸大法會,曾在水陸之後回山上道場住宿時,經歷了五百羅漢一一在我眼前示現的殊勝感應。
在台灣,還有這麼好的法師可以親近、這麼靈秀的道場可以參訪,真是可貴。
多年持誦《法華經》不間斷,讓我的善緣生生不息。
我的人際關係圓融通暢,與人接觸,都得到歡喜愛敬;舉手投足之間,令人起恭敬心。
任何人,只要一心唸佛,誦經誦得夠多,不用老師教導,自然得到開悟,尤其在睡夢中、在晨起時,自能生出清明之氣。
修行到此地步,自動啟發了自然智、自性佛,能隨緣而學,自在地修。
懷想師公一生修行圓滿了十萬部《法華經》,我今生再努力也及不上他百分之一的修行,只能說學他的精神而已。
即使如此,我從《法華經》中得到的法益已說之不盡。
我唸經時一心不亂,妄念不起,平心靜氣,無比舒適。
特別是唸到《法華經》第二十品〈常不輕菩薩品〉、第二十四品〈妙音菩薩品〉及第二十五品〈觀世音菩薩品〉時特別歡喜,其中的莊嚴殊勝、有求必應的法喜,讓我有如醍醐灌頂、身心清涼。
在此分享我唸誦《法華經》的心得一二給同參道友,若能引發共鳴、感召同修,那正是我厚顏野人獻曝的本意。
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