深情演繹,簡單概括 《信義》觀後感 - 甫拾即是
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常嫌韓劇俗套、只管賣美,所以許久不看韓劇的我,偏偏又犯了“ ... 我對《信義》的倆領衛主演一直以來都有主觀的偏見──一個美花男和花瓶,主要 ...
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Jan11Mon201611:32
深情演繹,簡單概括──《信義》觀後感
我又手賤了。
常嫌韓劇俗套、只管賣美,所以許久不看韓劇的我,偏偏又犯了“手賤”,去點開這部《信義》,然後邊看邊吶喊──啊啊,我有話想說──直到劇終,感覺心中擠滿了東西,又像缺了一個大洞,只好用文字來填滿。
我對《信義》的倆領衛主演一直以來都有主觀的偏見──一個美花男和花瓶,主要是來擺美的,再加上劇情介紹是一部穿越劇,我想,好吧,又是另一部《步步驚心》般的“瑪麗蘇”情節+“狗血”愛情劇,因此,一開始只打算看個五分鐘,不對胃口就撤。
誰知,我看到的竟是《龍門客棧》──一例護送列隊在雨中的險道趕路、後有追兵、庸懶的護送隊隊長、突陷泥沼的馬車輪、車內有佳麗、另一輛馬車則載著神秘人、前方無船,最後,唯有留宿險道上的一座客棧……哈,我的好奇心被調動起來了,再看五鐘。
客棧內,馬車內的神秘人原來是從元朝被迎回高麗的新王,而那陷泥沼馬車上的佳麗是王的新婚王妃,可是故事並沒有多大進展──只有一番客棧的安全佈置,庸懶的隊長繼續庸懶、聒噪的文官繼讀聒噪……正想撤退的時候,突然王妃被迎進王的居室。
只見王與王妃互相對望一眼後,王突提手將畫著的畫毀了……這一幕,才讓我真正留下,因為,王的主演者雖然又矮又小,既沒王者之氣又沒朝氣,軟軟弱弱的樣子完全不符韓劇向來“唯美第一”的標準,可是,他與王妃這一幕的對望,非常有戲,讓我非常有興趣再多看一些。
就這樣,五分鐘又五分鐘,我接著看完了整部《信義》。
嚴格來說,《信義》並不“好看”,也不討好,它是主流韓劇中的非主流,卻又不能直接往非主流韓劇靠,因為它的主調仍是講“愛情”,縱有眾多歷史人物華麗撐場,也本來可成就一個古代英雄非一般成長的經典,可越到後面就越俗套──大反派不使壞了,二反派逃跑了,女主要死了,男主面癱又深情了,甜蜜粉紅增多了,歷史說少了……最終,把一部想要成為可歌可泣的史詩歷史兼愛情劇的經典,搞成一部“靠左(歷史)、靠右(愛情)”都很艱難的“非一般主流、非一般非主流”劇,可我,喜歡。
喜歡的原因有三,第一是演員們的演技,第二是有觸動我萌點的情節,第三是我沒有歷史負擔。
先說演員的演技吧!首先打動我的演員是演王與王妃的柳德煥和朴世榮。
他們在客棧裡的那第一眼對望,雙方臉上並無表情,但眼神卻透露了許多信息。
王妃看著王的眼神分明是在說:在這麼緊張的時刻,你還在畫畫呀?所以,王後來把畫給毀了。
然後,敵人來襲,大將請王不要逃避,他會保護他的。
王明明在害怕得發抖,但仍堅持自己不會逃,他透過眼神和聲音來表達這種既害怕又不能逃避的感覺,而且還給你感覺到,他不只是在表現給大將看,更重要的是,是要表現給王妃看的,因為王妃一直觀察他;而面無表情、不發一言的王妃只能用眼神表達她的情感,她並不是在觀察王,她只是想看著他,因為這樣共處一室的機會難得。
所以,我懷著期待繼續追看。
然後,看到一直被我定位為花瓶的金喜善,演技也讓我眼前一亮。
她向來都是演一塵不染的美人角色,無論在怎樣的情況下,你只有看到她的美態,沒有其他。
在這裡,我首先看到的是一個庸俗的女人(我還以為她因年紀大了,非得化這麼濃的妝不可,給我的感覺真的很俗氣),而且很聒噪,一點美態都沒有。
而後來看到她在糾結時亂扯自己的頭髮、吃東西時拼命把食物往嘴裡塞得兩個腮幫子都鼓起來,一點都不顧儀態,她讓我喜歡上她了,因為她在演戲,而不是擺美。
至於李敏鎬這美花男,真的是讓我吃驚。
導演一直給他許多臉部特寫,而他竟可以光透過眼神就能表露那情節所需的喜怒哀樂,以及更複雜的悔、恨、怒的心情的轉換,雖然後來他在後半段的甜蜜同居生活又回到一貫韓劇深情男主的表演,但整體而言,他已成功將這個把國家、王的安危重任扛在自己身上的崔瑩將軍重重烙上自己的印,往後若有人再演這個將軍的話,相信一定會用來跟他作比較的。
演大反派奇轍的表演也讓我喜歡,那種奸狠是在骨子裡的,臉上卻不動聲色。
不過,不知是不是服裝的關係,我覺得他的表演有些歐化,無論是說話的神情還是表現優雅的舉動,都像是一個英國伯爵而非高麗貴族。
而後來他變得神經兮兮的時候,我又覺得他像那些穿著華麗禮服的“吸血鬼”伯爵。
當然,我也有不滿意的演員,那是演德興君的朴胤載。
他演的這個反派與奇轍比較,應該是更狠毒於骨,而表面卻裝無辜的,一副於人無害的樣子卻乘人不備時給予致命的一擊。
雖然在動作上這演員是做到了這些要求,但眼神不對,所以難以成就一個經典壞男人,留給觀眾的印像唯有似是而非的愚蠢,而非那種聰明反被聰明誤的感慨。
另一個則是覺得全劇都在擺美的天音子,眼神空洞、表情僵硬、武打動作也莫名其妙,還好他一直跟著火修女,那個女人渾身的騷勁表演幫忙吸引了觀眾的目光。
其他大大小小的配角也很好地完成自己的表演,無論出場次數多寡,都交足了功課,例如演崔榮師父的演員,那滴血淚我至今難忘。
崔姑姑更不用說了,最喜歡思修騙她說可以使她的臉變年輕的那一幕,起初的不以為然到心動,然後深信不疑的狂喜,她表演得恰到好處,臉部肌肉的控制真的很棒。
穿越劇向來不是我的菜,這次之所以會去看是因為我的網友“我也來插花”去年迷上這劇,不但迷,而且還寫了評,所以我一直把這劇掛在心上,因為我相信她的口味。
這部劇雖難定位,說是歷史劇,它視野太窄;說它是愛情劇,它又未免有太多愛情之外的元素,而這部劇觸動我萌點的,恰恰是愛情之外的東西。
這部劇的前半部,約十集之前吧,有不少借古諷今的情節。
由於我沒記錄下來,所以憑印象說兩個例子吧!恩修被拉回古代後,她以為被帶到拍戲的地方,見有傷者,她也只是一味地叫他們打急救電話,並說擔心自己的小本本(我想這個小本本是不是關係到醫生執照的問題呢?)……這段情節,其實是很明顯諷刺現今的醫療制度的。
在一些國家,患者被送進醫院(私人醫院)時,醫院首先關心的,並不是患者,而是患者有沒有買醫保或者有沒有可以預付的信用卡等等,然後才給予治療。
若患者很不幸什麼保證金都沒有的話,對不起,請患者另找醫院吧,或者二話不說立即將患者載去公家醫院。
我這裡曾發生過一個真實個案,有病患內臟出血,已被推進醫院的手術室準備動手術,但有護士問患者家屬,有沒有醫保?信用卡?保證金?沒有……那好,患者被從手術室推出來,載去了公家醫院。
後事如何我並不清楚,但這樣的醫院制度、這樣的醫護人員是不是很過份?最讓人憤憤不平的是,即使因為這樣出了醫療事故,患者也無法對醫院怎樣,因為醫院、醫生是變相受法律保護的,醫醫相護,沒有其他醫生願意站出來指證同行出錯。
所以劇內才會有張醫師的怒吼,“你到底是不是醫生?看到有患者竟連望都不望一眼?”也因此,這樣的恩修是沒辦法在一開始就讓觀眾喜歡起來的,因為人們想看到良善的人,而非被現實社會制度逼迫得麻木不仁的人,雖然你我都一樣,大多數屬於後者。
另一個印象較深的情節是,恩修被帶到王的面前,他們之間的對白我忘了,但記得恩修一開口說話,趙日新就在旁邊吼,恩修就直接吐槽,意思大概是“看看看,老百姓都還沒說話,當官都受不了,變成這副德性了……”我當時是立即爆笑不停的,所以也就立即愛上恩修。
她的吐槽,簡直就是我對現今當官的心底話。
我這裡,當官的都是民選的,沒當選之前,就拼命承諾百姓這那的,並且說一定會百姓服務;可是當選後,都變了另一副嘴臉,不但沒兌現諾言,凡對自己不利的事,都用職權壓榨百姓,話也不讓百姓說了。
當然,還有另一些萌點。
赤月隊隊長死的那一刻我很傷心也很氣憤,我雖不能認同愚忠,可是制度如此,你又如何能憑個人力量改變主流思想?所以在那樣的制度下,死去的人是幸福的,也因此倍感必須活下來的崔瑩的肩膀上擔子之重呀,也就更能瞭解,想活對他而言,是一種精神上的徹底改變。
至於第三個原因,為什麼說沒歷史負擔的我會覺得《信義》好看?那就得先從地理說起了。
這個位於亞洲東北部的朝鮮半島,北邊連接大陸,東南邊面臨大海,而海的另一個陸地上的國家──日本,是海洋強國,而大陸上的強國是中國,面對這兩大勢力,朝鮮半島自古以來都是在夾縫中求生的,尤其是大陸上的朝代更迭,對它影響更大。
當蒙古在大陸興起、擴張版圖時,高麗王朝曾與蒙古打過幾場戰,戰戰和和,甚至高麗遷都於江華島,兩個戰爭都未停止,但這一水之隔,讓蒙古的鐵騎無可奈何,於是讓高麗保持半獨立狀態地存在,而高麗王朝也見好就收,伏首稱臣了,從此歷代高麗王都娶蒙古公主為妃,並以蒙古駙馬自居,但他們卻時時都盡一切可能爭取國家生存與自主權,直到蒙古勢力衰退,他們便立即反擊,收復了失地。
因此,朝鮮人的個性是隱忍而堅韌,不會輕易放棄生存的能力,當然也崇拜可以解放國家的英雄。
崔瑩,作為一個朝鮮歷史的知名人物,對外──曾擊敗蒙古收復失地、驅趕過日本海盜,為高麗除去這兩個威脅;外內──抗饑荒,更因勤儉清廉而受當時的百姓愛戴。
而且他還曾被重用他的恭愍王流放過,但一旦被復職,他就立即去打日本海盜了,對於這樣的歷史人物,韓國人一定深深引以自豪的,也可能把他看作完人,可以被神話,卻不容再賦於人性,更不容他將私人感情置於國家責任之前,他只有大義,沒有私慾。
所以,這部劇對崔瑩再塑造,對熟悉他的韓國人是心有抵觸的,因為崔大將保護高麗王只出於職務所需,而非使命感──保護國家的獨立;在他的認知裡,他心愛的女人一直都是被擺在第一位,置於國家興亡與王之前,甚至是百姓之前,你說,這樣的塑造,讓深深愛戴著高麗名將的民間、平民,如何受得了?就如同受世人傳頌、精忠愛國的岳飛,突然告訴你,我愛某個人多於國家,讓你一直以來的信仰、認知瞬間崩潰,你受得了嗎?因此,《信義》在韓國口碑不好,我想也許“粉紅少”不是主因,你看看當年的《大長今》,粉紅多嗎?只有一兩幕拉拉小手而已,人家還不是賣個滿堂紅?當然,我沒有做深入的研究,也許以上說法只是我的一家之言。
其實,這部劇給我最大的感觸是,這部劇的中心思想──不是“信”、“義”,而是“信念”。
因為有著“終會相見”的信念,恩修棄家捨慾,無數次穿越,終於回到崔瑩的所在。
因為有著“她一定會回來”的信念,崔瑩常年征戰,並以收復天門所在之地為目標,以便恩修歸來後,是踏在高麗的領土上,免於危險。
因為有著“要開拓一個自主時代”的信念,恭愍王不惜以身犯險,將自己的命交由重臣們主宰。
因為有著“柳暗花明又一村”的信念,德信君這無權無勢無德望的王叔,憑藉的是耐心的等待,終有機會“坐”上龍椅,過了一把掌權者的癮。
因為有著“想活下去”的信念,奇轍傾盡一切所能,不擇手段,並且相信難以相信的事,就只為想多活一天。
還有更多更多的戲內戲外的信念,讓這部劇並未爛尾,並留下為它感動的觀眾,實屬圓滿了。
他們這麼深情地演繹,永不放棄,無非這兩個可以簡單概括的字──信念。
*2013年8月25日發表於鮮網
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