白話解讀《妙法蓮華經》第一品 - SlideShare
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白話解讀法華經1. 序品第一我確是有這樣的聽聞。
有一次,釋迦. 佛說完此《無量義經》後,便把雙足互. 身體心裡也愉快,得未曾有的感受。
佛陀眉間的光明,照.
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白話解讀《妙法蓮華經》第一品
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白話解讀《妙法蓮華經》第一品
1.
白
話
解
讀
法
華
經
1
2.
序品第一
我確是有這樣的聽聞。
有一次,釋迦牟尼佛在王舍城的耆闍堀山中,與一萬二千位大比丘在一起。
他們都是已達到
阿羅漢的果位,故不存在任何欲望和雜念,沒有各種煩惱的重擔,已獲得自身解脫,無生死
的束縛,個個都是心得自在的了。
他們當中的名字有:阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦
葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿裊樓馱、劫賓那、憍梵波提、
離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩
提、阿難、羅睺羅等眾所周知,為人熟識的大阿羅漢。
那裡還有二千位仍在修學的、以及無
可修學的阿羅漢果位的人;還有釋迦牟尼佛的姨母-摩訶波闍波提比丘尼,帶同她的夥伴六
千人前來;釋迦牟尼佛出家前的妻子、羅睺羅的母親-耶輸陀羅比丘尼,也領著她的夥伴一
起到來。
另外還有八萬位追求無上正覺,永不退轉的大菩薩,他們精通陀羅尼咒,愛好說法,能言善
道,經常為眾生講經,去推動不退轉的法輪;並曾供養過不可衡量、上百上千的許多佛陀,
在許多佛陀的地方,廣種善因,培植德本,經常受到許多佛陀的稱揚讚歎。
他們以慈愛來修
養自身,徹底地去了解佛陀的智慧,通達大徹大悟,已到了正覺的彼岸,名聲已普遍傳聞於
不可衡量的世界,已有能力救度不可計數、上百上千的眾生,他們的名字有:文殊師利菩薩、
觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶
月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒
菩薩、寶積菩薩、導師菩薩等,為數有八萬這樣多的大菩薩。
那時,天帝釋提桓因也帶領其夥伴二萬天子一起而來,當中有明月天子、普香天子和寶光天
子;四大天王亦各領夥伴一萬天子而來;自在天子、大自在天子也分別帶領三萬欲界天眾而
來;主管娑婆世界的梵天王與屍棄梵天王、光明梵天王等,同樣各領一萬二千色界天眾而來;
還有難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩
那斯龍王、優缽羅龍王等八位龍王,也分別帶領若干數不清、上百上千的夥伴而來;還有法
緊那羅王、妙法緊那羅王、大法緊那羅王、持法緊那羅王等四位緊那羅王,亦同樣各領若干
數不清、上百上千的夥伴而來;還有樂乾闥婆王、樂音乾闥婆王、美乾闥婆王、美音乾闥婆
王等四位乾闥婆王,也是各領若干數不清、上百上千的夥伴而來;此外婆稚阿修羅王、佉羅
騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修羅王等四位阿修羅王,亦各領若干數不清、
上百上千的六阿修羅眾夥伴而來;還有大威德迦樓羅王、大身迦樓羅王、大滿迦樓羅王、如
意迦樓羅王等四位迦樓羅王,也同樣各領若干數不清、上百上千的夥伴而來;頻沙國王、夫
人韋提希的兒子-阿闍世王亦率領若干數不清、上百上千的夥伴民眾一起到來集會,各自紛
紛頭面頂禮佛足之後,便退坐在一旁。
那時,世尊在四眾弟子環繞之下,接受供養、恭敬、尊重、讚歎後,就為所有菩薩演說大乘
經典。
這部經典名叫《無量義經》,是教導菩薩的法門,為佛陀所護持、眷念的。
釋迦牟尼
第2頁(共10頁)
3.
佛說完此《無量義經》後,便把雙足互疊起來而坐,進入義趣無窮的禪定,身心處於寂然不
動的境界。
這時,空中降下了白的蓮華,大的白蓮華,紅的蓮華,大的紅蓮華,這些天花散落在佛陀身
上,以及所有的大眾身上。
普天之下的佛國世界,都出現了震、吼、擊、動、湧、起等六種
震動。
那時,在法會中的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子等四眾弟子,天、龍、夜叉、乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等天龍八部,及人界、與不屬於人界的眾生,以及各國
的小王、有德行的轉輪聖王等所有大眾,都得見前所未有的情景,歡喜萬分地雙手合十,專
心一意的注視著佛陀。
那時,釋迦牟尼佛從眉間的白毫發出一道光芒,照亮了東方一萬八千個世界。
每個世界周圍
都照得清清楚楚,下至阿鼻地獄,上至阿迦尼吒天;從我們這個世界可以看到他方國土的地
獄,餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道眾生;又可以看到他方國土現在的所有佛陀,兼可
聽見那些佛陀講說的經法;並能看到他方國土的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子等所有
修行得道的人;還可看到那裡許多的大菩薩,怎樣以種種因緣,種種信解,種種相貌,去實
行菩薩道;還可看到那裡許多的佛陀,入於涅槃離開世間的情況;還可看到那些佛陀離開世
間後,人們怎樣以佛陀的舍利遺骨,起建七寶佛塔啊。
那時,彌勒菩薩心裏這樣想:「如今世尊展示這些神通變化現象,到底是什麼原因而有這樣
的瑞相呢?現在佛陀、世尊進入禪定三昧的狀態,是絕不尋常、極為罕有的奇事,應當向誰
請問?又有誰能解答呢?」接著,又這樣的想:「這位文殊師利菩薩是法王之子,已曾親近、
供養過去不可衡量那麼多佛陀,想必見過這樣稀有的瑞相,我現在就應向他查問啊!」與此
同時,法會上的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子,以及各天、龍、鬼、神等,都在這樣
想:「這位佛陀光明神通的瑞相,其含意現在應當向誰查問呢?」
那時,彌勒菩薩為了消除自己的疑惑,又察覺到比丘、比丘尼、在家男子、在家女子等四眾
弟子,以及各天、龍、鬼、神等大眾也有相同的疑問,因而請問文殊師利說:「到底是什麼
原因,竟而有這種祥瑞神通的現象呢?既綻放大光明,照遍東方一萬八千國土;又能清楚看
見他方佛國世界的種種莊嚴景象啊!」
於是,彌勒菩薩想重申說明這一段所講,就用偈語說:
文殊師利菩薩啊!導師到底為什麼,
從兩眉間的白毫,放大光明普照呢?
降下白色的蓮華,與及紅色的蓮華;
栴檀的香風襲來,使眾人感到喜悅。
正因為這個原因,大地都變得清淨。
而且這麼多世界,都產生六種震動,
這時四部眾弟子,全部都歡喜萬分,
第3頁(共10頁)
4.
身體心裡也愉快,得未曾有的感受。
佛陀眉間的光明,照到很遠的東方,
一萬八千個國土,處處都如金黃色。
從下方阿鼻地獄,乃至上方有頂天,
在各個世界之中,處於六道的眾生,
死死生生的輪迴,行善作惡的業緣,
所受果報的好醜,在這都清楚看見;
又見到許多佛陀、聖人如獅子吼般,
在演講闡說經典,是最微妙第一的。
他們的聲音清淨,發出柔和的音調,
教化了許多菩薩,有無數億萬之多。
深遠微妙的梵音,令眾生百聽不厭;
各自在佛國世界,講說正確的佛法。
採用種種的因緣、不可衡量的比喻,
來說明佛法真諦,使眾生得到開悟。
若有人遭受苦難,怕衰老疾病死亡,
為他說滅生死根,幫他跨越種種苦;
若眾生有積福運,曾經供養過佛陀,
立志追求殊勝法,便為他說緣覺法;
如果有佛門弟子,從事種種的修行,
追求無上的智慧,便為他說清淨道。
文殊師利菩薩啊!我停留在這世間,
像這些所見所聞,有上千億的事例,
這樣眾多的事例,現在就略說一二。
我見到那個國土,菩薩多如恆河沙,
由於種種的因緣,而追求成佛之道。
有些人修行布施,將許多金銀珊瑚、
珍珠寶珠大蚌殼、瑪瑙金剛等珍寶,
以及奴婢和車輛、寶物裝飾的轎子,
都樂意歡喜布施,並且迴向於佛道。
願得這一乘法門,在三界能稱第一,
受許多佛陀讚嘆;又有一些的菩薩,
以四馬拉的寶車,圍欄杆頂有華蓋、
寶物裝飾作布施;還見一些的菩薩,
以自己肉體手足,及妻子兒女布施,
以追求最高佛道;又見一些的菩薩,
將頭眼整個軀體,都欣然樂意施與,
以追求佛陀智慧,文殊師利菩薩啊!
我看見許多大王,前往佛陀的住所,
尋問最高的佛道,便捨享樂的國土、
第4頁(共10頁)
5.
宮殿大臣和美妾,並將鬚髮都剃掉,
繼而穿上了法衣;或看見有些菩薩,
出家成為了比丘,獨居於閑靜之處,
很愛好讀誦經典;又看見有些菩薩,
非常勇敢極進取,自己走進深山裡,
思考探索於佛道;又見有些為離欲,
而常置身於曠野,專注於修持禪定,
獲得了五種神通;又看見有些菩薩,
合掌處於禪定中,頌唸千萬遍偈文,
讚嘆許多的法王;又看見有些菩薩,
智慧高意志堅定,善向各佛陀提問,
聽聞了都能受持;又見有些佛弟子,
禪定智慧都俱備,以不可衡量比喻,
為眾生演講佛法,喜詳細解說法理,
化導許多的菩薩,攻破魔王的兵眾,
繼而敲擊法鼓啊。
又看見有些菩薩,
心寂超然不作聲,雖受到天龍恭敬,
卻不會沾沾自喜;又看見有些菩薩,
處於林中放光明,救濟地獄眾生苦,
使他們進入佛道;又見有些佛弟子,
每天不眠不休的,林中來回地踱步,
勤奮地追求佛道;又見有些持戒者,
儀表言行無缺失,修身清淨如寶珠,
以這樣追求佛道;又見有些佛弟子,
秉持忍辱的精神,面對著傲慢的人,
遭辱駡中傷打擊,都能夠一一忍受,
就只為追求佛道;又看見有些菩薩,
遠離種種的嬉戲,以及愚癡的夥伴。
親近有智慧的人,一心貫注不散亂,
持息念林中修行,歷億千萬的歲月,
以這樣追求佛道;或看見有些菩薩,
以各款美食佳餚,上百種珍貴湯藥,
施與佛陀及僧侶;將名貴華麗衣服,
施與佛陀及僧侶;也有以千萬億種,
栴檀木造成寶舍、種種美妙的臥具,
施與佛陀及僧侶;有以清淨的園林、
茂盛的花卉果實、還有流泉和浴池,
施與佛陀及僧侶;就是以這些布施,
各種各樣的微妙,歡喜無厭無倦地,
追求最高的佛道。
又或有一些菩薩,
第5頁(共10頁)
6.
常說不生不滅法,以各種教法技巧,
度不可計數眾生;又看見有些菩薩,
觀察萬物的本質,明白並沒有兩樣,
就猶如虛空一般。
又見有些佛弟子,
內心已無所執著,以這卓越的智慧,
追求最高的佛道。
文殊師利菩薩啊!
又有一些的菩薩,在佛滅度離世後,
供養佛陀的遺骨;又見有些佛弟子,
建造許多的塔廟,其數有如恆河沙,
以莊嚴佛國世界。
寶塔高大又精巧,
有五千由旬之高,長寬剛好都一樣,
各有二千的由旬。
每一座的佛塔廟,
均各有千支旗旛,以珍珠織成幔幕,
寶鈴聲和諧共鳴。
許多的天神龍神,
人與不屬於人等,以香花歌曲音樂,
經常拿來作供養。
文殊師利菩薩啊!
許多的佛弟子們,為了供養佛舍利,
而裝修粉飾塔廟,使國界超乎自然,
特別的美妙殊勝;就像天上的樹王,
開出繁茂的花朵。
佛陀放一道光明,
使我及法會大眾,可得見這些國界,
種種微妙的景象。
眾佛陀的神通力、
智慧真是稀有啊,放出一道清淨光,
照亮無量的佛國,我們見這些景象,
得益是前所未有。
佛子文殊師利啊!
請解決眾人疑惑,四眾都慇切期盼,
在仰望著你和我,猜想世尊為什麼,
放出這樣的光明?佛子請適時答覆,
決疑令眾人歡喜。
會有甚麼大利益,
示現這樣的光明?佛陀把坐於道場,
而所證得的妙法,想要傳達出來嗎?
還是想要授記呢?示現這麼多佛土、
眾珍寶莊嚴清淨,及見這麼多的佛,
這並非是小因緣。
文殊你應當知道,
四眾弟子及龍神,都在仰視望著你,
將說甚麼事情啊。
那時,文殊師利告訴彌勒大菩薩,以及所有大士說:「各位善男子啊!依我的揣測來看,今
天釋迦牟尼佛將要演說大乘佛法,普降大法雨滋潤眾生、吹大法螺號召眾生、擊大法鼓警醒
眾生,開演大法要義給眾生啊。
各位善男子,我過去在許多佛陀處,也曾見過這樣的瑞相,
第6頁(共10頁)
7.
在放出這樣的光明之後,隨即就會說示大法了。
所以便知道,今天釋迦牟尼佛示現光明,也
是這樣;為了讓眾生都能聽聞、認知,一切世間中最難相信的佛法,故而示現這種瑞相的。
各位善男子啊,就如在過去不可衡量、沒有止境、不可思議、阿僧祇劫那麼久遠以前,那時
有一位古佛,名號叫日月燈明如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦
丈夫、天人師、佛、世尊。
他所演說的正法,從初期到中期以至後期,其中的義理始終都是
那麼深遠,而且言詞巧妙,清純如一、毫不雜亂,具備圓滿清白梵行的表現。
他為追求聲聞
乘的人,闡說相應的苦、集、滅、道四諦法,使他們解脫生老病死,盡滅生死的根源;為追
求緣覺乘的人,闡說相應的十二因緣法;為追求菩薩乘的人,闡說相應的六波羅蜜法,令他
們證得無上正覺,成就種種的智慧。
接著又有佛陀出世,也是名叫日月燈明;再接著又有佛陀出世,也是名叫日月燈明。
如是者
相繼共有二萬位佛陀,都是同一個名字,均號稱日月燈明。
又是相同一個姓氏,都姓頗羅墮。
彌勒啊,你要知道,從最初的佛陀到最後的佛陀,都是同一個名字,叫日月燈明,兼具備十
種稱號的。
他們所演說的法門,也是分初、中、後三個階段的。
其中最後的那位日月燈明佛,
在未出家時,生有八位王子,第一個名叫有意,第二個名叫善意,第三個名叫無量意,第四
個名叫寶意,第五個名叫增意,第六個名叫除疑意,第七個名叫響意,第八個名叫法意。
這
八位王子的威儀德行,都已自在無礙,各可統領四天下了。
這些王子聽聞父王出家,證得無
上正覺,也紛紛捨棄王位,亦跟隨出家,發誓求證大乘佛法。
他們經常從事清淨的修行,個
個都成為法師;過去都早已在成千上萬的佛陀處,植下各種善因的根本了。
這時,曾是他們父親的日月燈明佛,正在講說大乘經典,名叫《無量義經》。
這是教導菩薩
的法門,深受佛陀的護持和眷念。
這位日月燈明佛說完這部經之後,隨即在大眾當中盤腿而
坐,進入無量義處的禪定三昧,身心寂然不動。
這時,空中降下了白的蓮華,大的白蓮華,
紅的蓮華,大的紅蓮華,這些天花散落在佛陀身上,以及所有的大眾身上。
普天之下的佛國
世界,都出現了震、吼、擊、動、湧、起等六種震動。
那時,在法會中的比丘、比丘尼、在家男子、在家女子等四眾弟子,天、龍、夜叉、乾闥婆、
阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等天龍八部,及人界、與不屬於人界的眾生,以及各國
的小王、有德行的轉輪聖王等所有大眾,都得見前所未有的情景,歡喜萬分地雙手合十,專
心一意的注視著日月燈明佛。
那時,日月燈明如來從眉間的白毫發出一道光芒,照亮了東方一萬八千個世界。
每個世界周
圍都照得清清楚楚的,情境就像我們現在所見到的那些佛國土一樣啊。
彌勒啊,你要知道,那時在法會中共有二十億之多的菩薩,他們個個都很歡喜聆聽說法的。
這些菩薩看見這一道光芒,把全部佛國土都照亮了,得見了前所未有的事情,都很想知道這
一道光芒的因緣。
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8.
當時,有一位菩薩,名叫妙光,他共有八百名的弟子。
這時,日月燈明佛就從禪定三昧之中
起來,因為妙光菩薩的請求,而講說一部大乘經,名為《妙法蓮華經》。
這是教導菩薩的法
門,深受佛陀的護持和眷念。
日月燈明佛講說《妙法蓮華經》,歷時六十小劫那麼長久的時
間,不曾離開座位。
同時在會中聽法的大眾,也共同坐在一起,經過六十小劫之久,不但從
未起座,而且身心一點微動也沒有。
他們很專心聆聽日月燈明佛說法,雖然經過六十小劫那
麼長久時間,但就好像只是一頓飯的時間而已。
當時大眾之中,沒有任何一個人,感到身體
疲倦而產生懈怠的。
日月燈明佛以六十小劫時間,說完這部《妙法蓮華經》後,隨即便在梵天、魔王、沙門、婆
羅門以及天神、人眾、阿修羅等大眾中宣佈說:『如來我會在今天的半夜,將要離開世間
了!』當時,有一位菩薩,名叫德藏。
日月燈明佛立即給他授記,並對所有比丘說:『這位
德藏菩薩,將會成為下一任佛陀,名號為淨身如來、應供、正遍知。
』日月燈明佛授記完成
後,便於當天的半夜離開世間了!
日月燈明佛離開世間後,妙光菩薩守持《妙法蓮華經》,足足有八十小劫之久。
這期間他為
人演說的就是這部《妙法蓮華經》;日月燈明佛的八個兒子,都是拜妙光為導師的。
在妙光
菩薩的教化之下,令八位王子堅定了追求無上正覺的決心。
結果這八位王子在供養過不可衡
量、百千萬億的佛陀之後,也都成就佛道了。
其中最後一位成佛的王子,名號叫燃燈。
此外,妙光菩薩的八百名弟子當中,有一位叫做求名。
他愛貪求名利,喜歡享樂,雖然亦會
讀誦各類佛經,卻不能融會貫通,讀得再多也都遺忘了,所以稱他為求名。
不過,由於他這
個人曾種下許多善根的緣故,便得以遇見不可衡量、百千萬億之多的佛陀,可以供養、恭敬、
尊重、讚嘆他們了。
彌勒啊,你要知道,那時的妙光菩薩,難道是別人嗎?其實就是我文殊
的前身;而求名菩薩,就是你彌勒的前身了。
現在所看見的瑞相,與當初所看見的完全一樣。
因此,依我的揣測,今天釋迦如來應當會講
說大乘經典,名為《妙法蓮華經》。
這一部教導菩薩法門,深受佛陀護持和眷念的經典啊!」
那時,文殊師利在大眾之中,想重申說明這一段所講,就用偈語說:
我回想起了在過去的世代,不可衡量計數的遙遠往昔,
有一位佛陀是人中的尊者,他的名號稱之為日月燈明。
這一位世尊演講教學說法,度化了不可衡量之多眾生,
教化了無數億眾多的菩薩,使他們領悟到佛陀的智慧。
日月燈明佛尚未出家之前,過去在家所生的八個兒子,
看見大聖人的父親出家了,也亦跟隨從事清淨的修行。
那時日月燈明佛說示大乘,經典的名稱叫做無量義經。
為讓經典流傳在大眾之中,故而為他們詳細分析解說。
日月燈明佛說完這部經後,便立即坐在法座之上入定,
雙腿盤起打坐進入禪定中,即所謂的無量義處三昧了。
在天空中降下了大白蓮華,天鼓自然的雷鳴震動起來,
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9.
有許多許多的天龍鬼神等,都來供養這位人中之尊啊。
一切所有大大小小的佛土,都立即產生了劇烈的震動。
日月燈明佛眉間放出光明,顯現照見種種稀有的事情;
這一道光芒也照耀了東方,一萬八千個之多的佛國土,
清楚地顯示出一切眾生的,生死輪迴善惡業報的景況;
還更有看見許多的佛國土,用非常多的珍寶莊嚴而成,
琉璃水晶絢麗的色彩流動,這都是由於佛光照耀之故。
還更有看到了許多的天人,龍神夜叉乾闥婆緊那羅等,
各自各在供養他們的佛陀。
同時又看見了許多的如來,
悟佛性本具自然成就佛道,佛身的色澤有如金山一樣,
既端正莊嚴又非常的微妙,就好像在清淨的琉璃之中,
由內部現出純真的金像啊。
又見有世尊在於大眾之中,
開敷演說深奧的佛法義理;又看見在每一個佛國土裡,
都有著不可計數的聲聞們。
就是因為佛陀光明所照耀,
故可清晰見到那裡的大眾。
還看見有許多的出家弟子,
是常常在於山野樹林之中,勤奮不懈恆持清淨的戒律,
守戒有如保護珍貴的明珠。
又看見有許多的菩薩大眾,
從事布施忍辱等兩種修行,其數量多如恆河的沙一樣,
這都是由於佛光的照耀啊。
又看見有許多的菩薩大眾,
深化專注於各階段的禪定,使身心達至寂然不受動搖,
以藉此探求至高無上之道。
又看見有許多的菩薩大眾,
已覺知萬物不生不滅真相,於是他們各在自己的國土,
透過說法追求成佛之道啊。
那時候四部眾的各位弟子,
看見了佛陀日月燈明如來,顯現不可思議的大神通力,
個個內心都感到非常歡喜,大家都各自互相查詢談論,
這種事情是由於甚麼因緣?天人所尊奉的日月燈明佛,
剛好從三昧禪定之中起來。
就稱讚嘆不已妙光菩薩說:
你這個人真是世間的眼目,大家都是對你非常的信服,
又能奉持如來的一切教法、如實信仰我所教說的法門,
祇有你一人能證悟覺知啊。
日月燈明佛既予以讚嘆後,
使得妙光菩薩非常的歡喜。
日月燈明佛演說這法華經,
足足共需要六十小劫之久。
期間從不曾離開這個座位,
所說的乃至高無上的妙法,這位妙光法師全都能受持。
日月燈明佛說完這法華經,使得大眾都非常歡喜之後,
接著隨即就在當天的日子,直接告訴天界人界眾生說:
萬事萬物原本的真正樣子,已為你們宣說得非常清楚。
我將會在今天晚上的半夜,進入涅槃要離開這世間了。
你們要專心勤奮不懈用功,應當遠離放蕩安逸的想法。
所有佛陀都是很難值遇的,要經億劫之久才能遇上啊。
身為日月燈明佛的眾弟子,聽聞日月燈明佛將要離世,
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10.
各人都懷著悲傷苦惱之情,感歎佛這麼快就要入滅了。
聖主一切法皆自在的王者,便安慰不可計量的大眾說:
我若到了入滅離世的時候,你們絕不可以憂慮害怕啊。
大家都知道這位德藏菩薩,對於沒有煩惱污濁的實況,
很有心得已達到融會貫通,他將會成為下一任佛陀的。
佛陀的名號稱為淨身如來,也將度化不可衡量的眾生。
日月燈明佛就在當晚去世,就如柴薪燒盡便火熄滅啊。
世人將佛陀遺骨分散各地,蓋建不可衡量的舍利佛塔,
使出家的男子和出家女子,增加的數目多如恆河之沙。
大家都加倍精進努力用功,以求成就至高無上的佛道。
在日月燈明佛離開世間後,而德藏菩薩還未降世之前,
這裡有一位法師名叫妙光,他奉持日月燈明佛的教法。
在八十小劫那麼長時間中,為眾廣泛宣說流佈法華經。
這八位日月燈明佛的王子,均受妙光菩薩的開導教化,
堅固他們追求無上道的心。
當八位王子遇見過無數佛,
以及供養過無數佛陀之後,便隨順著修行的大道前進,
各王子都相繼成為佛陀了。
輾轉依次序地被授予記別,
成為最後一位天中之天的,佛陀名號就是叫做燃燈佛。
他是許多仙哲學者的導師,度脫不可衡量之多的眾生。
除八位王子外這妙光法師,那時他另外還有一位弟子,
內心經常懷著偷懶的想法,又愛貪慕榮華富貴及名利。
對追求功名利祿不知厭足,喜歡出入於名門望族之家,
學習過誦讀過的所有經典,都給荒廢忘記了而不通達,
也就是正因為這樣的緣故,給他起了一個外號叫求名。
求名也曾做了許多的善事,所以能夠遇見無數的佛陀,
並在供養過許多的佛陀後,就隨順著修行的大道前進,
成為具備六波羅蜜的菩薩。
在今日遇見了釋迦牟尼佛,
其後將會成爲下一任佛陀,這個名號就是叫做彌勒了。
彌勒佛將會廣度許多眾生,其數目將有不可計量之多。
那位日月燈明佛離世之後,就懈怠的人那便是彌勒你;
而那位號稱妙光法師的人,就是現在的我文殊本身了!
以我所看見的日月燈明佛,本身的光明瑞相就是這樣,
所以知道現在釋迦牟尼佛,判斷他將要說示法華經了。
今日一如繼往所見的瑞相,乃是許多佛陀採用的方便,
現在釋迦牟尼佛綻放光明,是為助啟發實相深層意義。
所有的人現在都應當明白,就該雙手合十專心地等待,
釋迦牟尼佛將要雨大法雨,以滿足眾生求道的願望啊。
請各位追求三乘佛法的人,如果有任何疑問懊悔的話,
釋迦牟尼佛將為你們斷除,使疑悔消失得一乾二淨啊!
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麥克高
Dec.14,2018
LawrenceKim
Apr.30,2017
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明村黃
Apr.24,2015
MikeTam
Mar.16,2015
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