論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 - 極客派

論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 · 1、賦是直鋪陳敘述，是基本的表現手法。

如“死生契闊,與子成說. · 2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。

· 3、 ... 論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 2021-03-2110:59:53字數6718閱讀4650 1樓：西茝 賦：賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。

鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

賦是最基本的表現手法，賦中比興，或者起興厚再用賦。

在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。

漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

比：比就是比方，是其中最基本的手法，用得最為普遍。

以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物作比喻一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。

《詩經》中比的運用很廣泛，比較好理解。

其中整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《魏風·碩鼠》《小雅·鶴鳴》，獨具特色： 而一首詩中部分運用比的手法，更是豐富。

《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

興：興，先言他物以引起所詠之詞。

從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

、《詩經》的“賦比興”指什麼？（舉例分析） 2樓：書妖 賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。

就是說，賦是直鋪陳敘述。

是最基本的表現手法。

如“死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。

如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。

“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法。

“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。

“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。

《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。

它往往用於一首詩或一章詩的開頭。

有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。

例衛風·氓中“桑之未落，其葉沃若”就是興。

. 大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。

就像秦風的《晨風》，開頭“鴥彼晨風，鬱彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”云云，很難發現彼此間的意義聯絡。

雖然就這例項而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。

就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的“興”。

進一步，“興”又兼有了比喻、象徵、烘托等較有實在意義的用法。

但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那麼固定僵板，而是虛靈微妙的。

如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。

又如《桃夭》一詩，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。

由於“興”是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，後代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構成中國古典詩歌的一種特殊味道。

3樓：淺醉林夕 賦大概是敘述 比是比喻 興是起興 關關雎鳩，在河之洲，就是起興 《詩經》的“賦比興”指什麼？ 4樓：求策瑜 ”賦比興“是詩經的主要三種表現手法。

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於現在的排比。

如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。

比：類比，比喻。

（這裡有兩種說法，分別是類比和比喻。

而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。

） 如：《衛風·碩人》，描繪莊姜之美，用了一連串的比“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於現在的象徵，以情寓於象中。

如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

5樓：匿名使用者 賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

例：豈曰無衣 比：比喻。

例：碩鼠碩鼠 興：託物起興，先言他物。

最典型的是孔雀東南飛，不過那不是詩經裡的。

詩經裡的有殷其雷，有狐（有狐綏綏） 希望幫到你。

6樓：阿紫 賦比興是詩經的主要三種表現手法。

是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。

它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

最早的記載見於《周禮·春官》：“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。

”後來，《毛詩序》又將“六詩”稱之為“六義”：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

”唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說:“風、雅、頌者,《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。

……賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。

用彼三事，成此三事，是故同稱為義。

”釋義賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。

相當於現在的排比修辭方法。

比：比喻。

相當於現在的比喻修辭方法。

興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

相當於現在的象徵修辭方法。

興就是以情寓於象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。

詩經中的賦比興手法是如何運用的?請舉例說明 7樓：9小王子非魚 詩經中的賦比興手法運用的例子： 1、賦是直鋪陳敘述，是基本的表現手法。

如“死生契闊,與子成說.執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。

《詩經》中的《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒,等都是《詩經》中用“比”的手法。

3、興又多稱為“起興”是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。

用於一首詩或一章詩的開頭。

如《關雎》開頭的“關關雎鳩,在河之洲”,是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，關雎和鳴，也可以比喻男女求偶或男女間的和諧恩愛；《桃夭》開頭的“桃之夭夭,灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。

8樓：life大林子 1.《詩經》中的賦： 《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言採之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

2.《詩經》中的比： 《衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。

領如蝤蠐，齒如瓠犀。

3.《詩經》中的興： 《陳風·澤陂》：彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。

擴充套件資料 賦是最基本的，最常用的一種表現手法。

它的特點就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節，抒發感情。

比分為比喻和比擬。

比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的物件，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。

例如，《碩鼠》一詩中，就是運用了比的表現手法，通過描寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現的淋漓盡致。

運用比擬表達喜愛的事物，可以使它栩栩如生，給人親切之感；用它表現醜惡的事物，可以使它原形畢露，給人厭惡之感。

興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。

《風雨》中運用興的表現手法的句子是“風雨悽悽，雞鳴喈喈；風雨蕭蕭，雞鳴膠膠；風雨如悔，雞鳴不已。

”通過對《詩經》的研究，有些詩中的興起到了渲染氣氛的作用。

例如，《風雨》寫的是在傍晚時節，外面下班著小雨，颳著風，女主人公正在思念著自己的夫君，此時，聽見了外面的雞鳴聲。

烘托出女主人公的相思、愁悵之情。

興在這裡就起到了渲染了一種淒涼的氣氛，加深抒情女主人公的相思之情。

9樓：懶惰餅子 賦賦陳，一作鋪陳。

鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。

在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。

鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。

在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。

漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

比如《周南芣苢》:采采芣苢，薄言採之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

比比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。

一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

形象生動，鮮明突出事物（事情）的特徵。

比如《氓》：桑之未落，其葉沃若。

興興，先言他物以引起所詠之詞。

從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

比如《關雎》開頭：關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

10樓：笑依兔子 中國古代對於詩歌表現 方法的歸納。

它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

最早的記載見於《周禮·春官》： “大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。

”後來，《毛詩序》又將“六詩”稱之為“六義”： “故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

”唐代孔穎達《毛詩正義》對此解釋說“風、雅、頌者,《詩》篇之異體；賦、比、興者，《詩》文之異辭耳。

……賦、比、興是《詩》之所用，風、雅、頌是《詩》之成形。

用彼三事，成此三事，是故同稱為義。

”今人普遍認為“風、雅、頌”是關於《詩經》內容的分類；“賦、比、興”則是指它的表現方法。

“賦、比、興”之說提出後，從漢代開始兩千多年來，歷代都有許多學者進行研究和論述，但在具體的認識和解說上，一直存在著各種分歧意見，眾說不一。

漢代對賦、比、興的解釋漢代解釋“賦、比、興”最具有代表性，對後世產生了較大影響的是鄭眾和鄭玄兩家。

鄭眾說“比者,比方於物……興者,託事於物。

”（《毛詩正義》引）他把“比興”的手法和外在世界的物象聯絡起來，認為“比”是修辭學中以此物比彼物的比喻手法，“興”是“起也”，即託諸“草木鳥獸以見意”的一種手法。

論述雖較簡單，但總的說，是抓住了“比興”這一藝術思維和表現手法的特點的。

鄭玄的解釋則不同，他認為：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。

比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之。

興，見今之美,嫌於媚諛,取善事以喻勸之。

”(《毛詩正義》引)這裡,除了講“賦”的特點是表現手法上的鋪陳其事,比較符合實際外，其他的解釋則都跟政治、教化、美刺聯絡起來，這就把一定的表現手法看成了某一特定文體的特徵,不免牽強附會。

《毛傳》、《鄭箋》中對於《詩經》的解釋,常常在徑情直遂的詩歌中,離開藝術形象去尋求有關君臣父子的“微言大義”，例如把愛情詩《關雎》說成表現“后妃說樂君子之德”等，和這種對於“賦、比、興”的穿鑿曲解，是有直接關係的。

所以後來孔穎達就不同意鄭玄把“比興”分屬“美刺”的說法，指出：“其實美刺俱有比興者也。

”（《毛詩正義》不過，鄭玄把“比興”提到美刺諷諭的高度來看待，對唐代陳子昂、白居易等所標舉的“美刺比興”說，是有啟迪作用的。

魏晉南北朝時期的論述魏晉南北朝時期,論述“賦、比、興”的代表人物主要有摯虞、劉勰和鍾嶸。

摯虞繼承了鄭眾的觀點，認為：“賦者,敷陳之稱也；比者,喻類之言也；興者，有感之辭也。

”（《藝文類聚》卷五十六）他並且對漢賦的不“以情義為主”而“以事形為本”、極盡閎奢巨麗之能事,提出了尖銳的批評。

“賦”的表現手法在漢賦的創作實踐中得到了廣泛的運用和發展,以致形成了一種獨特的文體,這是一方面；但另一方面，也造成了相當一部分漢賦專門去鋪採□文地描摹宮室之美、田獵之盛等,以致缺乏深刻的、有意義的思想內容。

摯虞對漢賦的批評是切中其弊的。

由於漢賦中大量運用了比喻性的辭藻，容易使人誤認為“賦”與“比”有較密切的聯絡,和“興”似乎無關,所以劉勰在談到漢賦時,稱其“日用乎比,月忘乎興,習小而棄大”,結果是“比體雲構”，“興義銷亡”（《文心雕龍·比興》）。

實際上這裡所說的“比”是“賦”中之“比”。

由於這一原因,同時也由於中國古代抒情詩遠比敘事詩發達,所以人們有時略“賦”而標舉“比興”，以“比興”概括詩的“三義”。

劉勰對“比興”的論述，曾受到《毛傳》和《鄭箋》牽強附會說詩的影響，如他說過“《關雎》有別，故后妃方德；‘尸鳩’（指《召南·鵲巢》貞一，故夫人象義”(《文心雕龍·比興》)等等。

但他同時又繼承了鄭眾的見解,並作了進一步的發揮,認為“比者,附也；興者,起也。

附理者切類以指事,起情者依微以擬議。

起情故興體以立，附理故比例以生。

”又認為“比”的要求是“寫物以附意，□言以切事”。

這就概括了“比興”作為藝術思維和表現手法的特點。

他還指出“詩人比興，觸物圓覽”。

即認為“比興”的思維和手法必須建立在對外部事物觀察、感觸的基礎之上。

這些意見，都是很可取的。

劉勰之後，鍾嶸對“賦、比、興”的論述，有了更多的新內容。

他說：“文已盡而意有餘，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。

”強調“興”的特點是“文已盡 參考資料：http://ht88.***/downinfo/23748.html 相關推薦 論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 李白在蜀道難中運用誇張的手法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺，不可逾越的句子是 請從詩經中舉例說明什麼是賦比興 相關推薦 論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 李白在蜀道難中運用誇張的手法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺，不可逾越的句子是 請從詩經中舉例說明什麼是賦比興 相關閱讀 論述題請舉例分析《詩經》的賦比興”具體指什麼 李白在蜀道難中運用誇張的手法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺，不可逾越的句子是 請從詩經中舉例說明什麼是賦比興 topic 社會 教育 文化 健康 娛樂 科技 心理 時尚 美食 家居 財經 旅遊 汽車 育兒 收藏 科學 數碼 遊戲 三農 寵物 職場 歷史 體育 動漫 國際 軍事 電影 知識