管子: 形勢- 中國哲學書電子化計劃
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形勢: 山高而不崩,則祈羊至矣;淵深而不涸,則沈玉極矣,天不變其常,地不易其則,春秋冬夏,不更其節,古今一也。
蛟龍得水,而神可立也;虎豹得幽,而威可載也。
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立政九敗解
版法解
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乘馬數
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宙合
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法禁
重令
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霸形
霸言
問
戒
地圖
參患
制分
君臣上
君臣下
小稱
四稱
侈靡
心術上
心術下
白心
水地
四時
五行
勢
正
九變
任法
明法
正世
治國
內業
封禪
小問
七臣七主
禁藏
入國
九守
桓公問
度地
地員
弟子職
形勢解
立政九敗解
版法解
明法解
臣乘馬
乘馬數
事語
海王
國蓄
山國軌
山權數
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1打開字典顯示相似段落形勢:
山高而不崩,則祈羊至矣;淵深而不涸,則沈玉極矣,天不變其常,地不易其則,春秋冬夏,不更其節,古今一也。
蛟龍得水,而神可立也;虎豹得幽,而威可載也。
風雨無鄉,而怨怒不及也。
貴有以行令,賤有以忘卑,壽夭貧富,無徒歸也。
2打開字典顯示相似段落形勢:
銜命者,君之尊也。
受辭者,名之鉉也。
上無事,則民自試。
抱蜀不言,而廟堂既修。
鴻鵠鏘鏘,唯民歌之。
濟濟多士,殷民化之,紂之失也。
飛蓬之問,不在所賓;燕雀之集,道行不顧。
犧牷圭璧,不足以饗鬼神。
主功有素,寶幣奚為?羿之道,非射也;造父之術,非馭也;奚仲之巧,非斲削也。
召遠者使無為焉,親近者言無事焉,唯夜行者獨有也。
3打開字典顯示相似段落形勢:
平原之隰,奚有於高?大山之隈,奚有於深?訾讆之人,勿與任大。
譕臣者可以遠舉。
顧憂者可與致道。
其計也速而憂在近者,往而勿召也舉長者可遠見也;裁大者眾之所比也。
美人之懷,定服而勿厭也。
4打開字典顯示相似段落形勢:
必得之事,不足賴也;必諾之言,不足信也。
小謹者不大立,訾食者不肥體;有無棄之言者,必參於天地也。
墜岸三仞,人之所大難也,而猿猱飲焉,故曰伐矜好專,舉事之禍也。
不行其野,不違其馬;能予而無取者,天地之配也。
5打開字典顯示相似段落形勢:
怠倦者不及,無廣者疑神,神者在內,不及者在門,在內者將假,在門者將待。
曙戒勿怠,後稚逢殃。
朝忘其事,夕失其功。
邪氣入內,正色乃衰。
君不君,則臣不臣。
父不父,則子不子。
上失其位,則下踰其節。
上下不和,令乃不行。
衣冠不正,則賓者不肅;進退無儀,則政令不行。
且懷且威,則君道備矣。
莫樂之,則莫哀之。
莫生之,則莫死之。
往者不至,來者不極。
6打開字典顯示相似段落形勢:
道之所言者一也,而用之者異。
有聞道而好為家者,一家之人也;有聞道而好為鄉者,一鄉之人也;有聞道而好為國者,一國之人也;有聞道而好為天下者,天下之人也;有聞道而好定萬物者,天下之配也。
道往者,其人莫來;道來者,其人莫往;道之所設,身之化也。
持滿者與天,安危者與人。
失天之度,雖滿必涸。
上下不和,雖安必危。
欲王天下,而失天之道,天下不可得而王也。
得天之道。
其事若自然。
失天之道,雖立不安。
其道既得,莫知其為之。
其功既成,莫知其釋之。
藏之無刑,天之道也。
疑今者,察之古不知來者,視之往,萬事之生也,異趣而同歸,古今一也。
7打開字典顯示相似段落形勢:
生棟覆屋。
怨怒不及;弱子下瓦,慈母操箠。
天道之極,遠者自親。
人事之起,近親造怨。
萬物之於人也,無私近也,無私遠也;巧者有餘,而拙者不足;其功順天者天助之,其功逆天者天違之;天之所助,雖小必大;天之所違,雖成必敗;順天者有其功,逆天者懷其凶,不可復振也。
8打開字典顯示相似段落形勢:
烏鳥之狡,雖善不親。
不重之結,雖固必解;道之用也,貴其重也。
毋與不可,毋彊不能,毋告不知;與不可,彊不能,告不知,謂之勞而無功。
見與之交,幾於不親;見哀之役,幾於不結;見施之德,幾於不報;四方所歸,心行者也。
獨王之國,勞而多禍;獨國之君,卑而不威;自媒之女,醜而不信,未之見而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來矣。
9打開字典顯示相似段落形勢:
日月不明,天不易也;山高而不見,地不易也。
言而不可復者,君不言也;行而不可再者,君不行也。
凡言而不可復,行而不可再者,有國者之大禁也。
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