《兒子的大玩偶》(電影)-臺灣文化入口網
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《兒子的大玩偶》(1983)是1980年代臺灣新電影運動的代表作品,內容改編自黃春明的短篇小說〈兒子的大玩偶〉(1968)、〈小琪的那一頂帽子〉(1974)、〈蘋果的 ...
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《兒子的大玩偶》(電影)
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作品導讀
文/臺灣大學臺灣文學研究所博士生 楊富閔
《兒子的大玩偶》(1983)是1980年代臺灣新電影運動的代表作品,內容改編自黃春明的短篇小說〈兒子的大玩偶〉(1968)、〈小琪的那一頂帽子〉(1974)、〈蘋果的滋味〉(1972),導演依序為侯孝賢、曾壯祥、萬仁,編劇皆為吳念真。
看似獨立的三個故事,實則彼此環扣、呼應戰後臺灣社會在歷經「現代性」(modernity)洗禮下,個人主體的消失、城鄉界線的模糊、速度文化之介入與冷戰政經結構等命題。
〈兒子的大玩偶〉中,為了謀生養家的坤樹,效仿日本雜誌中的廣告人(sandwichman),一身奇異扮裝,穿梭在車站、市街人潮中宣傳戲院播映的新片。
「生存」是貫串全片的敘事軸線,亦是故事焦點:不管是影片開頭教會發送的救濟物資、妻子阿珠的節育,乃至於同時喜獲兩份工作所帶來的掙扎,凸顯作為「現代人」的難為。
比如因扮裝而不被兒子阿龍認出的坤樹,感嘆說著:「我要阿龍,認出我……」;以及當街斥責坤樹「人不像人,鬼不像鬼」的「大伯」,「大伯」的出現同時也暗指「父親」之缺席,直指戰後臺灣社會急速轉型中倫理位階的失序,顯示傳統大家族模式正在消失,三人小家庭漸次形成。
〈小琪的那一頂帽子〉則描述業務員王武雄與林再發來到海濱漁村,向鄉民推銷日商公司的新產品「快鍋」的故事。
快鍋之「快」,可謂現代生活的具體展現,然而卻無法與緩慢的漁村步調相配合。
不管是小琪頭上的傷疤、斷截的豬腳、插在林再發頸部的破片、流產的妻子,影片內無處不在的傷殘符號,都與講究效率的工業文明形成了最大的反諷。
而王武雄質疑自我也質疑世界,大量的內心戲有如密閉高壓的快鍋,隨時有引爆危機,而片尾再也撕不乾淨、遍貼村落的快鍋宣傳海報,則說明了漁村秩序已被鬆動的事實。
速度帶來身心傷害,〈蘋果的滋味〉即以車禍開場,場景從鄉村拉回臺北,工人阿發被美國車撞斷雙腿,卻因禍得福獲得巨額的賠償,一家人悲欣交集,既荒謬又反諷。
本片亦以蘋果比喻美國,其滋味也在一連串衝突之下更趨複雜。
電影中採取大量的對比鏡頭:如阿發一家居住的違章建築對比美國醫院的明亮氣派;鮮血與蘋果對比病院白色病床、白衣修女、抽取不完的白色衛生紙;美國車對比三輪車、步行者等,形成強大視覺張力,同時顯示戰後美援文化與臺灣地緣政治角力的特殊現象,以及自鄉下進城的底層人物在都市裡求生存,難以道盡的酸楚。
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點擊:3794發佈日期:2015-03-13
修改日期:2016-12-15
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